حكم جلوس الحائض في ساحة المسجد النبوي الشريف

ورد إلى برنامج ( بريد الإسلام ) رسالة من سائلة تقول في رسالتها: كنت مع أختي في عمرة، وبعد قيامنا بالعمرة ذهبنا إلى المدينة، فجاءها الحيض، وكانت تذهب وتجلس في ساحة المسجد النبوي لمجرد الراحة النفسية فقط، واختلفنا هل جلوسها هذا جائز؟ وهل ساحة المسجد تعتبر من المسجد؟

يجيب على هذه الرسالة الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية موضحاً أن الأصل هو حرمة مكوث الحائض والجنب في المسجد لقوله تعالى ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا﴾، والمراد بالصلاة هنا "مواضع الصلاة" كما ذهب ابن عباس والإمام الشافعي. أما بخصوص ساحة المسجد الملاصقة لبنائه، فقد اختلف فيها الفقهاء على أقوال:

ذهب الشافعية والحنابلة (في حال كانت الساحة محوطة بسور) إلى أنها تأخذ حكم المسجد، وعليه يحرم على الحائض المكث فيها. واستدل الحنابلة بحديث عائشة رضي الله عنها أن المعتكفات إذا حضن كان النبي ﷺ يأمر بإخراجهن من المسجد إلى الرحبة، والساحة الحالية للمسجد النبوي محوطة بسور وبوابات مرقمة، بينما ذهب الحنفية والمالكية إلى أن ساحة المسجد وفناءه لا يعتبران من المسجد في حق دخول الحائض، فيجوز لها المكث فيها عندهم، وإن أخذت الساحة حكم المسجد في صحة الاقتداء بالإمام فقط.

والمختار في هذه الواقعة أن الخروج من الخلاف مستحب؛ لذا ينبغي على الحائض أن تتجنب المكوث في هذه الساحات المحوطة بالسور؛ لأنها كالمسجد عند كثير من أهل العلم، وصونًا لقدسية المكان وعظم حرمته، وإن كان في الأمر سعة عند مذاهب أخرى.

برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم، تقديم فؤاد حسان.