هل التدخين ينقض الوضوء؟

 

الإجابة:

يجيب على هذه الرسالة فضيلة الدكتور أحمد عبد العظيم أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية ويقول إن الأصل في نواقض الوضوء أمور محددة نص عليها الفقهاء، وأهمها: الخارج من السبيلين، وزوال العقل بالنوم أو السكر، ومس القُبل أو الدبر، وأكل لحم الإبل عند بعض العلماء." والتدخين لا يعد من هذه النواقض، فلا يُبطل الوضوء بمجرده.

 وأوضح أن من توضأ ثم دخن، فوضوؤه صحيح من حيث الحكم الفقهي، لقول ابن عباس رضي الله عنهما:"الوضوء مما خرج وليس مما دخل" (أخرجه عبد الرزاق وابن أبي شيبة).

 

وقد أفتت دار الإفتاء المصرية بتحريمه، فهو حرام شرعًا لما فيه من أضرار بالغة على النفس والمال، ولأنه يدخل تحت قوله تعالى: ﴿ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾، وقوله جل وعلا: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾. كما أنه مخالف لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ" (أخرجه ابن ماجه).

ويزداد إثم المدخن إذا كان ضرره متعديًا، كإيذاء غيره بالتدخين السلبي، كما أن رائحة الدخان الكريهة تؤذي المصلين والملائكة، قياسًا على الثوم والبصل، لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ [الثوم] فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ" (أخرجه مسلم). فإذا كان هذا في الطيبات، فكيف بما هو خبيث وضار كالدخان.

وختاما قال إن التدخين لا ينقض الوضوء لكنه حرام شرعًا وفاعله آثم ومطالب بتركه فورًا، ومن دخن وأراد الصلاة، فوضوؤه صحيح، ولكن ينبغي له أن يطهر فمه ويزيل رائحة الدخان حتى لا يؤذي المصلين.

برزامج (بريد الإسلام ) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم،  تقديم فؤاد حسان