عقارب إيزيس السبع الحاميات

إحكي يا ناريخ

اليوم موعدنا مع حدوتة مصرية قديمة جديدة مع إحكي يا تاريخ.. نعرف حدوتة إيزيس والعقارب السع الحاميات

ناجية نجيب فانوس
مدير عام سابق بالمتحف المصري
خبير أثري وسياحي

 

" اسطورة العقارب السبعة هي باختصار أن في عهد حكم ست بعد قتله اخيه أوزير كانت إيزيس حامل بحورس وحبيسة لست في قصره وكانت تبكي كثيرا لكي تتحرر وتبحث عن زوجها إلى أن أمر رع لها بأن تخرج بحثا عنه بمساعده تحوت الذي ساعدها في الفرار وكلف سبع عقارب بحمايتها واقسموا على حمايتها.

ثم خرجت إيزيس والعقارب تحيط بها من كل اتجاه يحمياها من لسعات الحيوانات السامة وهجمات الحيوانات المفترسة ومن البشر بقوة سحرهم وسرعة استجابتهم خرجت إلى مدينة بقرب الاحراش وذهبت إلى البيت الذي تملكه سيدة غنية هي زوجة الأمير لهذه المدينة حين شاهدت إيزيس بثيابها الممزقه والرثة لطول السفر والبحث عن زوجها والعقارب بجانبها.

اغلقت الباب في وجهها حتى بحثت مره أخرى إلى أن وجدت سيدة فقيرة بقرب الاحراش استضافتها ومن ثم لسعه زعيمة العقارب تفنوت إبن السيدة الغنية لاحتقارها إيزيس والتي بدورها اخذت تصرخ وتبحث على من يعاونها وينقذ إبنها.

وظلت هكذا حتى سمعت إيزيس صراخ الطفل وأسرعت بتلاوة تعاويذ لسحب السم منه وإنقاذه ومن هنا تم استخدام تلك التعاويذ في الشفاء والطب لدى الكهنة فيما بعد على لوحه مترنيش اما أسماء العاقرب السبعه هما "بفن .. تفن.. باتيت .. تاجيت.. مستتف .. مستت .. متت"

وفيما يلى استعراض لبعض التراجم للأسطورة والقصة السابقة عن النص الاصلي للتعاويذ السحريه الموجودة على اللوحات والجداريات:-

أنـا "إيزيس"، الربة العظيمة، سيدة السحر.
أنا خرجت من بيتي الذي أعطاه لى أخي "ست"، لأن "جحوتي" نادى علىَّ كي أحضر العظيم، محقق العدالة على الأرض وفي السماء.

هو نادى، وأنا أتيت عندما نزل "رع" إلى الأفق الغربي من السماء. ومعي سبع عقارب، ومنها ما كان خلفي وأمامي وعلى كلا الجانبين لإخلاء الطريق، حتى لا يعترضه أحد.

وصحت بصوت مرتفع على العقارب، وكلمتها سمعت من الهواء، ودخلت في آذانهم: احترسوا من الأسود، ولا تنادوا على الأحمر، ولا تنظروا إلى الأطفال، ولا على أي شئ صغير".

وبعد ذلك تجولت في أراضي مصر، وخلفها العقارب، ووصلوا إلى (بـر "سـو")، ومعبودها التمساح، وإلى مدينة "الصندلين" مدينة المعبودتين التوأمتين.

ومن هنا تبدأ منطقة المستنقعات والأحراش لشمال البلاد، وكان يوجد حقول من البردي، وتتكاثر نباتات المستنقعات، من هنا وحتى البحر الأخضر العظيم شمال البلاد.

"وصلنا إلى جوار البيوت لسكان المستنقعات، وكان اسم إحدى السيدات في هذه المنطقة هو "العظيمة"، على الرغم من أن البعض كان يسميها "القوية". ووقفت أمام بابها وأنا متعبة، وسأكون مسرورة لو جعلتنى استريح في بيتها.

ولكن عندما تحدثت معها، أغلقت الباب في وجهي خوفاً من السبع عقارب. أنا مشيت بعد ذلك، وواحدة من سيدات المستنقعات فتحت الباب، وفي بيتها استرحت، ولكن العقارب جاءوا جميعاً، ووضعوا سمهم في لسعة "تفـن"، لذلك أصبحت لسعه "تفـن" سبعة أضعاف قوتها.

وبعد ذلك رجعت "تفـن" إلى بيت العظيمة التي كانت قد أغلقت الباب، واستطاعت "تفـن" الزحف بين مدخل الباب والعتب، وقرصت ابن هذه السيدة. ومن شدة قوة السم مات الطفل، واشتعلت النار في المنزل، وصرخت السيدة، ولكن لم يسمعها أحد، والسماء نفسها أرسلت ماء للبيت، وكان هذا بمثابة معجزة كبيرة، لأن هذا ليس وقت الفيضان.

