أربع سنوات على رحيل صاحب «نقطة النور» بهاء طاهر.. مبدع لم يستعر أصابع غيره

فصله يوسف السباعى من البرنامج الثانى فرحل فى «تغريبة » لم يكن يريدها تناول العلاقة بين الشرق والغرب فى إبداعاته بتنويعات مختلفة وشكل متفرد روايته «خالتى صفية والدير» تحولت إلى مسلسل تليفزيونى شهير

قبل ما يقرب من اثنين وتسعين عاما، وبالتحديد في 13 يناير عام 1935، ولد بمحافظة الجيزة محمد بهاء الدين عبد الله طاهر، الذي اشتهر بعد ذلك باسم (بهاء طاهر)، لأب أزهري ينتمي لمنطقة الكرنك بالأقصر، كان يعمل معلما للغة العربية، يدعى عبد الله طاهر، ولأم بسيطة كانت ربة منزل.. وهكذا صار هذا الصعيدي الأقصرى واحدا من كبار المبدعين فى السرد العربى.. ومثّل حالة خاصة واستثنائية برواياته ومجموعاته القصصية التي لم تكن كثيرة من ناحية العدد، لكنها كانت مؤثرة ومتفردة، دلت على مبدع كبير لم يستعر أصابع غيره، على وصف يوسف إدريس له.

اختفاء (إدريسى)

فى عام ١٩٦٤، نشر بهاء طاهر أول قصة قصيرة له فى مجلة "الكاتب"، وهي قصة "المظاهرة"، واحتفى يوسف إدريس بهذه القصة احتفاء هائلا، كما احتفى بعدها بأول مجموعة قصصية أصدرها طاهر، وهي مجموعة "الخطوبة" عام ١٩٧٢، وهي المجموعة التي بدا أن بهاء طاهر كتب أغلب قصصها متأثرا تماما بنكسة ٦٧، فقد كان العجز والإحساس بالقهر تيمة قصص هذه المجموعة، التي أنبأت عن كاتب ومبدع استثنائي، وكان يوسف إدريس عبقريا فى وصفه وتوصيفه لبهاء طاهر، عندما قال عنه إنه مبدع "لا يستعر أصابع غيره"، إذ أدرك إدريس أن طاهر كاتب يتفرد بخصوصية واستقلالية صوته الإبداعي، ويكتب بشكل مختلف ومتفرد، يهضم إبداع الآخرين لكنه يكتب ذاته.

طوال رحلته الأدبية الطويلة ظل بهاء طاهر هكذا (مبدع لا يستعر أصابع غيره).. وتجسد هذا الطرح وتأكدت هذه الرؤية تماما في أعماله المتعددة بعد ذلك.. وربما كان طاهر مختلفا أيضا في تفرده عمن سبقه من المبدعين عند تناوله لقضية العلاقة بين الشرق والغرب، وقد تناول طاهر هذه العلاقة كثيرا في عدد من إبداعاته، لكنه تناولها بصوته وبرؤيته الخاصة التي اختلفت عن تناول غيره من المبدعين، سواء يحيى حقى و(إسماعيل) بطل روايته "قنديل أم هاشم"، أو توفيق الحكيم وبطل روايته "عصفور من الشرق" (محسن)، أو الطيب صالح و(مصطفى سعيد) بطل روايته "موسم الهجرة إلى الشمال".

