المقهى الدبلوماسي.. مابعد القمة العربية.. وقرأن الفجر والابتهالات

بالأمس القريب كنا نستطلع هلال شهر رمضان.. واليوم ثلث الرحمة من الشهر ينقضي .. ونبدأ ثلثه الأوسط وأيام المغفرة.. فمهلا علينا يا رمضان.. فأنت تمر مسرعا ونحن نركض خلفك..نتعلق بأنوارك.. نصوم ونقوم.. ونصلي ونقرأ القرآن.. نتصدق ونزكي.. ونطعم ونقدم الإفطار.. نطمع في الجنة والعتق من النار .. ندعو ربنا يبلغنا ليلة القدر.. ويكتبنا فيها من السعداء في الدنيا والآخرة.. اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا..

غمرتني كل هذه الخواطر والتأملات بعدما انتهيت من صلاة التراويح وقصدت المقهى الدبلوماسي للقاء الاصدقاء واحتساء قهوتي الفرنسية.. فما إن وصلت حتى وجدت صديقي العزيز.. على غير عادته.. ووجهه متجهما .. فقلت له.. مالك فيه إيه..

فقال لي متحيرا.. والله ما أنا عارف اقولك إيه.. النهاردة بعد ما اتسحرنا ومستنيين أذان الفجر كان التليفزيون ناقل صلاة الفجر من مسجد الحسين والشيخ كان بيقرأ القرأن.. لقيت ابني راح قايم يقفل التليفزيون.. فقلت له فيه إيه يابني.. قفلت القرأن ليه.. لقيته بيقول لي.. ده بدعة.. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.. قلت له إيه الكلام ده يابني.. افتح التليفزيون.. فلما فتحه كان القرأن خلص.. وكان فيه شيخ بيقول تواشيح قبل الأذان.. فراح ابني قايل .. وكمان تواشيح.. دي بقى حرام.. وراح سايبنا وداخل اوضته.. ومن ساعتها وانا بكلم نفسي.. هو إيه اللي بدعة وإيه اللي حرام ده.. من امتى كانت قراءة القران بدعة ومن امتى كان الذكر حرام..

فقلت له معلش.. الشباب بيبقوا متحمسين شوية.. لكن.. اللي عايز أقوله هو إن قراءة القرأن قبل الأذان واجتماع الناس على سماعه أمر حسن ولا إثم فيه ولا بدعة.. وقراءة القرآن قبل صلاة المغرب أو قبل صلاة الفجر أمر فيه متسع.. يعني صحيح هو لا واجب ولا سنة ولا مندوب ولكن في نفس الوقت ليس فيه منع أو تحريم أو كراهة .. ولكن احنا بنشوف اللي يحقق المصلحة وفق ظروف الزمان والمكان والحال..

وعلى كده فلا مانع شرعا من قراءة القرآن قبل صلاة الفجر في المسجد.. وفيه كمان قراءة القرآن قبل خطبة الجمعة .. فده برضه أمر مشروع طيب ولا بدعة فيه ولا وذر.. وده إجماع العلماء واللي افتت بيه دار الإفتاء المصرية..

أما بالنسبة للابتهالات والتواشيح فدي زيها زي حلقات الذكر والعلم والمواعظ .. وهذا ليس من البدع بل هو من المستحبات.. ولكن المهم هو ما يقال فيها.. فإذا كانت مدحا للنبي صلى الله عليه وسلم.. فده أمر جائز.. بشرط ما يكونش فيه غلو .. فقد ورد ان حسان ابن ثابت وكعب ابن مالك وعبد الله ابن رواحة وغيرهم من الصحابة مدحوا النبي صلى الله عليه وسلم.. وأقرهم صلى الله عليه وسلم على ذلك..

وأما الغلو والاستغاثة فهما محرمان، لما في الحديث "إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو" رواه أحمد والحاكم وصححه الألباني.. وفي الحديث: "إنه لا يستغاث بي، وإنما يستغاث بالله". رواه الطبراني وصححه الألباني وهنا يصبح الحكم على الشعر والكلام الذي يقال فيها ..

فالشعر سمعه الرسول صلى الله عليه وسلم وأثنى عليه ، وقد عقد الامام البخارى في صحيحه باب ما يجوز من الشعر والرجز وغيره )، فذكر البخارى ما كان من حداء عامر بن الاكوع فى الطريق الى خيبر وقوله رضى الله عنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع :

اللهم لولا انت ما اهتدينا / ولاتصدقنا ولا صلينا / فاغفر فداء لك ما اقتفينا / وثبت الاقدام ان لاقينا / والقين سكينة علينا /إنا إذا صيح بنا أتينا.

فقال صلى الله عليه وسلم (من هذا السائق الحادى ) قالوا :عامر ابن الاكوع ، فقال :يرحمه الله ، فقال رجل من القوم : وجبت يانبى الله .

وفى نهاية الغزوة كان عامر قد استشهد فشهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن له أجرين..

فكل شعر أو أنشودة كان سليما مما يخالف الشرع المطهر فليس فيها بأس، مثل ما قال الشافعي -رحمه الله- في الشعر: هو كالنثر حسنه حسن وقبيحه قبيح..

وفي صحيح البخاري عن أبي ابن كعب ان النبي عليه الصلاة والسلام قال: "إن من الشعر حكمة".. والله قال: وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ۝ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ۝ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا [الشعراء:224-227] الآيات، فهؤلاء مستثنون إن كان شعرهم سليما داخلا في العمل الصالح فهو مستثنى..

