القاهرة الكبرى تستعيد رموز الثقافة المصرية فى ليالى رمضان

الإذاعى الكبير - محمد عبد العزيز - رئيس إذاعة القاهرة الكبرى، جعل هذه الإذاعة هي الكبرى بين الشبكات والمحطات الإذاعية المصرية في رمضان، فهى حسب تاریخها وتوصيفها فى منظومة الإعلام الوطنى،

 واحدة من عشر إذاعات موجودة -في أقاليم مصر تقع تحت مسئولية . شبكة الإذاعات الإقليمية - وجاء محمد عبد العزيز وهو محمل بتراث الفلاحين -من مواليد قرية من قرى المنوفية - وتراث صوت العرب التى تعلم فيها مبادئ العمل الإذاعي، وقرر أن يجعل من تجربته في قيادة فريق العمل في القاهرة الكبرى نموذجا يحتذى، واعتمد على الصحفيين في إضافة خريطة برامج نابعة من فكرهم الصحفى، لأن الصحافة في مصر منها الورقى ومنها الإلكتروني، لكن الفكر الصحفي واحد، ومحمد عبد العزيز صحفي إذاعي ووجد في نقاد السينما طوق نجاة للمستمع من قبضة الإعداد المتواضع، فقد كان معدو البرامج في غالبية المحطات والشبكات الإذاعية هم الركن الأساسى لنجاح البرامج الإذاعية، ثم سقطوا في فخ الكسل المهنى، فأصبح مقدمو البرامج هم من يعدون البرامج، وكانت تجربة محمد عبد العزيز مع الصحفيين المتخصصين من نقاد السينما مقدمة لاكتشاف القدرات الخاصة لدى الصحفيين عموما، ومنهم هذا العام الصديق الشاعر والكاتب الصحفى خالد حنفى – رئيس تحرير مجلة الإذاعة والتليفزيون – فقد اكتشف محمد عبد العزيز قدرات زميلنا رئيس التحرير، وتبين أنه مذيع شاطر وحكاء مبهر له حضوره الصوتى الجاذب وهو يحكى قصته مع الشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودى، وحكايته مع نادى الأدب في جامعة سوهاج، وهذه الحكاية التي كشفت عن مواهب خالد حنفی - الإذاعية - هي وثيقة توضح للناس كيف كان الصراع مريرا بين الإبداع والجماعات الإرهابية فى مصر كلها والصعيد بصفة خاصة، وكيف كان لدينا أبطال تصدوا لهؤلاء الجهلة - وكان على رأس المقاومين لتيار الإخوان والسلفيين والجهاديين الأبنودي والدكتور نصار عبدالله أستاذ الفلسفة الحديثة بكلية الآداب في جامعة سوهاج، ومن حالة المذيع الشاعر الصحفى رئيس التحرير الصديق خالد حنفى - إلى حالة الصديق الصحفى الباحث محمد توفيق وله على خريطة - القاهرة الكبرى . -برنامج اسمه حكايات العم والخال»، وهو يكمل رسالة برنامج - ملوك الكلام الذي يقدمه الصديق خالد حنفى - وأعجبنى فى برنامج محمد توفيق تدفق المعلومات والدقة التى تعطى المستمع فرصة المعرفة الشخصية ومنجزها الإبداعي، وبرنامج - العم والخال - يتناول حياة صلاح جاهين وحياة الأبنودي مع العلم أن صلاح جاهين هو أول من نشر قصيدة للشاعر الصعيدى الأبنودى، وهو من قدمه للناس والجميل في حالة - محمد توفيق - نبرته المندهشة التي تنقل الدهشة للمستمع، ومن - محمد توفيق -ننتقل إلى الصحفية المذيعة التليفزيونية دكتورة صفاء النجار - التي اختارت البحث في مكتبة الإذاعة المصرية عن الصور الغنائية، وكان من حسن حظى أنني استمعت الحلقة التي خصصتها للبرنامج الغنائي عذراء الربيع» وهو لون قريب من المسرح الشعرى ومن إخراج بابا شارو وألحان محمود الشريف والدكتورة صفاء ذات صوت طفولي مريح للأذن وفي الختام أقدم التحية للإذاعي محمد عبد العزيز والتحية واجبة للزملاء الصحفيين، والحديث عن القاهرة الكبرى له بقية في الأسبوع المقبل.

