هل للصبى الذى لم يبلغ كفارة يمين؟

ورد إلى برنامج بريد الإسلام رسالة من مستمع يقول فيها حلفت أيمانا كثيرة فى الصغر التزمت ببعضها ولم التزم بالبعض فهل علي كفارة؟

أجاب أستاذ دكتور محمود شلبى مدير إدارة الفتوى الهاتفية بدار الإفتاء المصرية ،بأن اليمين أو القسم أو الحلف كلها ألفاظ مترابطة معناها واحد وهو تحقيق الأمر أو تأكيده باسم ذكر الله تعالى أو صفة من صفاته والحلف ينعقد باسم من أسماء الله تعالى يقول الإمام النووى رحمه الله: الأيمان لا تنعقد إلا بذات الله تعالى أو صفة له كقوله: والله رب العالمين، والحي الذي لا يموت، ومن نفسي بيده، وكل اسم مختص به سبحانه وتعالى.

وأوضح أنه إذا حلف الإنسان بالله على فعل شئ ليس محرم أو حلف على تركه فإذا استطاع الوفاء بحلفه لو كان الخير فيه وفى بحلفه وإن لم يستطع الوفاء بحلفه و كان الخير فى مخالفته فيجوز الرجوع فيه وتلزمه حينئذ كفارة يمين لقول النبى صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بْنِ سَمُرةَ : "وَإِذَا حَلَفْتَ علَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَها خَيْرًا مِنهَا، فأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وكفِّرْ عَنْ يَمِينك".

وذكر أن كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ويشترط فى الحالف الذى يطلب منه الوفاء بحلفه و الكفارة إن خالف ما حلف عليه يشترط فيه أن يكون بالغاً عاقلاً مختاراً قاصداً
فإن كان الحالف صبياً لم يبلغ فلا ينعقد حلفه ولا كفارة عليه لعدم تكليفه يقول الشيخ الخطيب الشربينى الشافعى وضابط الحالف مكلف مختار قاصد .
وبناء على ذلك لا تنعقد يمين الصبى والمجنون والمكره ويقول الشيخ بن قدامه الحنبلي: وتصح الأيمان من كل مكلف مختار قاصد إلى اليمين ، ولا تصح من غير مكلف ، كالصبي والمجنون والنائم ; لحديث النبي صلى الله عليه وسلم بأنه رفع القلم عن ثلاثة .

وفى نهاية حديثه قال للسائل : إن الأيمان الكثيرة التى حلفتها قبل بلوغك لا يعتد بها ولا تنعقد أيمان فلا كفارة عليك لها وذلك لأنه يشترط فى الحالف أن يكون بالغ فإن كان صبى فلا ينعقد يمينه.

برنامج بريد الاسلام يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم يومياً صباحا،  تقديم فؤاد حسان.