هانى القط: الكتابة نظارتى التـي تكشف لى الحياة

الكاتب يظل يجرب محاولًا اقتناص اللغة المناسبة نجيب محفوظ رمز لشخصية المصرى المثابر..والمثال الأجمل للصوفى العصرى

هانى القط، اسم يشير إلى روائى صاحب مشروع وبصمة خاصة فى الكتابة، تخرج فى كلية العلوم والتربية بجامعة الاسكندرية عام 1997، وحصل على دراسات عليا فى التربية، كتب سيناريو 3 أفلام تسجيلية هى: (الفواخرية)، و(العازف)، و(ظل النخيل)، وله سيناريو فيلم طويل ينتظر الإنتاج، ومن أعماله الإبداعية "سيرة الزوال - رايات الموتى – لا شيء فى المدى – سماء قريبة – تحت سماء الله) وأخيرا أصدر روايته الأحدث "تاج شمس" التى تعد ملحمة سردية رائعة.. عن هذه الرواية ومشروعه الإبداعى كان لنا معه هذا الحوار..

قلت قبل ذلك "أنا رجل وحيد، أكتب لأنى أحب الكتابة".. كيف كانت البدايات وما العوائق التى تواجهك ككاتب؟

للوحدة مفاهيم متعددة، أحسبها رفيقة التأمل، إن رؤية العالم من بعيد تكون أكثر وضوحًا، فأنت تكشف عبر وحدتك المتأملة ما يحويه العالم من تناقضات مدهشة، وهو ما يدفعك إلى طرح أسئلة عن نفسك، علك تكتشف وجهك الغامض، عندها تتجلى الكتابة كحل، فأنت تكتب عن الآخرين، لا لتتعرف بالآخر فقط، بقدر ما تعيش بدلًا عنه، وكأنك تحيا مكانه؛ لذلك قالوا إن الكتابة فرصة كى تعيش حيوات أكثر، بما لا توفره لنا أعمارنا القصيرة.بالنسبة للبدايات، فبكل صراحة أتمنى أن أظل تلميذًا يتعلم، تلميذًا يتلمس أدواته بدهشة طفولية، وكأنه يكتب للمرة الأولى، عندها سأكون على موعد مع ارتياد أرض بكر وعوالم حية، أما العائق الذى يواجهنى أو على الأصح المؤرق، هو ماذا بعد أن تقدم حياتك كاملة للكتابة؟ ماذا ستأخذ؟ ويأتينى الرد سريعًا من داخلى، أن الكتابة هى ما تجعلنى أحيا، ولولاها لكنت ذلك الشخص الذى يعيش مكبلًا بعمى عدم إدراك تلك الحياة، نعيمها المراوغ وعذاباتها المؤرقة، إنها خليط من الود والقسوة، والكتابة هى نظارتى -أنا الأعمى- التى تكشف لى الحياة بأبعاد أربعة، فأتلمس بها ما لا يمكن تلمسه؛ لذلك ها أنا أُكمل كى أرى.

 تقول إن فى القراءة اكتشافًا للذات..فمن الذين أثروا فيك من الكتاب والقراءات؟

كل حرف قرأته أثر فيّ، تأتى الكتابة من خليط ما قرأناه وما عشناه، فأنا لا أكتب ما رأيته، لكننى أكتب مما رأيت ومما لم أره، أكتبه بلغة تناسب ذلك العالم الذى نسجته مخيلتي؛ لذلك أشكر كل من قرأت لهم وهم كُثُر، فكم وقفت كثيرًا فى محطات أدين لها بالتعلم ولا أزال، تعلمت من طه حسين (مع حفظ ألقاب أساتذتى) كيف أن للتاريخ وجوهًا غائبة ومتعددة التأويل، وتعلمت من زكى نجيب محمود كيف نقرأُ واقعَنا وعصرِنا بفلسفة عقلية ناقدة، وتعلمت من يحيى حقى عذوبة اللغة، ومن توفيق الحكيم تضفير الفكرة واختيار النوع، وتعلمت من آيات القرآن الكريم جمال اللغة، ودقة المعنى، ورهافة التعبير وامتلاء الروح بسكينة الحقيقة.

 كيف تعمل على اللغة فى أعمالك؟ وهل كل عمل له لغته؟

اللغة كما أحسبها تنقسم لشقين: شق يوصل المعنى، وشق جمالى يجعل من اللغة متعة، وعلى الكاتب أن يتنبه ألا يغير أى شق على الآخر، بمعنى أكثر مباشرة أن تناسب اللغة مقام النص، والكاتب يظل يجرب محاولًا اقتناص اللغة المناسبة لنصه، وما أقوله لا أنفى به أن لكل كاتب بصمته اللغوية، لكن الكاتب الكبير الذى يُهيئ بصمته تلك بما يناسب نصه، واللغة أحسبها امرأة تغوى، فإن انقدت لغوايتها ستدفعلك لتخرج بعيدًا عن سياجات نصك، وتظل اللغة رهانًا متجددًا لدى كل كاتب حقيقى.