ولكن نظرا لأن هذه الابتهالات لم تكن موجودة في أيام النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد السلف الصالح، بل هي أمر مستحدث، فالعلماء فيه فريقان، بعضهم قال بمنعها؛ لأنها بدعة في الدين والحديث يقول: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ" رواه البخاري ومسلم..وهذا هو رأي الحنابلة..

وبعضهم قال بعدم منعها؛ لأن كل أمر مستحدث لا يحكم عليه بالرد. فمن المستحدثات المفيدة غير الضارة ما قبله الصحابة، كاجتماع المسلمين على إمام واحد في صلاة التراويح في المسجد وقال عمر: نعمت البدعة هذه.

وجاء في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة أن التسابيح والاستغاثات قبل الأذان بالليل ونحو ذلك بدع مُستحسنة؛ لأنه لم يرد في السنة ما يمنعها، وعموم النص يقتضيها.. وهي على كل حال دعاء في وقت السحر، والله يقول عن المتقين (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) (الذاريات : 18) وفي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم “ينزل الله تعالى كُل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير فيقول عز وجل: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟.

وقد ذكر المقريزي في خططه أن التسبيح ليلاً على المآذن لم يكن من فعل السلف.. وذكر أن أصله في مصر بدأ من أول عهد الفتح الإسلامي في ولاية مسلمة بن مخلد، وإشارة شرحبيل بأن يبدأ الأذان من منتصف الليل إلى قُرب الفجر، حتى لا يضرب بالنواقيس في الكنائس في هذه الفترة، وذكر أن الطولونيين رتبوا المكبرين والمسبحين ليلا. ومن ذلك اتخذ الناس عادة التسبيح على المآذن قبل الفجر..

فالخلاصة أن الابتهالات قبل الفجر لا يوجد ما يمنعها شرعا عند جمهور العلماء، فهي وإن كانت تقليدا موروثا لم يكن في عهد السلف الصالح ـ فهي من البدع المستحسنة

وهنا بدأت ملامح وجه صديقي تهدأ وهو يقول.. الحمد لله طمنتني.. ثم اعتدل في جلسته وقال لي.. قل لي بقى هو صحيح مافيش حد من الملوك والرؤساء العرب حضر القمة العربية بتاعة إعمار غزة دي.. فابتسمت وأنا أقول له.. أيوة كده ارجع لطبيعتك..

شوف أنا عايز أقولك حاجة.. فيه فرق بين أن بلد تقاطع القمة يعني لا رئيسها أو الملك بتاعها ولا أي مسئول يشارك في القمة.. وبين ان الرئيس او الملك يبعث النائب بتاعه أو ولي العهد أو رئيس الحكومة أو وزير الخارجية مثلا.. فده معناه ان البلد دي مشاركة ومتضامنة مع ما يتم اتخاذه من قرارات ولكن قد يكون هناك ظرف ما حال دون قدوم الرئيس او الملك .. وقد يكون عندهم بعض الملاحظات على المؤتمر سواء في التحضير او البيان الختامي وخلافه.. بس هي دي الحكاية ..

وفيه ناس كتير حضرت زي ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة، رئيس الدورة الحالية للقمة العربية.. وأمير دولة قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني.. والعاهل الأردني الملك عبدالله الثاني بن الحسين.. وولي العهد الكويتي صباح خالد الحمد الصباح.. ورئيس العراق عبد اللطيف رشيد.. والرئيس الفلسطيني محمود عباس.. والرئيس الموريتاني محمد ولد الغزواني..ورئيس أنجولا جواو لورنسو الرئيس الحالي للاتحاد الإفريقي.. ورئيس جزر القمر غزالي عثماني.. ورئيس جيبوتي إسماعيل عمر جيله.. ورئيس الإدارة الانتقالية السورية، أحمد الشرع..

وبرضه فيه ناس لم تحضر وأنابت عنها أخرين زي رئيس الجزائر عبد المجيد تبون.. والرئيس التونسي قيس سعيد.. وملك المغرب محمد السادس.. وخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وولي العهد الأمير محمد بن سلمان.. ومحمد بن زايد آل نهيان، رئيس الإمارات .. وهيثم بن طارق سلطان عمان..

لكن نقدر نقول أن القمة انتهت لقرارات ومخرجات هامة صاغتها في حوالي 23 بند .. وصدرت بإجماع وتوافق عربي كبير.. نتمنى انها تتنفذ على الأرض .. بالرغم ان اسرائيل اعلنت في نفس اليوم رفضها لهذه القرارات الناتجة عن القمة.. لكن نرجو أن يكون هناك دعم دولي لهذه القرارات ومساندة أممية وعالمية لتنفيذ باقي مراحل الهدنة واستمرار ادخال المساعدات لغزة واستمرار تبادل عمليات الإفراج عن الرهائن والمحتجزين حتى يتحقق على الأرض الاستقرار في فلسطين وتتم عملية إعادة الإعمار في غزة في أسرع وقت..

وهنا قام صديقي وهو يقول.. حسبي الله ونعم الوكيل في الظلمة واللي بيناصروهم .. ربنا يورينا فيهم عجائب قدرته في يوم يكون قريب قادر يا كريم.. فوجدت نفسي اردد خلفه .. اللهم امين.. اللهم امين

وللحديث بقية..

لمزيد من المقالات

المقهى الدبلوماسي.. الشهر الكريم.. والقمة العربية