زكاة عسل النحل

يجيب الأستاذ الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه وعضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف قائلا إن أهل العلم مختلفون في وجوب الزكاة فيما يخرجه النحل من بطنه من عسله؛ حيث ذهب المالكية والشافعية إلى عدم وجوب الزكاة في عسل النحل، وضعّف سيدنا الإمام الشافعي الحديث الموجب للزكاة في عسل النحل قائلاً: "إن الحديث في أن في العسل العشر ضعيف"، ثم قال: "واختياري أن لا يؤخذ منه لأنه ليست فيه سنة ثابتة ، وقال الإمام البخاري: "ليس في زكاة العسل شيء يصح"، وقال ابن المنذر: "ليس في وجوب صدقة العسل حديث يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا إجماع فلا زكاة فيه". ورأى فريق آخر من أهل العلم وهم الأحناف والحنابلة وجوب الزكاة في عسل النحل واستدلوا بما رواه ابن ماجه في سننه أن  المتعي قال: "قلت يا رسول الله إن لي نحلاً قال: أدِّ عُشرها، قال: فاحمِ جبلها، فحماه له". وإنني لأرجح الرأي القائل بوجوب الزكاة في عسل النحل مراعاة لمصلحة الفقير ومن باب شكر المنعم على هذه النعمة الجليلة، ونصابه الذي يوجب الزكاة فيه على الراجح أن يبلغ العسل الخارج من بطون النحل عشرة أفراق، والفرق يسع من أرطال النحل ستة عشر رطلاً على تقدير راجح، فيكون مجموع النصاب بالأرطال مئة وستين رطلاً، والواجب فيها العشر وهو ستة عشر رطلاً. ونلفت النظر إلى أمر مهم هو أنه إذا اتخذ عسل النحل تجارة فيجب على التاجر زكاة النحل الذي يتاجر فيه باتفاق أهل العلم باعتباره أصبح عرضاً من عروض التجارة عن طريق تقويم ما عندهم من العسل كل عام، وإذا بلغت القيمة نصاباً بنصاب زكاة المال أخرج ربع عشر قيمته، كما أنه إذا باع ما عندهم من عسل ومكث ثمن ما باع عنده حولاً كاملاً فائضاً عن حاجاته وحاجات من يعول   زكاة المال، 

برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم تقديم فؤاد حسان