ففى مجموعته الثانية "بالأمس حلمت بك"، التي صدرت عام ١٩٨٤، تناولت القصة الرئيسية للمجموعة التي تحمل العنوان نفسه، قضية العلاقة بين الشرق والغرب من منظور مختلف، البطل الذي هو نفسه المتكلم ولم يعطه طاهر اسما معينا، والذي يعمل بمدينة غربية، يجد نفسه فى مصادفات قدرية مع البطلة "ماري"، التى تصادفه فى كثير من الأماكن المختلفة.. يتعرف عليها ويذهب معها إلى شقيتها، ويلتقى بوالدتها المريضة، ويدرك أن علاقة ما تولد بينهما، ربما علاقة روحية أو غير ذلك.. لكن مارى -الطرف المقابل- الآخر، تجد نفسها مأزومة فى هذه العلاقة، وتعانى أزمة روحية وإنسانية شديدة الوطأة تؤدى بها إلى الانتحار. هذه النهاية تعبر عن شكل جديد ومختلف للعلاقة بين الشرق والغرب فى الادب العربي، أبدعها بهاء طاهر ببراعة.. فليس ضروريا أن يكون الشرقى متورطا أو منسحقا أو مأزوما أو مهزوما فى هذه العلاقة.

إشكالية الشرق والغرب

تناول طاهر أيضا العلاقة بين الشرق والغرب فى مجموعته القصصية "أنا الملك جئت"، التي صدرت عام ١٩٨٥، من خلال قصة المجموعة الرئيسية، بالعنوان نفسه، وذلك فى إطار علاقة بطل القصة الدكتور فريد عبد الله بـ"مارتين" الفرنسية، التى تساغر الى مرسيليا، وتصاب بمرض عقلى وتدخل مصحة نفسية، ويسافر إليها فريد ويزورها فى المصحة، قبل أن يقرر خوض مغامرة الترحال عبر الصحراء باحداثها الكثير.. وهي قصة تشبه على مستوى ما حكاية "سنتياجو"، بطل رواية "الخيميائي" لبابولو كويلهو، التي ترجمها طاهر، مع العلم أن طاهر كان الأسبق فى ابداع قصته، التي صدرت عام ١٩٨٥، ولم تترجم إلى أى لغة.

يعود طاهر لتناول العلاقة بين الشرق والغرب بعد أحد عشر عاما، من خلال روايته "الحب فى المنفى"، التي فازت بالمركز التاسع عشر في استفتاء افضل مائة رواية عربية، وهى من أبدع ما كتبه طاهر. تدور الرواية حول صحفى ناصرى يححب عبد الناصر ويصدم بعد وفاته وتسوء علاقته بالنظام الجديد، وكذلك بزوجته منار، فيختار أن يسافر أو أن ينفى نفسه إلى بلد آخر، فيرحل إلى سويسرا، ويعمل مراسلا لإحدى الصحف، لكن الصحيفة لا تنشر له شيئا، بعد أن اكتشف رئيس التحرير أن الصحفى ما زال يحتفظ بحبه لناصر وبميوله الناصرية، ثم يتقتى بمرشدة سياحية نمساوية تسمى "بريجيت"، وتنشأ بينهما قصة حب.. لتظهر مرة أخرى العلاقة بين الشرق والغرب، بتنويع مختلف، وربما نستنتج أنه كان يروى على نحو ما طرفا من سيرته الذاتية فى هذه الرواية، ويتناول في "الحب فى المنفى" بعض الوقائع التى حدثت فى الحقيقة، مثل احداث منطقة عين الحلوة بلبنان.

تظل إشكالية العلاقة بين الشرق والغرب موجودة فى ابداعات طاهر بتنويعات مختلفة.. فهى مثلا موجودة بشكل واضح في رواية "واحة الغروب"، التي فاز عنها طاهر بجائزة البوكر العربية فى دورتها الأولى عام ٢٠٠٨.. وهى واحدة من أهم الروايات فى فضاء السرد العربى، من خلال العلاقة بين ضابط الشرطة محمود عبد الظاهر، المنقول فى أوواخر القرن التاسع عشر من القاهرة إلى واحة سيوة، مغضوباً عليه من سلطات الاحتلال الإنجليزى، بسبب موقفه المتعاطف مع عرابي، وزوجته الايرلندية "كاثرين" المتخصصة فى الآثار، والتى تبحث عن مقبرة الاسكندر الاكبر.

