الدعاء الذى لا يرد

قال دكتور أحمد عمرهاشم أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر إن هناك من يدعوا ربه ولا يرد له الدعاء وقد أوضح رسول الله هذا النوع من الناس الذين لا يرد لهم دعاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا فَوْقَ الْغَمَامِ وَتُفَتَّحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ.

وذكر أن من أهم مواطن إجابة الدعاء السجود فعن أبي هريرةَ  أنَّ رسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ: أقربُ مَا يَكونُ العبْدُ مِن ربِّهِ وَهَو ساجدٌ، فَأَكثِرُوا الدُّعاءَ.
وأوضح أن من المواطن التى لا يرد فيها الدعاء ما بين الأذان والإقامة فعن أنس بن مالك رضى الله عنهما عن النبى قال، الدعاءُ لا يُرَدُّ بين الأذانِ والإقامةِ . قالوا : فماذا نقولُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : سَلُوا اللهَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ.
بن عبدالله عند البخاري -رحمه الله- عن النبي ﷺ أنه قال: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة، والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته إلا حلت له شفاعتي يوم القيامة.
وعن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله قال إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً، ثُمَّ سَلُوا الله لِي الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ الله، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ له الشَّفَاعَةُ".
وفى نهاية حديثه قال إن للصلاة على النبى أثر فى استجابة الدعاء فالذي يتوجه بالدعاء إلى ربه عليه أن يبدأ بالحمد والثناء على الله وأن يصلى على رسول الله قبل الدعاء وبعده لأن الله لا يرد الصلاة على النبى وهو أكرم من أن يرد ما بين الصلاتين.
حديث للدكتور أحمد عمر هاشم عبر إذاعة القرآن الكريم.