"بريد الإسلام" يوضح حكم الحج السريع

ورد إلى برنامج بريد الإسلام رسالة من مستمع يقول فيها: يقول الله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ}؛ فكيف يتفق هذا مع ما يُسمى بـ "الحج السريع" الذي يستغرق أياماً معدودة؟ وهل يؤثر قصر المدة على صحة الفريضة؟

يجيب عن هذه الرسالة الأستاذ الدكتور عبد المنعم أحمد سلطان، أستاذ الشريعة الإسلامية، موضحاً أن الآية الكريمة تشير إلى "أشهر الحج" (شوال، ذو القعدة، وذو الحجة) وهي الفترة التي كان المسلمون قديماً يبدأون فيها الاستعداد لرحلة الحج الطويلة مشياً أو على الرواحل. أما في عصرنا الحالي، فقد تطورت وسائل السفر لتصبح سريعة ومريحة، مما اختصر المسافات؛ فالعبرة في الشريعة ليست بطول مدة السفر أو التعب، وإنما بصحة أداء المناسك.

وقد فصل الدكتور سلطان مناسك الحج لبيان مدى إمكانية إتمامها في وقت وجيز:
بداية من الأركان والتي لا يصح الحج بدونها وتشمل الإحرام، والوقوف بعرفة، وطواف الإفاضة، والسعي. وهذه الأركان يمكن أداؤها في يومين فقط؛ إذ يحرم الحاج ويقف بعرفة يوم التاسع، ثم يطوف ويسعى يوم النحر، وبذلك يصح حجه لقوله ﷺ: "الحج عرفة".

أما الواجبات: كالمبيت بمزدلفة ومنى، ورمي الجمار، والهدي. فيمكن جبر نقصها بـ "دم" أو الإنابة في الرمي والذبح عند الحاجة، ولا يبطل الحج بتركها لعذر. 

وهناك السنن كالصلاة عند مقام إبراهيم والشرب من ماء زمزم، وهي أمور مستحبة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.

وبناءً عليه، لا يوجد تعارض بين الآية الكريمة و"الحج السريع"؛ فمتى استوفى الحاج الأركان والواجبات في بضعة أيام، كان حجه صحيحاً ومقبولاً بإذن الله.

برنامج بريد الإسلام يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم تقديم دكتور أحمد القاضى