استوحى طاهر "واحة الغروب" من حادثة حقيقية ذكرتها صفحات التاريخ، بطلها ضابط شرطة مصرى مغضوب عليه من سلطة الاحتلال الإنجليزى يعمل فى واحة سيوة، نسب إليه أنه دمر فى عام ١٨٩٧ معبدا أثريا بسيوة اسمه معبد أن عبيدة.. أما الاسم الحقيقي للضابط.. فهو محمود عزمى، ولم يشأ طاهر أن يذكر اسمه الحقيقي، ربما نظرا لتشابهه مع اسم الدبلوماسى المصرى الشهير محمود عزمى.. وقد أنتجت الرواية فى مسلسل تليفزيوني معروف بنفس الاسم.. من بطولة خالد النبوي، عام ٢٠١٧.

ثنائيات

ثنائية الأنا والآخر تتكرر بشكل واضح، وبأنساق إبداعية مختلفة، في روايات ومجموعات بهاء طاهر.. فقد تناول العلاقة بين الشرق والغرب فى عدد غير قليل من إبداعاته، كما تناول العلاقة بين المسلمين والمسيحيين فى إطار ونسق ابداعي متفرد، وذلك فى روايته الشهيرة "خالتى صفية والدير"، التي صدرت عام ١٩٩١، وتحولت لمسلسل تليفزيونى ناجح وشهير بنفس الاسم عام ١٩٩٦، أخرجه اسماعيل عبدالحافظ.. كما تحولت إلى مسرحية ناجحة أخرجها ناصر عبد المنعم.

فى "خالتي صفية والدير"، نعاين علاقة مثالية رائعة بين المسلمين والمسيحيين، من خلال تلك علاقة "حرى" بطل الرواية، ومعه لفيف من أهل القرية بقساوسة ورهبان الدين، وفى مقدمتهم المقدس "بشاى". وقد طمح طاهر إلى تقديم العلاقة بين عنصرى الأمة بشكل مثالي، ربما بدوافع الشعور بأهمية الابداع فى تأصيل هذه القضية الجوهرية. وقال طاهر إن المقدس بشاى ر..مز للمحبة والتسامح كان الموضوع الرئيسى والبطل الاول في الرواية، غير أنه فوجئ أثناء كتابتها أن شخصية صفية تفرض نفسها، وتسيير به إلى تناول قصة حبها لحربي ثم كراهيتها الشديدة له، بعد أن أدركت أنه لم ينتبه مطلقا لما تكنه من مشاعر حب تجاهه، بعد أن تحمس لزواجه من خاله القنصل، ليتحول حب صفية لحربي إلى كراهية وانتقام شديدين.

تغريبة بهاء طاهر

تناول بهاء طاهر للعلاقة بين الشرق والغرب كان واحدا من تجليات طبيعة حياة طاهر فى القرية والترحال، فالقرية لم تكن على هوى طاهر ولم يحبها، وكان يتذكر دائما قول والدته رية المنزل الطيبة له "الأرض تنسى من يهجرها يا ولدي"، لكنه هجر مصر مضطرا ومجبرا، بعد أن فوجئ بيوسف السباعى -وزير الثقافة فى عصر الرئيس-الراحل أنور السادات- يرفقمه من عمله فى البرنامج الثانى الثقافى، الذي كان طاهر أحد مؤسسيه عام ١٩٥٧، بتهمة أن طاهر "شيوعى".

الفترة التى عمل بهاء طاهر فى البرنامج الثانى تستحق أن نتعرف إليها جيدا، فهى وجه مهم من وجوهه، ومساحة مهمة فى حياته، التحق طاهر بالبرنامج الثانى عند تأسيسه، بعد تخرجه بعام واحد من قسم التاريخ بكلية الآداب، بعد اختبارات قاسية، وأهلته إجادته التامة للغة الإنجليزية إلى النجاح والالتحاق بإذاعة البرنامج الثانى.. لم يعمل بهاء مديعا فحسب، لكنه ترجم وأخرج عددا من المسرحيات العالمية، وتعلم الاخراج المسرحي والإذاعى على يد محمود مرسى وصلاح عز الدين، وكان أول نص مسرحى أخرجه نص من فصل واحد للكاتب النرويجى ايبسن، وزامل فى البرنامج الثانى الإذاعيات الكبيرات سميرة الكيلانى وعفاف المولدت وحكمت عباس.

