" مجلس الفقه" يستعرض أسباب الاحتفال بيوم عاشوراء فى الإسلام

قال الدكتور سعد الدين الهلالى أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر إن الاحتفال بصيام عاشوراء أمر قديم منذ عصر الجاهلية وقبل الإسلام فكان الناس يصومون هذا اليوم ، وعندما أرسل سيدنا محمد برسالته استمر الناس على صيامه ، حتى فرض الله على المسلمين صيام شهر رمضان فى العام الثانى من الهجرة ، وأصبح صيام عاشوراء أمرا مستحبا .

أوضح الهلالى خلال لقائه لبرنامج (مجلس الفقه) أن بعض الفقهاء يرون أن تمام فضل صيام عاشوراء فى يومه أو صيام يوم قبله أو يوم بعده أو الثلاث أيام المتتالية ، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ) هنا يقصد الذنوب التى يرتكبها العبد فى حق الله وليست تلك التى تتعلق بالبشر والمعاملات ، فعن عن أبي هريرة رضي الله - أن النبي صلى الله عليه وسلم- سئل: أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة، وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟ فقال: أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان صيام شهر الله المحرم.

أضاف الهلالى أن الصيام أمر تم تعظيمه فى الجاهلية والإسلام واليهودية ففى الجاهلية كان الناس يعظمون صيام عاشوراء وكسوة الكعبة والحج لأنهم ورثوه سيدنا اسماعيل والرسول كان يصوم عاشوراء حتى جاء له الوحى وبعث بالرسالة وشرع الله الحج والعمرة وصيام شهر رمضان ، أما عن صيام اليهودية ، فعن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ " لكن احتفال الشيعة بعاشوراء مختلف ، فالصيام فى هذا اليوم مكروه لأنه يوافق ذكرى كربلاء ومقتل الحسين ولذلك فهذا اليوم تعمه الحزن فأصبح اللطم والنواح من مظاهر عاشوراء وهذا أمر نهى عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام

برنامج (مجلس الفقه) يذاع أسبوعيًا على شاشة الفضائية المصرية.

تقديم : محمد الجندى

إخراج : خالد حجازى