شخصيات لها تاريخ «124» هنرى الثانى.. هدَّد بابا الفاتيكان باعتناق الإسلام

حكم إنجلترا وأيرلندا ومناطق من غرب فرنسا لمدة أربع وثلاثين سنة أنجز خلالها الحروب والإصلاحات الإدارية والمالية خاض معركة ضد ألكسندر الثالث بابا الكنيسة بسبب انحيازه إلى توماس بيكيت أسقف كاتدرائية كانتربرى وكانت نهاية الأسقف الاغتيال بأمر ملكى بعد أن أمر بقتل كبير الأساقفة قرر التكفير عن جريمته بتمويل الحملات الصليبية وإرسال خزائن الذهب لمملكة بيت المقدس تزوج إليانور مطلقة لويس السابع ملك فرنسا وأنجب منها أولاداً ولمّا كبروا نازعوه السلطة وحاولوا عزله بتحريض منها

المؤرخون لفترة العصور الوسطى يعرفون تفاصيل المعركة الحامية التي وقعت بين الملك هنرى الثاني ملك إنجلترا وألكسندر الثالث بابا الفاتيكان وتهديده ـ البابا ـ بقبول دعوة السلطان المسلم نور الدين محمود زنكي سلطان حَلَب فى بلاد الشام لدخول الإسلام، والسبب فى نشوب المعركة بين الملك والبابا، الأسقف توماس بيكيت، الذى تولى مسئولية كاتدرائية كانتربيرى فى إنجلترا، فقد كان صديقاً للملك، ثم انقلب عليه، فقتله الملك، وفى أثناء فترة المراسلة بين الملك والبابا، شكا فى إحدى رسائله من سلوك بيكيت، وهدد باعتناق الدين الإسلامى، إذا لم يعزل البابا الأسقف المتمرد، وما يعرفه المؤرخون أن ـ هنرى الثاني ـ درس ترجمة لاتينية لمعانى القرآن الكريم، وتعلم العربية وهو نفسه أكبر ممول للحملات الصليبيه على الشرق، وكانت الأموال التى أرسلها لمملكة بيت المقدس التى أقامها الصليبيون، محاولة للتكفير عن جريمة قتل الأسقف توماس بيكيت التى دبرها ونفذها أربعة من رجاله المقربين..

قبل الدخول فى تفاصيل حياة وأعمال الملك هنرى الثاني ملك إنجلترا، من المهم أن نعرف خصمه المسلم ـ نور الدين محمود زنكي ـ الذى تزا زمن معه وعاش فى حالة حرب ضده، فقد كان الزمن زمن الحروب الصليبية الموجهة من ملوك وأمراء أوروبا، بزعم استعادة قبر المسيح من المسلمين، لكن الحقيقة نجدها فى حكاية ـ زنكى ـ فهو من أولاد عماد الدين زنكي وشقيق سيف الدين غازي، وكان يسعى لتوحيد المسلمين والعرب لمواجهة الغزو الأوربى المتستر وراء دعاوى دينية مسيحية، واستهل ـ نورالدين ـ حكمه لإمارة حلب فى الشام بهجمات على إمارة أنطاكية الصليبية، واستولى على عدة قلاع فى الشام، وقضى على محاولات

جوسيلين الثاني ـ لاسترجاع إمارة الزها التي فتحها عماد الدين زنكي، وقد كانت هزيمة الصليبيين فى الرها كبيرة وفادحة.

وعاش نور الدين زنكي والملك هنرى الثاني فى نفس الزمن، وجمعت بينهما الحروب الصليبية، وفى عام ١١٦٨ الميلادى وقعت حادثة مشهورة، هي حادثة تهديد هنرى الثاني باعتناق الإسلام، وكان التهديد ضمن رسالة مرسلة منه إلى ألكسندر الثالث بابا الفاتيكان، قال له ما معناه إنه لا يقبل بالخضوع لسلطة الأسقف ـ توماس بيكيت ـ ومستعد لترك الديانة المسيحية واعتناق الديانة الإسلامية، ليتخلص من سطوة الأسقف.