بيرم التونسى.. أول من كتب أشعار المسحراتى فى الراديو

من قلب الشقاء والفقر والتعاسة تولدت موهبة الشاعر المصرى الروح - محمود بيرم التونسي -وهو تونسى الأصل لكنه من أساطين القصيدة العامية المصرية، هو شريك السيد درويش وزكريا أحمد وأم كلثوم ومحمد فوزي في صياغة الوجدان المصرى على مدى نصف قرن من الزمان كتب كل الألوان، كتب القصيدة الساخرة والهجائية والفزورة والأغنية والمقالة الصحفية والسيناريو السينمائي والحوار والمسلسل الإذاعي، وكانت - الأيام الصعبة . هي التي علمته معنى الفن والأدب والشعر وكان العام 1955 هو العام الذي ظهرت --فيه تجربة - مسحراتى شارع النجوم . التي جمعت بينه وبين الملحن محمد فوزی وكانت تجمع بين التربية والتعليم والتوبيخ والتوجيه، وكان محمد فوزى يقدمها بصوته العذب، لم تخل من روح الابتهال الذي يوافق جوهر شهر رمضان، ولم تخل من الحس الفكاهي الذي يجعل المستمع مهياً لسماع الرسالة التوبيخية أو حتى التوجيهية التربوية التي تضمنتها أشعار بيرم التونسي، ولم يتوقف تعاون بيرم التونسى مع الإذاعة الرمضانية عند هذا الحد، بل كتب الفوازير التي كانت تقدمها الإذاعية آمال فهمى - على موجة البرنامج العام، فى زمن انفراد الراديو بالساحة، قبل أن - يدخل التليفزيون حيوات المصريين وينافس بالصورة الملونة ويجتذب قطاعاً كبيراً من الجماهير التي كانت تعتمد على الراديو وحده وتنتظر منه المتعة والتسلية والمعرفة والخبر السياسي، وكانت فوازير بيرم التونسي في الإذاعة هي الأصل والأساس الذي قامت عليه مملكة الفوازير الرمضانية، فكتبها صلاحجاهين للراديو والتليفزيون، وكتبها بخيت بیومى، وأم كلثوم لها أغنية مشهورة اسمها «الفوازير وهى من تأليف - بيرم - وكانت حياة بيرم هى الفزورة الكبرى، حياة معقدة فيها الوفاء والخيانة من جانب الأهل، وفيها القهر من جانب السلطان فؤاد، وفيها القسوة من جانب الشيخ الذى جعله يكره الدرس ويهرب إلى السوق ويعمل تاجراً، ثم غير مسار حياته بعد نشر قصيدته في جريدة - الأهالي القديمة، وكانت عن المجلس البلدي، ومنها انطلقت مسيرته الفنية فى الصحافة والسينما والإذاعة.

عبدالله النديم.. حكاية عن صحافى وطنى فى حلقات تليفزيونية

الفنان الراحل - محمد توفيق كان المسئول عن الدراما في الإذاعة المصرية لمدة عشرين سنة، قدم خلالها الأعمال الدرامية التاريخية وأخرج تمثيلية إذاعية عن عبدالله النديم، لكن الكاتب الراحل يسرى الجندى جعل النديم مصورا ومجسداً من خلال حلقات تليفزيونية أذاعها التليفزيون المصري في رمضان في بدايات ثمانينيات القرن العشرين وأخرجتها - علوية زكى - وشارك فيها الفنانون عزت العلايلي -الذي قدم شخصية النديم ومحمود المليجى - والد عبدالله النديم - وعفاف شعيب وجمال إسماعيل وحمدي غيث وفريق من أسطوات التمثيل المثقفين المدركين لمعنى البطولة التي قام بها - النديم - فهو صوت الشعب في زمن الثورة العرابية، وأول من استخدم الخطابة والصحافة في حشد الجماهير وراء الجيش الوطني في مواجهة العائلة العلوية الحاكمة والجيش البريطاني الغازي، وهو أول من جعل القصيدة العامية سلاحاً في ايدى الشعب، وهو نفسه الذي أصدر الصحف وجعلها أداة من أدوات التحريض ضد العدو البريطاني وضد الخديو توفيق، والمسلسل الذي وثق حياته أخبرنا بالحادث الأهم في حياته وهو حادث الاختفاء الداخلي الذي استغرق تسع سنوات قضاها مختفيا في بيت عمدة إحدى قرى الغربية وكانت المكافأة التي رصدها . -الخديو توفيق - لمن يقبض على النديم قيمتها ألف جنيه مصرى وهو مبلغ خرافي يسيل له لعاب الضعفاء، لكن الشعب الذي صدق النديم وأحبه أخفاه عن عيون القصر والاحتلال مسلسل النديم كتب أغنياته - الأبنودي . -فمنحه روح التاريخ والنضال الوطني، والسيناريو الذي كتبه يسرى الجندى كان يقصد هذا الجانب من حياة النديم الشاعر والصحافي الوطني الذي احتمل المطاردة من أجل الوطن ومات غريبا فقيرا لا ولد له ولا تركة من عقار أو أطيان.