محمد منير.. الملك.. هو الملك

عمرو دياب وصفه مبكراً بـ«الأستاذ».. وويجز قال عنه «الملهم» صاحب المشروع الغنائى المتكامل والفريد يسعد جماهيره بأغنية «ضى» و« بين البينين»

زمان.. كتبت عن محمد منير بعد ألبوم «في عشق البنات» أنه «شباك للحياة مفتوح على الآخر»، ولم لا وهو الذي إذا ما غنى حررنا من الوحدة، ما إن يغنى حتى يمنح أرواحنا أجنحة لأن تحلق، ما إن يغنى حتى نرقص طرباً... هو وعلى الحجار - من يملك مشروعاً غنائياً متكاملاً.. هو من بدأ متمرداً على كل أشكال الغناء التقليدي... بداية من الزى الذى يرتديه.. بنطلون جينز وتشيرت) .. تحركاته على المسرح... تخلصه من المقدمات الموسيقية الطويلة، وبالتالى تخلصه من طول مدة الأغنية، فأصبحت قصيرة مثل طلقات الرصاص.. أدار منير ظهره للكلمات المريضة .. ثار عليها وانتصر لكبار الشعراء وتدفأ بأشعارهم من فؤاد حداد وصلاحجاهين وعبد الرحمن الأبنودي وسيد حجاب ومجدى نجيب وعبد الرحيم منصور وكوثر مصطفى وهند القاضي وغيرهم من كبار الشعر وكبار الموسيقيين، وهم كثر لا حصر لهم.

بدأ مع الكبار وفتح الطريق أمام من جاء بعده فى الغناء.. لم ينفصل يوماً عن تجديد دمائه أولًا بأول.. كان منير فتحاً فى تاريخ الغناء، فمهّد الطريق أمام غيره.. نذكر أن عمرو دياب قال بعد أن تسلم جائزة «الميوزيك أوورد» لأول مرة أن منير هو «الأستاذ» ووصفه بأنه «ألفة جيله..» كان ملهماً له ولغيره حتى الآن..

لقد خرج ويجز وكتب - «شكرا كلمة قليلة جداً على البصمة اللى سبتها فيّا وفينا كلنا، أنت حبيبى ومصدر إلهامى يا كينج، مصر كلها بتعشقك وأنت فى قلوب. كل الناس ليك عندها مكانة خاصة، ولو بديت كام عنك عمرى ماهخلص ومش هوفّيك حقك، صدق من قال عليك ملك..»

ولمَ لا وهو المتجدد دائماً بل وهو الذى لا يكف عن إدهاشنا أبداً، وهو المتواصل مع الأجيال طوال تاريخه.. كان آخرها مشاركته كضيف شرف فى فيلم «ضى» مع مجموعة من الشباب وكانت أغنية الفيلم وكالعادة مدهشة للجميع بأدائه القوى.. ولم يمر وقت طويل حتى أصبح محمد منير تريند بأغنيته البديعة «بين البينين» من كلمات منة عدلى القيعى، ألحان عزيز الشافعى، وتوزيع أسامة الهندى.

وتقول كلمات الأغنية:

بين البينين

أنا كده بين البينين

فى حاجة كده بين البينين أنا الاثنين

فى الرقص أنا فى الرقص أنا إيدى ع الطبلة ع الطبلة

وانا اللى حدوّر ع القِبلة

طب مين يقولى أنا أبقى مين مهو كله زيى متمرجحين متمشورين بين البينين

أنا كده بين البينين»

عندما يغنى محمد منير يحررنا من الوحدة والكآبة.. يحررنا من الحزن الذى يملأ صدورنا ويجثم على أنفاسنا.. عندما يغنى يجعل من أجسادنا أبواباً مفتوحة حتى تتمكن النفس من الطيران.. هو يمنحنا روحاً جديدة وحياة جديدة.. ما أقصده هو ذلك الفتى الذى ما إن دققت فى مامحه ونظرت إلى عينيه وسمرته سيتأكد لك أنك سبق وشاهدت صورة له على أحد المعابد القديمة.. هو من الآخر شباك للحياة مفتوح على الآخر.. كتبتها له منذ زمن بعيد وها أنا أعيدها مرة أخرى.. يقف على المسرح أو يجلس هو الكينج.. ياني وهو يجرى أو مكسور الذراع هو سيد الأغنية وملكها المتوج هو من يمنحك المتعة كاملة. هو من يحررك من خطاباك ويعيد إليك براءتك هو محمد منير الذي ما إن على ملأ الكون بهجة ما أن غنى حتى رقص الكون طرية، أن الغناء حلاوة هو صاحب التجربة المميزة والكبيرة التجربة التي سيتوقف أمامها التاريخ الغنائي كثيرا، صاحب المشوار العليء بالنجاح والانتصارات.

كان منير وما زال هو صوت المصريين.