وما لا يعرفه الكثيرون أن بهاء طاهر أخرج فى بداية عمله الاذاعى ثلاثية نجيب محفوظ لإذاعة صوت العرب، حيث أخرج فى ثلاثين حلقة مسلسل "قصر الشوق"، وجسد يوسف ووهبي دور "سى السيد"، وأمينة رزق دور أمينة، وسناء جميل دور "خديجة"، وكريمة مختار دور "عائشة"، ومحمد عاوان دور "ياسين"، وشكرى سرحان دور "كمال عبد الجواد". كما أخرج "بين القصرين" و"السكرية"، فى سهرة طويلة مدتها ثلاث ساعات. وفى إذاعة البرنامج الثانى قدم واحدا من أهم البرامج الثقافية هو "مع الأدباء"، وفيه استضاف نخبة من مبدعي مصر الكبار، مثل يوسف إدريس والفريد فرج ومحمود دياب.

في عام ١٩٧٥ قام يوسف السباعى برفد بهاء طاهر من عمله الاذاعى بالبرنامج الثانى، بتهمة أنه شيوعى، فهجر طاهر مصر وغادرها مضطرا، وقد "انتزع منها كما ينتزع النبات من غيطانه"، على حد تعبيره.

ولما ما يقرب من عشر سنوات عمل طاهر بعقود مؤقتة، مترجما جوالا فى كثير من المنظمات والهيئات، فى أفريقيا وآسيا وأوروبا، قبل أن يستقر به الحال مترجما بفرع منظمة الأمم المتحدة بجنيف، ولأكثر من عشر سنوات استقر فى سويسرا، وكتب كثيرا من إبداعاته فى غربته، ونشرت له مجلة "صباح الخير" روايته "شرق النخيل" مسلسلة عام ١٩٨٥. وهناك تعرف على زوجته الثانية الروسية "م..تيفنكا"، وأحبها وتزوجها. ومن المعروف أن لطاهر ابنتين من زوجته الأولى هما "دينا" و"يـ..ر". وخرج طاهر على المعاش وقطع تغريبته بشكل نهائى، بعد ما يقرب من ربيع قرن، ليستقر فى مصر نهائيا منذ منتصف التسعينات، ويعزز حضوره فى المشهد الثقافى المصري بمش..اركته وتواجده فى كثير من الفعاليات الثقافية، وأصدر بعد عودته عددا من إبداعاته، أبرزها روايتا "نقطة النور" و"واحة الغروب".

أهم ما ميز إبداع طاهر أنه عبر عن تعقيدات النفس الإنسانية، وتناولها بشكل كاشف وواضح، وقدم تناقضاتها وتحولاتها وملامح نقصها بلا تزويق. كان حقيقيا فى إبداعه، ولغته فى السرد شاعرية، تنساب برقة وعذوبة، بلا تقعر أو تزيد. كل هذه الميزات الإبداعية صنعت لطاهر مكانه ومكانته المرموقة فى الادب العربي. وقد حصل على عدد م..ن الجوائز مثل جائزة الزياتور الإيطالية، وجائزة البوكر العربية، وجائزة الدولة التقديرية، ثم جائزة مبارك فى الآداب، وهى الجائزة التى ردها فى ٥ فبراير عام ٢٠١١، فى ذروة احداث ثورة يناير.. احتجاجا على قتل المتظاهرين، وكان طاهر تبرع بقطعة أرض فضاء بالأقصر، ورثها عن والده، ليقام عليها قصر ثقافة بهاء طاهر فى بلده. وفى ٢٧ أكتوبر عام ٢٠٢٢ رحل بهاء طاهر، عن عمر يناهز ٨٨ عاما، تاركا إرثا مشهودا فى فضاء السرد العربي.