مفهوم "العمل عبادة" وعلاقته بترك الصلاة

ورد إلى برنامج (بريد الإسلام) رسالة من مستمعة تقول فيها : إن زوجها يتكاسل عن أداء الصلاة، وإذا أرادت نصحه وترغيبه قال لها إن "العمل عبادة"، فهل هذا القول صحيح في هذا الموضع؟

أجاب  الدكتور صبري عبد الرؤوف أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، موضحًا أن القول بأن "العمل عبادة" بفهومه الخاطئ -الذي يُتخذ حجة لترك الصلاة- غير مسلّم به شرعًا؛ لأن الصلاة ركن من أركان الإسلام باتفاق الفقهاء. 

وأشار الدكتور صبري عبد الرؤوف إلى أن العمل لا يكون عبادة إلا بتوفر ثلاثة شروط: اولًا ألا يصدّ العمل عن أداء الصلاة، فإن صدّ عنها فهو معصية لا بركة ولا نماء فيه، ثانيًا أن يكون العمل حلالًا لأن العمل المحرم معصية لله عز وجل، ثالثًا أن تتوفر فيه نية صادقة مع الله وإلا تحول إلى عابث، فإذا توفرت هذه الأمور الثلاثة كان العمل عبادة، وإلا كان شعارًا للمتكاسلين الذين لا يهتمون بأداء الصلاة في أوقاتها.

وأضاف الدكتور صبري عبد الرؤوف أن هذه المقولة يرددها من يقدمون أهواءهم على تعاليم ربهم، مؤكدًا أن هذه الزوجة التي تقدم النصيحة لزوجها هي زوجة صالحة تريد أن تكون عونًا له على طاعة الله، ومن حقها أن تنكر عليه إهماله الصلاة بالأسلوب الحسن والإرشاد في الوقت المناسب.

واختتم بالتأكيد على أن المسلم الحريص على حب الله ورسوله يجب أن يحافظ على الصلاة في وقتها؛ لأنها معقل المسلم وملجأه، والعروة الوثقى، وغذاء الروح، وقوة الضعيف، مستشهدًا بما جاء عن عطاء بن السائب قال: دخلنا على عبد الرحمن السلمي في النزع الأخير  ورأيناه جالسًا في المسجد، فقلنا له: ألا تحوّلت إلى الفراش فهو أيسر لك؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في مصلاه ينتظر الصلاة، والملائكة تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه".

برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم تقديم محمد عويضة.