د. العبد: الإخلاص تجريد قصد التقرب لله تعالى عن جميع الشوائب

قال الدكتور أسامة العبد رئيس جامعة الأزهر الأسبق عن عبادة الإخلاص إن الله سبحانه وتعالى ذكرها في كتابه الكريم فقال عز وجل (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغ عن ربه "الإخلاصُ سرٌ مِنْ أسرارِي أودعتُهُ قلبَ مَنْ أحببتُ مِنْ عبادِي".

وأوضح رئيس جامعة الأزهر الأسبق أن كلمة الإخلاص تدل على الصفاء والنقاء، والشيء الخالص أي الذي لا يوجد به شائبة مادية أو معنوية، وما يدل على ذلك قول الله تعالى (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ)؛ فالإخلاص بمعنى السلامة والنجاة والصدق والطهارة، والإخلاص الديني هو الأخلاقي، وهو أسمى ما في الأخلاق، وهو تجريد قصد التقرب لله تعالى عن جميع الشوائب، بمعنى أن الإنسان يعبد الله خالصًا لله فقط دون رياء أو شرك على الإطلاق، وليست العبادة فقط بل والعمل أيضًا يجب أن يكون خالصًا لوجه الله تعالى.

وأضاف العبد أن سورة الإخلاص أطلق عليها هذا الاسم لأن الناطق بهذه السورة مؤمن بمعناها وأخلص التوحيد لله عز وجل، وقد ذكر الله إخلاص الدين لله في مواضع كثيرة، فالدين الخالص هو الدين السليم الطاهر الذي لا تشوبه شائبة من شرك أو رياء، ويقول المولى في كتابه الكريم (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا)، فإخلاص الدين لله بأن يتوجه بدينه إلى الله وحده، قال تعالى (قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۚ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ)، فالإخلاص يرتبط بحسن تعبد المرء لله، وأن يكون لوجه الله حتى يستطيع الإنسان أن يستفيد من هذه العبادة وليس لأنه خائف من العقاب وليس لمصلحة ولا طمعًا في جنته.

يُذاع برنامج (حتى يأتيك اليقين) عبر أثير شبكة البرنامج العام، من تقديم الإذاعية فاطمة عمر

لمتابعة البث المباشر.. اضغط هنا