كان وما زال المعبر عن أمالهم والامهم. المعبر عن انتصاراتهم وانكسار الهم. في ثورة 25 يناير تلقف الجميع أغنية ازای علی آنها اغنية الثورة رغم أن منير غناها قبل الثورة بفترة ولو فتشوا في تاريخه الفنائي العرفوا أنه الثائر من يومه او فتشوا لعرفوا أنه واحد من المحرضين الكبار عليها وواحد من الذين صرخوا في الناس ربما التفضوا وهب صوله من أجانا الجاز بغنائه المتهورين والمكسورين والغلابة والمساكين وأبناء السبيل انجاز للجميع دون أن تحسبه على فئة بعينها، دون أن بوتران تحسبه على تيار بعينه. دون أن تحسبه على حزب بعينه صوته مثل على الحجار هو حزبه الذي ينتمى إليه ربما ساعده في ذلك الحيازة هو الشخصي الشعراء كبار من أمثال عبد الرحمن الأبنودي

وسيد حجاب ومجدي لجيب وعبد الرحيم منصور وفؤاد حداد و صلاح جاهين وكوثر مصطفى وعصام عبدالله وجميعهم من الناس وإلى الناس.

ليس غريبا على منير أن تكون أغنياته كاشفة أن ترى ببصيرتها ما يعجز آخرون عن كشفه.. هو التاثر من يومه.

من أول اليوم غنائي له سنة 1977 علموني عليكي وبعده اليوم بتتولده بل أن كل عناوين البوماته تشير إلى الحيازة الحرية الكاملة والحيازة للناس تشير إلى إيمانه بهذا الوطن

فهو قبلته التي يولى وجهه تجاهها. حتى إذا ما غنى الحبيبة لا يمكن أن تسمعها بعيدا عن أنها وطنك وسكتك. هو وقع على الحجار من أعادا الغناء كبرياءه وكرامته هو وعلى الحجار من

خلصاه من عجزه وضعفه وهوائه على الناس هو وعلى الحجار من قادة ثورة غنائية في ظل ردة كان لها أن تستفحل وتتوحش هو وعلى الحجار من صمدا في وقت أصبحت فيه الساحة الغنائية مختتة وبالوقت عاش على ومنير وبالوقت سيعيشان إلى الأبد بينما أن يعيش غيرهما سوى أيامهم الحاضرة.

الحيازي لما يقتيه منير دفعني في فترة من الفترات أن أكون عنيفا أمام أغنية له رأيتها في حينها لا تليق بتجربته الغنائية المميزة والفريدة. استكرت عليه أن يستريح ولو قليلا هالتي أن أراد يزرع في أرض لیست ارضه حماسي المنحرف دفعي لأن أكتب عنه أنه يخون أحلامه وهو وصف راه وقتها شعراء كبار منهم عبد الرحمن الأبنودي وسيد حجاب ومجدي نجيب - شركاء منير في الرحلة - أنه قاتل، وإن كانوا قد برروا عنفى وقتها باله محبة كبيرة لواحد لا شبيه له

كنت عليها رغم أنني كنت أعرف أن هناك مطربين اعتلوا الساحة والتنوا من وراء غناء مريض وأصبحوا من أصحاب الملايين في وقت كانت فيه حياة على ومثير بالتقسيط واحد من هؤلاء المقنين الأثرياء، ومن فرط الحيازي لجيل الوسط، وصفتي بالتي مريض نفسياً وأن جيل الوسط جيل فاضل لكن هذا الماني ومن على شاكلته هم من تأكد لنا أنهم لا يعيشون كثيرا هم شبه أغانيهم تستخدم ها المرة واحدة فقط لا غير إذا حاولت أن تستدعيها فلن تجد فيها ما يستحق أن تقف أمامه... لن تجد فيها ما يمتعك أو يغسل وجداتك. لكن تجربة محمد منير تربة هي تجربة غنائية تحريضية على كل قيم الحق والخير والجمال... تجربة انجاز فيها للإنسانية يكفى أن تستمعوا إلى أغنيته حدوثة مصرية، لتعرفوا أنها تشريح الحال مصر طوال سنوات من القمع والفساد والنهب وتخريب الدعم وتحريف الوجدان وإفساد الذوق... تكلم منير وصرح أربعا يتكلم الجميع الكلموا محلى الكلام ما الزمه وما لعظمه .

في البدء كانت كلمة الرب الإله

خلقت حياة والخلق منها العلموا فاتكلمواء صرخ فينا وفيها اتكلمي ليه تسکنی زمن انگلمی

الكلمي ليه الدفعي وحدك الثمن الكلمي وتنامي ليه تحت الليالي الكلمي

المشربيات عيونك بتحكي على اللي خانوکی واللی سنین هملوکی جود البیان سلسلوكي....

هو الثائر من يومه... كل ألبوماته شاهدة عليه.. يمكنك أن تستدعيها الآن وغدا ستجدها تغير عنك وشاهدة على أيامك ......

هو الثائر من يومه... لم يعل منير من التحريض لم تين عزيمته ولم يراهن على شيء سوى أن يعني وأن يستمتع هو قبل أن يمتعنا أو رأيتموه وهو يستعد الأغنية لتأكد لكم كيف ضربته الموسيقى بسحرها ؟ التأكد لكم كم هو مجنون بها ؟ لو رأيتموه العرفتم أنه لا ينزل نفس البحر مرتين في كل مرة ينزل إلى بحر جديد ليأتي لنا بالثمين فيه ويحور منير كثيرة جدا بحوره صعيدية نوبية سودانية جزائرية تونسية، وغيرها لا أحد غيره يفعل ذلك.. فهو لا شبيه لها.