ما حكم الصلاة خلف إمام محدث ناسيا؟

ورد إلى برنامج (بريد الإسلام) رسالة من مستمع يقول فيها صلينا العصر خلف الإمام وبعد انتهاء الصلاة أخبرنا الإمام أنه كان محدثا ولم يكن متذكرا عند شروعه فى الصلاة وانقسم المامومين إلى قسمين قسم أعاد الصلاة مع الإمام وقسم لم يعد الصلاة، أرجو بيان الحكم الشرعي .

أجاب د.محمود شلبى امين الفتوى بدار الإفتاء المصرية بأن الطهارة شرط لصحة الصلاة لما روى أن النبى  ﷺ قال : "لا تقبل صلاة بغير طهور"،وقوله: لا يقبلُ اللَّهُ صلاةَ أحدِكُم إذا أحدَثَ حتَّى يتَوضَّأ".

وذكر أنه من المقرر فى صلاة الجماعة أن المأموم مأمور  بالاقتداء بإمامه وإذا أخطأ الإمام فخطأه عليه لا على المأموم إلا  إذا تيقن المأموم وتابعه على الخطأ فالخطأ  حينئذ عليهما معا، فعن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبى قال:" يصلونَ لكُم فإن أصابُوا فلكُم ، وإن أخْطؤوا فلكُم وعليهِم".

وتابع حديثه ببرنامج (بريد الإسلام) بأنه إذا صلى الإمام وهو محدث غير متذكر للحدث ولم يعلم المأموم بحدثه إلا بعد الانتهاء من الصلاة فصلاة المأمومين صحيحة ولا تجب الإعادة عليهم وإنما تجب الإعادة على الإمام وحده وبهذا  قال جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة  واستدلوا على ذلك بما روى  بأنه  أُقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم، فخرج إليهم النبى، فلما قام في مصلاه . فقال لهم: "مكانكم". فرجع واغتسل، ثم خرج إليهم ورأسه يقطر ماءً، فكبر وصلى بهم، وفى رواية أخرى عن  أبو بكر قال إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الصبح فأومأ إليهم أن مكانكم ثم جاء ورأسه يقطر ماء فصلى بهم وذهب الحنفية أن الإعادة  فى هذه الحالة واجبة على الإمام  والمأموم بناء على أن فساد صلاة الإمام يلزم منه صلاة فساد المأموم  والمختار للفتوى  هو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من صحة صلاة المأمومين إذا صلوا خلف إمام محدث غير متذكر للحدث  ولم يعلموا بحدثه وقت شروعهم للصلاة  وذلك تيسيرا ورفعا اللحرج  عن  المكلفين كما هو مقصد الشريعة.

وفى نهاية حديثه قال : إذا أخبر الإمام بعد انتهاء الصلاة بأنه صلى بالمأمومين وهو محدث فتلزمه إعادة صلاته وأما صلاة المأمومين  فصحيحة ولا تلزمهم الإعادة ومن أعاد فصلاته صحيحة فلا إنكار للمختلف فيه وإنما الإنكار فى المجمع عليه.

برنامج (بريد الإسلام) يذاع يوميا عبر إذاعة القرآن الكريم تقديم فؤاد حسان.

لمتابعة البث المباشر لإذاعة القرآن الكريم..اضغط هنا