مندوب البابا فى إنجلترا ـ واستعان الملك هنرى الثاني فى تهديده باسم العدو الأكبر ـ نور الدين زنكى ـ الذى كان يقوم بدور كبير لتوحيد الولايات والإمارات العربية المسلمة لمواجهة حملات الصليبيين القادمة من أوروبا، رافعة راية الصليب وهى تخفى الهدف الحقيقي وهو احتلال الأرض والسيطرة على الأماكن المقدسة والهيمنة على شعوب الشرق العربية المسلمة والمسيحية، وبعد رسالة التهديد التى أرسلها ـ الملك هنرى الثاني ـ إلى بابا الفاتيكان، قتل الملك الغاضب خصمه الأسقف ـ توماس بيكيت ـ وعرف البابا والشعب المسيحى فى أوروبا أن الق قات هو الملك، فأصبح توماس بيكيت قديساً له ضريح يحج إليه المؤمنون، وأصبح

الملك مكروهاً، وأراد أن يكفر عن جريمته، فقدم الدعم المالى للحملات الصليبية، وأرسل خزائن مليئة بالذهب إلى مملكة بيت المقدس التى أقامها الصليبيون فى الشرق، ولم يتوقف ـ نورالدين زنكي ـ عن التعريف بالإسلام والدعوة إليه، وكان من الذين عرفوا الإسلام منه ـ الملك هنرى الثاني ـ وكان نور الدين زنكى آنذاك معروفاً فى أوروبا كلها، بعد أن جمع المسلمين حوله، ورأى فيه المسلمون والعرب فى الشرق صورة البطل المجاهد الذي يتصدى للغزاة القادمين من أوروبا تحت راية الصليب.

وأصبحت العداوة قائمة بين هنرى الثاني ونور الدين زنكى، وورثت العداوة ـ ريتشارد قلب الأسد ـ ابن هنرى الثانى وهو الذي حارب صلاح الدين الأيوبي الذي تربى فى كنف ورعاية نور الدين زنكي، وهو الصراع الذي صورة الفيلم المصري التاريخي ـ الناصر صلاح الدين ـ وقام فيه الفنان أحمد مظهر بدور البطل صلاح الدين الأيوبي، وشارك فى الفيلم الفنانون زكى طليمات وليلى فوزى ونادية لطفي وصلاح ذوالفقار وأخرجه يوسف شاهين.

حياة هنرى الثاني

فى الخامس من مارس من العام ١١٣٣ الميلاد، ولد الملك هنرى الثانى، وكان معروفاً بلقب ـ هنرى ذو العباءة القصيرة ـ وجلس على عرش إنجلترا من العام ١١٥٤ إلى العام ١١٨٩ وحاز ألقاباً منها : سيد إيرلندا، كونت أنجوونانت، دوق نورماندى وأقطانية، وحكم اسك틀ندا وويلز وبريطاني، وهو الابن الأكبر لجيوفري ـ كونت أنجو وماتيلدا ابنة الملك هنرى الأول ملك إنجلترا، وتدرج ـ هنرى الثاني ـ فى المناصب فأصبح ـ دوق نورماندى ـ فى سن السابعة عشرة وبعدها أصبح ـ كونت أنجو وتزوج من ـ إليانورأكتنيان ـ بعد طلاقها من لويس السابع ملك فرنسا، وأصبح ملكاً على الإمبراطورية الأنجوية من سلالة النباتاجانت خلال القرن الثاني عشر الميلادي وامتدت أراضى هذه الإمبراطورية فشرلت إنجلترا وحوالى نصف فرنسا وبعض أجزاء من أيرلندا، وكان العدو والخصم للملك هنرى الثانى هو لويس السابع ملك فرنسا، وامتدت الحروب بينهما فتمكن ـ هنرى الثاني ـ من توسيع إمبراطوريته على حساب الأراضي الفرنسية ـ استولى على بريتاني وتولوز- ورغم كثرة معاهدات السلام بين هنرى الثاني

ولويس السابع، لم يتحقق السلام بينهما، وكان هنرى الثاني حريصا على توثيق علاقاته مع الكنيسة.

