حكم الصرف من الزكاة لتعليم الأيتام في "بريد الإسلام"

ورد إلي برنامج (بريد الإسلام) رسالة من مستمعة تقول فيها:"لدي أموال بلغت النصاب وأريد أن أخرج زكاتها، فهل يجوز الصرف من مال الزكاة على مصاريف تعليم الأيتام المقيمين بدار رعاية الأيتام، مع العلم أنهم من مجهولي النسب؟ أرجو الإفادة".

أجاب عن هذه الرسالة دكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية حيث أوضح أنه يجوز إنفاق زكاة المال على مصاريف تعليم الأيتام المحتاجين إلى ذلك، حتى وإن كانوا من مجهولى النسب، وأشار إلى أن الزكاة لبناء الإنسان وتحقيق المستوى اللائق لمعيشته وحياته لا لمجرد سد رمقه وكفاية عوزه.

وبيّن أن الله تعالى قد حدد المصارف والجهات التي يجوز إعطاؤها الزكاة في قوله سبحانه وتعالى: "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم".

وأضاف أن من هذه المصارف الفقراء والمساكين، وهم الأشخاص الذين ليس لهم مال يكفي لحاجاتهم وحاجات من هم تحت مسئوليتهم كالزوجة والأولاد وغيرهم، وأشار إلى أن ما يحتاجه الإنسان ليس قاصرا على الطعام والشراب فقط، بل إن الاحتياجات تتنوع؛ فمنها الطعام والشراب، ومنها الملبس، ومنها التعليم، ومنها العلاج والدواء، ومنها الزواج، ومنها مصاريف خدمات السكن كالإيجار وغيره.

وأوضح أن للعلماء في مقدار ما يعطى للفقير والمسكين من الزكاة مسلكين؛المسلك الأول: يرى أصحابه أن الإعطاء حده الكفاية، فلا يعطى المحتاج إلا بمقدار ما يسد كفايته ويقضي حاجته، والمسلك الثاني: يرى أصحابه أن حد العطاء هو الإصلاح، فرأوا أن الفقير يعطى من الزكاة حتى يخرجه من حد الحاجة إلى حد الغنى، بل ويعطى ما يغنيه عمره كله بتقدير العمر الغالب لأمثاله؛ فإن كان صاحب حرفة أُعطي من الآلات في حرفته ما يكفيه لتمام النفقة عليه وعلى أولاده، وإن كان صاحب علم أُعطي من المال ما يغنيه وأولاده ويجعله متفرغاً لهذا العلم من كتب وأجرة تعلم ومعلم وغيرها.

لمتابعة البث المباشر لاذاعة القران الكريم .. اضغط هنا