وجلست السيدة تصرخ، وقلبها ممتلئ بالحزن، وتفكر كيف أنها أغلقت الباب في وجه السيدة المتعبة.

وصوت الحزن جاء في أذني، وقلبى امتلأ بالحزن مثل حزنها، ورجعت للمكان الذي به طفلها المتوفي.

أنا "إيزيس"، سيدة السحر، الذي بصوتها يحيا الأموات، وصرخت بكلمات القوة التي يسمعها المتوفي، ووضعت ذراعي على الطفل حتى أعيد له الحياة، وكان بارداً لا يتحرك لأن قرصة "تفـن" في جسده، فتلتُ تعاويذ سحرية لسم العقارب:

أيـا سُـمَّ "تفـن"، اخرج منه، واسقط على الأرض، سُـمَّ "تفـن"، لا تتقدم، لا تخترق أكثر من هذا، اطلع منه، وقَعْ على الأرض، إننى "إيزيس" سيدة الرقيات، والتي تقول التعاويذ، قَـع يا سُـمَّ "مستت"، ولا تسرع يا سُمَّ "مستتف"، لا تنهض يا سُـمَّ "بتت"، ولا تقترب يا سُـمَّ "متت" لأنني "إيزيس" سيدة الرقية، قائله التعاويذ. الطفلُ سوف يعيش، السُمُّ سوف يموت، مثل "حورس" قوي معي وطيب لي، أنا أمـه، ولذلك هذا الطفل سوف يكون قوياً وطيباً لأمه.

وبعد ذلك شُفي الطفلُ، وانطفأت النار، ولم تعد الأمطار تهطل من السماء. وبعد ذلك أحضرت السيدة كلَّ ثروتها، وكلَّ أساورها وزينة الرقبة، ومشغولاتها الذهبية والفضية إلى بيت "سيدة الأحراش"، ووضعتها تحت قدميها كدليل على الندم لأنها أغلقت الباب في وجهها عندما كنت متعبة ومنهكة.

ومنذ هذا اليوم والناس يصنعون عجينة من دقيق القمح المعجون بالملح، ويضعونها على الجرح الذي تحدثه قرصة العقرب، وتُتلى فوقها التعاويذ التي تلتها "إيزيس" على ابن السيدة، ليسترد عافيته مثل هذا الطفل الأسطوري.

من اشهر الاساطير المصرية القديمة هي اسطورة إيزيس وأوزوريس "إيزه/أوزير"

تجد نص الاسطورة في كثير من المصادر من نصوص اهرام إلى كتاب الموتى إلى متون التوابيت والبرديات المختلفة والآثار العديدة

إلى ان اشهر نص متكامل للأسطورة في ترنيمة أوزوريس الكبرى من عهد الدوله الحديثة والأسرة 18 الثامنة عشر وفي لوحة مترنيش السحرية " The Metternich Stela"

اولاً من هي سرقت هي الربه المكلفة بالحماية من سم ولدغة العقارب والحيات وهي المسؤلة عن العلاج والسحر والحيوانات البرية ولها العديد من النقوش واشهر تمثال لها الموجود على الناووس الخشبي المذهب لتوت عنخ امون وهي تفرد ايدها للحماية على احدى جانبيه وتمثالها من الذهب وتمثل بأنثى فوق رأسها عقرب أو عقرب برأس أنثى "الاثنين لهم نفس التأثير المميت.

 

سماء المنياوي

سماء المنياوي

محرر بالموقع الموحد للهيئة الوطنية للإعلام

أخبار ذات صلة

قصة الاخوان الصدق والكذب
ازيزس واوزيريس
ايزادورا
الفلاح الفصيح
سخمت
مقالات

قصة الأخوين

الاخوين
الامير المسحور
قصة الملاح

المزيد من مقالات

عقارب إيزيس السبع الحاميات

اليوم موعدنا مع حدوتة مصرية قديمة جديدة مع إحكي يا تاريخ.. نعرف حدوتة إيزيس والعقارب السع الحاميات

إرساء النبي - ﷺ - قواعد التسامح الديني في المدينة المنورة

شكلت هجرة النبي محمد ﷺ إلى المدينة المنورة نقطة تحول مهمة في تاريخ الدعوة الإسلامية؛ إذ انتقل المسلمون من مرحلة...

كيف تحولت الأخلاق النبوية إلى قواعد قانونية بعد الهجرة

لم تكن الأخلاق النبوية في مكة المكرمة مجرد فضائل فردية أو نصائح إرشادية مجردة، بل كانت بنية تحتية لقيم مجتمعية...

" المتحدث الإعلامي " واجهة المؤسسة وليس في مواجهة مع الجمهور !

لم يعد المتحدث الإعلامي مجرد موظف يتولى نقل بيانات المؤسسة أو الوزارة إلى وسائل الإعلام، وإنما أصبح واجهة حقيقية لها...