 لو قرأنا ما يكتب عن أعمالك سنجد كلمة مشتركة هى الفلسفة، كيف تحدث عملية خلق فلسفة لأعمالك وتأثرك وميلك نحو الرمز؟

ألا تتفقين معى أن لكل فردا فى هذه الحياة فلسفة تحكمه، والقصد هنا بفلسفة المعنى المعيش، فالحياة بالنسبة لشرائح تتكئ فى بنيتها على جملة أو جملٍ متعددة التأويل، تحدد موقفها من الحياة، ولنا فى الجمل المدونة على "التكاتك" والسيارات خير دليل.النص الأدبى يخلق فلسفته من خلال أشخاصه، وتأمل مواقفهم حيال الحياة التى تنتج للقارئ فهمًا فلسفيًّا حياتيًّا.

 هذه الأيام تمر ذكرى نجيب محفوظ، فكيف ترى -كروائي- الأستاذ ومسيرته الإبداعية؟

أستاذى نجيب محفوظ هو رمز ليس للكتابة فقط، بل للحياة، فهو عنوان للدأب والمثابرة، وأعتقد أنه من القلائل الذين حملوا على عاتقهم لواء التأسيس للفن الروائى والتجديد فى آنٍ واحد. نجيب محفوظ هو دلالة على شخصية المصرى المُخلص، الذى وهب حياته وطوع كل ما فيها لفنه، تعلمت منه، وما زلت أتعلم من كتابته ومن سلوكه الشخصى. لقد كان مدخله للحياة وللكتابة هو الحب؛ لذلك فهو المثال الأجمل للصوفى العصرى بما تحويه الكلمة من معنى.

 تقول إنك عقب كل عمل تغلق على أبطالك..كيف يهرب الكاتب من فخ التكرار وينتقل من عمل لآخر؟ وكيف تسعى لانعدام تكرار الأفكار؟

ما قلته فى هذا الحوار وعيته متأخرًا، وجاء نتيجة القراءة لأعمال كتاب كبار، صنعوا سياجًا حول عالمهم ولم يخرجوا منه، ودون أن أضرب أمثلة، سيكشف القارئ النابه بسهولة من أقصد؛ لذلك ها أنا أحاول الخروج من عوالم تاج شمس، والدخول فى عوالم أخرى، وعلى القراء والنقاد إخبارى بمدى النجاح فى ذلك، لكن هناك ملاحظة هامة، وهى أن دافع الخروج لا يتعلق بفكرة التكرار فقط، بل ببكارة العوالم الجديدة، تلك العوالم التى تتيح للكاتب طرح أسئلة ورؤى تشتبك بقصد فهم تلك العوالم.

 تقول إن الجوائز لا تشغلك..فكيف ترى دور الجوائز فى حياة الكاتب؟ وهل هى شهادة على جودة العمل الأدبى؟

الجوائز أمر دافع للقراءة من قبل شريحة أعرض، فثمة قراء يوجهون قراءَتهم فقط للنصوص الفائزة بجوائز، على الرغم من أن بعض النصوص التى لم تفز يمكن أن تكون أكثر جودة من نصوص فازت بجوائز، وهنا أتمنى أن يهتم بعض المؤرخين برصد بعض الأسماء التى فازت بنوبل، ونصوصهم التى قد طواها النسيان، فى مقابل نصوص كتاب لم يحصلوا على جوائز، وكتاباتهم محط إعجاب بالغ وإشادة بالجودة والأصالة، أليس فى ذلك مفارقة يجب الانتباه لها؟!

 هل حققت "تاج شمس" النجاح الذى تستحقه؟ وما رأيك فى تناول النقد لأعمالك؟

طموحى أبعد من فكرة النجاح والرواج الوقتى، كل ما أسعى له أن يحفظ الزمن لى نصًّا يبقى ويشار إليه، وهو الحلم الأجمل لكل كاتب، فالزمن هو الناقد الذى لا يعرف فى قاموسه فكرة المحاباة والشللية، وبدافع من ذلك اليقين أكتب وكلى أمل.

 هل كل الافكار تصلح للكتابة؟ وكيف تنحاز لفكرة معينة للكتابة عنها؟

الكثير من الأفكار تصلح للكتابة، والأمر كله ينحصر فى كيف تُكتب الأفكار، وكيف يتم خلق العوالم التى تستوعبها، فأنت تقطف الناس صورًا من الحياة لتعيدهم على الورق متجسدين من لحم ودم، تلك هى معجزة الكتابة وغوايتها الممتعة.