لكنه خاض حرباً ضد ـ توما الكانتربرى ـ وهو الذي قتله، وكان توماس بيكيت وهو نفسه توما الكانتربرى، يمارس التدخل فى الحكم ويفرض رأيه على الملك هنرى الثانى، وشكاه الملك لبابا الفاتيكان، وفاض به الكيل، فهدد البابا ـ ألكسندر الثالث ـ بقبول دعوة اعتناق الإسلام التى أرسلها إليه السلطان الشرقي المسلم نورالدين زنكي، وبعد مقتل ـ توما الكانتربرى على أيدى فرسان الملك هنرى الثاني، أصبح شهيداً من شهداء الكنيسة الرومانية والإنجليكانية وكان مقتله فى ٢٩ ديسمبر ١١٧٠ وقبل مقتله شغل موقع ـ أسقف كانتربرى ـ من العام ١١٦٢ إلى العام ١١٧٠.

ولم تكن سنوات جلوس ـ هنرى الثاني ـ على عرش إنجلترا سهلة، ولم يكن وصوله إلى العرش بالسهولة التى اعتادها أولياء العهد والورثة فى أوروبا، فى تلك الحقبة، فهو من مواليد نورماندى، وهو الولد الأكبر للإمبراطورة ماتيلدا، وهى ابنة الملك هنرى الأول، ولدت فى عائلة قوية من النورمانديين الذين حكموا إنجلترا، فحازت مساحات شاسعة من الأراضي فى إنجلترا ونورماندى، وكان زوجها الأول هو الإمبراطور الروماني المقدس هنرى الخامس، وكانت تأمل فى الجلوس على العرش بعد وفاة والدها فى العام ١١٣٥ الميلادي ولم تنل ما تمنّت، وجلس على العرش بدلاً عنها ابن عمها ـ الملك ستيفان ـ ونال اعترافاً به دوقاً نورماندى، وأدى هذا التحول إلى اندلاع حرب أهلية، بين أنصار ما تيلدا، وأنصار ستيفان.

ملاك مختلف

الباحث أيوب الريمى، استوقففته من تاريخ هذا الملك الإنجليزي محطات مهمة، وقدم قراءة لما عثرت عليه الكاتبة الإنجليزية ـ كلوديا جولد ـ ونشرته فى مجلة: شبكة بي بي سي للتاريخ وما عثرت عليه كلوديا، يؤكد أن هنرى الثاني كان مالكا رؤية مغايرة لرؤية رجال الدين المسيحى.

يقول أيوب الريمى في دراسته التى خصصها لدراسة علاقة هنرى الثانى بالثقافة العربية:

مراسلة تاريخية بين الملك البريطاني ـ هنرى الثاني ـ وبابا الكنيسة الكاثوليكية ألكسندر الثالث، تمت فى نهاية القرن الثاني عشر الميلادي، عن تحول كبير وتاريخى كادت أن تعرفه بريطانيا، هو الدخول فى الإسلام والتحول لبلد مسلم والخروج من المسيحية، هذه المراسلة كشفت عنها الكاتبة المتخصصة فى التاريخ الإنجليزي ـ كلوديا جولد ـ في مقال لها على صفحات مجلة شبكة بي بى سي للتاريخ، والمصادر التاريخية تقدم معطيات مثيرة للإعجاب عن علاقة ـ هنرى الثاني ـ الذى حكم إنجلترا لعقود طويلة فى القرن الثانى عشر بالثقافة العربية والإسلامية، وهى علاقة إعجاب بالحضارة والثقافة العربية بل إنه فكر جديًا فى اعتناق الإسلام وقلب الطاولة على الكنيسة الكاثوليكية

ويضيف الريمى قوله:

بدأ أول احتكاك للملك هنرى الثاني مع الحضارة الإسلامية، وهو فى سن الطفولة، فقرأ كتابات ـ بيتروس ألفونسى ـ الذى كان طبيباً لجده الملك هنرى الأول، و ولد بيتروس فى الأندلس، وتلقى تعليمه هناك على أيدي العلماء المسلمين، و رغم اعتناقه المسيحية: إن من أوائل الذين كتبوا عن النبى محمد صلى الله عليه وسلم بشكل متوازن وقريب من الدقة، كما درس ـ هنرى الثاني ـ كتابات ـ بطرس المجل ـ الذي كان رئيس دير موجود فى جنوب فرنسا، وشكل فريقاً لترجمة الكتب من العربية إلى اللاتينية، ومن بين هذه الكتب كان ـ القرآن الكريم ـ الذي تفت ترجمته بمعرفة فريق بطرس الفبجل، وبعض المؤرخين يرجح أن يكون ـ هنرى الثاني ـ تعرف إلى اللغة العربية من خلال نخبة من العلماء الذين كانوا لهم دراية باللغة العربية وإنتاجها الفكرى خصوصاً فى سققلية وتركيا وأنطاكية، فقد سافر ـ أديلاي الباتى ـ الذي كان له تأثير كبير فى تعليم هنرى الثانى، إلى سققلية وتركيا وأنطاكية، من أجل دراسة الفكر العربي ليشتهر بعدها بكونه من أوائل من ترجموا الأعمال العربية إلى اللاتينية، وفى رسالة من ـ أديلارـ إلى الملك هنرى الثاني تظهر رغبة الملك فى معرفة رأى العرب فى الكرة الأرضية، وحركة النجوم والكواكب، وهذا يدل على اهتمام الملك الإنجليزي بالعلوم العربية.

