أحمد إسماعيل: الفن النوبى جزء أصيل من الهوية المصرية وصوتى جسر للتواصل

الفنان الحقيقى من يكون صوتاً للناس لُقبت بعد الحفل بـ « ابن النوبة فى المتحف المصرى الكبير» الفنان محمد وردى مدرسة فى الفن والهوية والانتماء

أحمد إسماعيل مطرب نوبي من قرية «مصمص»، درس الإعلام في جامعة القاهرة، قبل أن يتجه العالم الفن متأثراً بثقافته النوبية. من خلال رحلته الفنية حاول الحفاظ على جذوره النوبية في جميع أعماله، وحقق له هذا انتشاراً واسعاً في الوسط النوبي ولقب بالعديد من الألقاب، منها «ملك المديح» وخليفة الفنان محمد وردي». وأخيراً أضاف إلى قائمة ألقابه لقباً يعتز به وهو «ابن النوبة في المتحف المصرى الكبير»، الذي حصل عليه بعد مشاركته في الحفل العالمي لافتتاح المتحف المصرى الكبير وسط أجواء جنوبية ساحرة... يطالب أحمد بالحفاظ على الأغنية النوبية. بكل لهجاتها حتى لا تندثر بين الجيال الحديثة، فتح قلبه لـ «الإذاعة والتليفزيون» وتحدث عن مشاركته في الحفل وكواليسها.

كيف جاء ترشيحك للمشاركة في حفل افتتاح المتحف الكبير؟

رشحتني الجهة المنظمة بعد ما اطلعوا على أعمالي السابقة ومشاركتي في فعاليات فنية مختلفة، وكان الهدف أن يكون هناك تمثيل حقيقي ومشرف الأبناء النوبة في هذا الحدث التاريخي

وماذا تعنى لك هذه المشاركة ؟

شرفت جدا بالاختيار واعتبرته مسئولية كبيرة قبل أن يكون تكريما لأن الظهور في حدث بحجم افتتاحالمتحف المصري الكبير فرصة لا تتكرر كثيرا.

هل تعتبر المشاركة في مثل هذا الحدث العالمي نقطة مهمة في تاريخك الفني؟

أكيد، فهذا الحفل خطوة مهمة جدا في مشواري، لكنه ليس البداية ولا النهاية هو محطة مميزة وسط طريق طويل بدأته من زمن، لكن ما يميز هذه المشاركة أنها كانت على مسرحعالمي، وأمام جمهور من مصر والعالم كله

وماذا بعد النجاح الذي حققته بهذه المشاركة ؟

الحفل فتح لي أبوابا جديدة، وجعل كثيرين يتعرفون على شغلى لأول مرة، وهذا طبعاً يسعدني جداً. لكن في نفس الوقت النجاح الحقيقي هو الاستمرار والتطور بعد كل تجربة. فبالنسبة لي هذه خطوة جميلة.. وإن شاء الله القادم يكون أقوى وأوسع انتشارا.

لك العديد من الألقاب.. فأي منها تفضل ؟

لا أحب إطلاق ألقاب على نفسي وأترك الناس تختار اللقب الذي تراه يناسبني كل لقب الناس تناديني به يكون تابعاً من حبهم ودعمهم، وهذا في حد ذاته أهم من أي لقب رسمي. لكن بعد الحفل أجمل لقب ممكن أضيفه هو ابن النوبة في المتحف المصرى الكبير»، لأنه يربط بين فني وهويتي وجذوري، وهذا شرف كبير لي

ا تعتبر الفنان محمد وردي الأب الروحي لك.. كلمنا عن هذه العلاقة؟

الفنان السوداني الكبير محمد وردي أكثر من مجرد مطرب بالنسبة لي. هو مدرسة كاملة في الفن والهوية والانتماء، وتأثيره على كان منذ الطفولة، عندما كنت أسمع صوته في البيت، وارى كيف توخد أغانيه الناس، وتعبر عنهم بصدق، تعلمت منه أن الفنان الحقيقي صاحب رسالة ويكون صوتا للناس وليس لنفسه فقط. وفي كل مرة أقف على المسرحأو أمسك بالميكروفون، أشعر أن جزءا من روح محمد وردی داخل وجدانی وموجود معى، يدعمني ويذكرني أن الفن النوبي له عمق وتاريخ، ويجب أن تحافظ عليه وتطوره للأجيال.

هل الفن النوبي يحتاج الكثير من الاهتمام حتى يصل للجمهور المصرى بأكمله وليس الجنوبي فقط؟

أكيد طبعا الفن النوبي يستحق مساحة أكبر من الاهتمام والانتشار لأنه جزء أصيل من الهوية المصرية وتراثها الغنى والمتنوع النوبة دائما كانت منبعا للفن والجمال لكن للأسف الإعلام والدعم الفنى لا يوصل هذه الصورة بالشكل الكافي لباقي المحافظات، أنا مؤمن أن الفن النوبي ليس هنا محليا، هو فن إنساني عالمي لأنه يحمل مشاعر صادقة ولحنا مختلفا وروحا دافئة، وهذا يجعلني أحرص دائما على أن تكون أعمالي جسرا بين الجنوب وباقي مصر کی تشعر الناس كلها أن النوبة جزء منها، وليس مجرد منطقة بعيدة.

ولو توفر له الدعم والإضاءة الإعلامية المناسبة، سيكون الفن النوبي في مكانه الطبيعي بين كل ألوان الفن المصري والعربي

وما أشهر الأغنيات التي قدمتها ؟

قدمت مجموعة أغان أحبها جدا. وكل واحدة لها مكانة خاصة عندى لأنها تعبر عن مراحل مختلفة من رحلتي الفنية، من أبرزها أغنية ونور الحمد لله، وهي كانت قريبة جدا من الجمهور النوبي والمصري عموما، وكذلك أغنية (وردي حفيد الملوك) وقدمتها بروح احتفالية نوبية خالصة، وانتشرت على السوشيال ميديا بشكل كبير، كما غنيت مجموعة من الأغاني التراثية النوبية بطريقتي الخاصة كي أحافظ على الأصالة وفي نفس الوقت أقدمها بروحجديدة لتصل للجيل الحالي.

كيف نحافظ على اللهجات التوبية وهي الكنزى والدنقلاوية والمحسية والفاديجية من الاندثار بين الأجيال النوبية الجديدة؟

بالحفاظ على الأغنية النوبية بكل لهجاتها، وتقديم أغنيات كثيرة بكل هذه اللهجات حتى لا تندثر بين الأجيال الحديثة، ودائما أحرص على تقديم أغنيات بهذه اللجهات، وهناك أعمال كثيرة يجب على الفنان النوبي إظهارها.