الفرق بين القسم والحلف في القرآن

قال أشرف الفيل إمام وخطيب بوزارة الأوقاف إن المتأمل للقرآن يجد بعض المترادفات اللغوية فى كثير من الألفاظ، ومن هذه المترادفات لفظة الحلف ولفظة القسم.

وذكر أن القسم هو الحلف، وقال العلماء إن القسم والحلف بمعنى واحد، وكلاهما عبارة عن اليمين، وقالوا إن كفارة القسم بالله هى كفارة اليمين المذكورة فى قوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ".

وأشار إلى أن المتأمل فى القرآن يجد فرق فى المعنى بين حلف وأقسم؛ فإذا عبر بلفظة القسم دل ذلك على صدق المقسم، وإن عبر بلفظ الحلف دل ذلك على كذب الحالف.

وبين أن المواضع التى ذكرها القرآن عن القسم ثمانية وهى؛ 

(فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ)

{فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ وَمَا لَا تُبْصِرُونَ)

(لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ)

( فلا أقسم بالخنس الجواري الكنس 

(لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ}

فلا أقسم برب المشارق والمغارب) 

(فَلَاۤ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ).

وأوضح أن القسم كله منسوب إلى الله، لذلك صدر الله القسم بالنفى، والمعنى أن الله صادق فى قسمه، لا يحتاج إلى القسم، ودل ذلك على أن استعمال لفظة القسم تأتى مع صدق الحالف.

وذكر  أن الحلف معناه العهد، والمواضع التى ذكرها القرآن بلفظ الحلف جاءت كلها فى موطن الحديث عن المنافقين والمشركين، وجاءت بمعنى الحنث  فى اليمين والكذب فيه، وهى ١٣ موضعا منها؛

(فكيف اذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا)، والمعنى أن المنافقين يحلفون بالإيمان الكاذبة ويقدمون الأعذار الملفقة لرضا المؤمنين والله ورسوله أحق أن يرضوهما.

برنامج (من كنوز المعرفة) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم، إعداد أمل سعد.