وفى دراسته يؤكد أيوب الريمى أن هنرى الثانى أعجب باللغة العربية ويؤكد:

إعجاب الملك هنرى الثانى باللغة العربية، استمر حتى وصوله إلى العرش بطلبه المتواصل من البعثات الدبلوماسية إحضار النصوص المكتوبة باللغة العربية، والمترجمة عنها، وعندما أراد التعبير عن حبه لحبيبته ـ روزا موند كليفورد ـ بنى لها قِصراً على طريقة العمارة الإسلامية، وجعل فيه نوافير وحدائق وزخارف إسلامية.

معركة البابا

ويسلط ـ أيوب الريمى ـ الضوء على الخلاف الدينى السياسى الذي وقع بين الملك هنرى الثانى وألكسندر الثالث بابا الفاتيكان فيقول:

فى ربيع ١١٦٨ دخل الملك هنرى الثانى فى نقاش حاد مع البابا ـ ألكسندر الثالث ـ بسبب خلاف بينهما بشأن ـ توماس بيكيت ـ الذي عينه البابا فى موقع رئيس أساقفة إنجلترا، وكان تعيينه بموافقة الملك ومباركة البابا، لكن رئيس الأساقفة بدأ يتحدى نفود الملك ويتدخل فى اختصاصاته، وهو الأمر الذي رفضه الملك، وعندما اشتدت الأزمة بينهما، اضطر ـ بيكيت ـ إلى الهروَب إلى فرنسا، وطلب الحماية من الملك لويس السابع، ووما زاد من غضب الملك، دعم البابا لرئيس الأساقفة وانحيازه إليه، الأمر الذي جعل الملك يوجه رسالة إلى البابا، تحمل تهديداً واضحاً، مفادها أنه سيقبل بأخطاء. نور الدين زنكى ـ ويصبح كافراً ـ أى يخرج من عباءة الدين المسيحى ـ وهذا ما اعتبره أهون عنده من قبول سيطرة ـ توماس بيكيت ـ على الأسقفية فى إنجلترا، ومعنى هذه الرسالة هو قبول الدعوات المتكررة التى كان يبعث بها نور الدين زنكى ـ سلطان حلب ـ إلى الملك، ويطلب منه الدخول فى الإسلام، والمعروف أن دخول الإسلام ـ فى وجهة نظر بابا الفاتيكان ـ يعنى الكفر، ولم تؤثر الرسالة التى بعث بها الملك هنرى الثانى فى موقف البابا وضل على انحيازه إلى الأسقف توماس بيكيت، ولم تكن هذه هي المرة التى يقع فيها خلاف حاد بين هنرى الثانى وألكسندر الثالث، فقد سبق للملك أن هدد البابا بالتضامن والتحالف مع ـ فيكتور الرابع ـ الخصم والمنافس للبابا.

ويختتم ـ أيوب الريمي ـ دراسته حول هنرى الثانى بقوله:

لم يكن هنرى الثانى ملكاً عادياً، بل نجح خلال الفترة التى جلس فيها على عرش إنجلترا من ١١٥٤ إلى ١١٨٩ فى بسط نفوذه على مساحة شاسعة، لم تتوقف حدودها عند حدود الجزيرة البريطانية، بل امتدت إلى أجزاء كبيرة من ـ ويلز ـ والنصف الشرقى من أيرلندا، والنصف الغربي من فرنسا، وسيطر بشكل مؤقت على اسكوتلندا، وتلويحه باعتناق الإسلام أمر لم تكن الكنيسة لتسمح به، خصوصاً فى ظل الحروب الصليبية التى كانت فى أوجها آنذاك، ولو أن ـ هنرى الثانى ـ كان اعتنق الإسلام لوقع تغير مهول، ودخلت الشعوب الواقعة تحت سيطرة حكمه فى عباءة الإسلام.

