تعرف على أحكام سجود التلاوة

ورد إلى برنامج (بريد الإسلام ) رسالة من مستمع يقول فيها ماذا يجب على من سمع آية للسجدة هل يسجد وهل يجوز تأخيرها إلى نهاية التلاوة وهل يلزم لها الطهارة كالصيام؟

أجاب أستاذ دكتور عبد المنعم أحمد سلطان أستاذ ورئيس قسم الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق جامعة المنوفية لقد ورد فى السنة المطهرة الأحاديث التى تبين أحكام سجود التلاوة فمن ذلك:

أن بسجد لها فى الصلاة السرية والجهرية فقد روى بن عمر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في الركعة الأولى من صلاة الظهر، فرأى أصحابه أنه قرأ تنزيل السجدة.

وعن بن عمر رضى الله عنهما أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
كان يقرأ القرآن فيقرأ سورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد أحدنا موضعا لمكان جبهته، وأوضح أن من أحكام سجود التلاوة أن السامع لا يسجد حتى يسجد القارئ لأنه بمنزله الإمام فى الصلاة فعن عطاء بن يسار أن رجل قرأ عند النبى السجدة فسجد فسجد النبى ثم قرأ أخر عنده السجدة فلم يسجد النبى فقال يا رسول الله قرأ فلان عندك السجدة فسجدت وقرأت عندك السجدة فلم تسجد فقال النبى كنت إماماً لو سجدت لسجد.

وذكر أن من أحكامها السجود للراكب بالإيماء وكذلك الساجد على الأرض فعن بن عمر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ عام الفتح سجدة، فسجد الناس كلهم ، منهم الراكب ، والساجد في الأرض، حتى إن الراكب ليسجد على يده ".

أما اشتراط الطهارة لسجود التلاوة فقد أخرج البخارى عن ابن عمر رضى الله عنه أنه كان يسجد على غير وضوء
وكذلك روى عنه ابن أبى شيبة لكن فى الكبرى لذلك قال الحافظ بن حجر لم يوافق ابن عمرأحد على جواز السجود بلا وضوء إلا الشعبى
وفى نهاية حديثه قال : أجمع جمهور الفقهاء إن الوضوء،شرط لصحة سجدة التلاوة كما لا يجوز تأخيرهافإذا مضت آية السجدة ولم يسجد لها القارئ فقد ذهب وقتها إلا إذا أعاد القراءة.

برنامج (بريد الإسلام) يذاع يوميا على إذاعة القرآن الكريم تقديم دكتور أحمد القاضى.

لمتابعة البث المباشر لإذاعة القرآن الكريم... إضغط هنا