الحرب الأهلية

الملك هنرى الثانى، ينتمى إلى عائلة ملكت إنجلترا وحكمت فى الفترة من العام ١١٥٤ إلى العام ١٤٨٥ بعد أن قام ـ وليم القاهرـ باحتلال إنجلترا فى العام ١٠٦٦ الميلادي، وأسس الأسرة النورماندية، التى حكمت إنجلترا لمدة ثمانية وثمانين عاماً، ثم تزوجت حفيدته ـ ماتيلدا ـ من الكونت جوفرى بلانتاجينيه، وهو الذي دعمها فى معركتها ضد ابن عمها ـ ستيفان ـ الذي استولى على العرش، رغم أنها صاحبة حق الجلوس على العرش بعد رحيل والدها هنرى الأول، وعندما تزوج ـ ولدها هنرى الثانى ـ من إيانور أكيتان ـ مطلقة لويس السابع، ضمت أملاكها من الأراضي الفرنسية إلى ما يملكه زوجها الملك الإنجليزي، وأنجب هنرى الثانى من إيانور أبناءه.. هنرى، ريتشارد قلب الأسد، وليم، ولكن إيانور الملكة حرضت أولادها على الانقلاب على أبيهم هنرى الثانى، لكن الملك استطاع السيطرة على الأوضاع وقضى على التمرد، وسجن ـ الملكة إيانور ـ فى إحدى القلاع لمدة ست عشرة سنة.

ويقول الباحث وليد بدران عن الحرب الأهلية التى شهدها عصر هنرى الثانى:

بحلول عام ١١٧٤، كان هنرى الثانى قد نجح فى قمع التمرد فى إنجلترا، وعفا عن أبنائه، لكنه أبقى على ـ إيانورـ محتجزة حتى ماتت، واندلع تمرد ثان فى العام ١١٨١ الميلادي، بنزاع وقع بين ولديه ـ هنرى وريتشارد ـ ولكن هنرى الابن توفى فى العام ١١٨٣، وفى العام التالى اندلع نزاع آخر بين ولده ـ ريتشارد وفيلق أغسطس ـ الذى خلف

والده لويس السابع على عرش فرنسا، وهزم ـ هنرى ـ وأجبر على التنازل عن أراض من ممتلكاته، وما أحزن الملك هنرى الثانى وهزمه عسكرياً، أن ولده ريتشارد قلب الأسد، تحالف مع فيليب أغسطس ملك فرنسا ده، وجعله يقر بالهزمة ويقبل توقيع معاهدة استسلام، تنازل بموجبها عن الأراضي التى كان يملكها، وكانت وفاته بالقرب من مدينة تورز الفرنسية فى السادس من يوليو ١١٨٩، وتولى من بعده ولده ريتشارد قلب الأسد.

ويقول الباحث وليد بدران فى تقييمه لفترة الحكم التى حكمها هنرى الثانى:

فى فترة حكمه الطويلة البالغـة أربعاً وثلاثين سنة، استطاع إقامة نظام إدارى ناجح، ورغم هذا لم يجد من الباحثين من يهتم بهذا الجانب، ويمكن رصد ما أَنْجزه ـ هنرى الثانى ـ فى كتابات ـ فيتزيل ـ وكتابات رئيس القضاة ـ رانولف دى لانفل بشأن قوانين إنجلترا، وقام الملك بالكثير من أجل تطوير مهنتى المحاسبة ودراسة القانون، وأصبح فى عهده الجمع بين القاضى وهيئة المحلفين أمراً طبيعياً، وكان إعجابه بالإسلام حقيقياً، لأنه ليس فيه سلطة دينية، ولا قوة فوق وطنية، فلا يوجد ـ بابا ـ فى الإسلام، يتحكم فى الملوك ويضيق عليهم فى ممالكهم.