عاشوا قبل التاريخ.. «الحنّ والبنّ والجن» ! الحياة قبل آدم..

المخلوقات العاقلة فى هذا العالم.. هى الجن والإنس والملائكة.. وهى أول المخلوقات، ويوضح ابن كثير أن المخلوقات ما قبل التاريخ هى ستة أنواع هى: «الحنّ والبنّ والدنّ والمن ّوالخنّ والنسّ»، وأول الكائنات التى عاشت على الأرض بعد أن هدأت وبردت هى البنّ).

قناة «ستيب فيديو غراف» بثت عملاً تناول سؤالاً هو: هل كانت هناك مخلوقات قبل سيدنا آدم؟.. إن «البنّ» هى مخلوقات ما قبل التاريخ، أول كائن عاقل سكن الأرض.. ومن الراجح أن عمر الأرض هى خمسة مليارات عام، وبعد أن هدأت وباتت مهيأة للعيش شهدت أولا العصر «البروتوزى»، و كان «البنّ» هى مخلوقات أقرب للمسوخ منها للبشر، وحسب «البداية والنهاية لابن كثير» هى كائنات تتكاثر بانقسام جزء منها أو من خلايا منها نفسها إذا ما لامست الأرض، وقيل إن أولها كان دودة كبيرة صارت تنمو حتى صارت أقرب للقرد، وهذه الكائنات تطورت فى تفاعلها مع الأرض، وفى العصر البدائى الباليوزى إلى أصناف جديدة، ثم ظهر «الحنّ» فى العصر الميسوزى وتكونت من لحاء الأشجار وفى مناطق القيعان الرطبة، وهى مخلوقات قوية ضخمة تغذت على «البنّ»، وتطورت «الحنّ» ونمت فى قيعان الأماكن الرطبة، وفى الأحراش السرخسية، وكان المثير أنها بمجرد وضع قدمها فى الأرض تنمو وتتضاعف، وكانت لها القدرة على قطع مسافات كبيرة فى أوقات قصيرة، ثم باتت عبئاً على الأرض بمخلوقاتها، وأوشك «الحنّ» أن يقضى على «البن ّ» ووقتها ظهر نوع جديد من «البنّ» هى «الخنّ»، وباتت هذا الكائنات أقوى من الحن والبن فى «العصر الباليوزى» وكان هذا مع بدايات العصر الجديد.. وكانت بداية المخلوقات التى تحتوى الدماء، وكانت أقرب للزواحف الضخمة، ومع المرحلة «الترياسية» ظهرت الديناصورات قبل 240 مليون عام وانتهى «الحن والخن» وبقى «البنّ» فقط وامتلكت مقومات العيش فى الظلام ولجأت للكهوف والمغارات وامتلكت «البنّ» أعضاء خارجية أتاحت لها التحرك فى الظلام الدامس، وكانت تمتلك «العين» لكنها لم تكن ذات أهمية كبرى، وكانت تمتلك أدوات «تحسس» تتيح لها التعرف على ما حولها، وكانت تتكاثر بالانقسام «الميتوزى» وتتكاثر عن طريق التزاوج عن طريق مخلوقات أخرى، وعن طريق التلقيح الخارجى، فانتشرت أنواع غريبة منها.. منها ما هو أسطورى وغيره).

 الدنّ والسن

(بعد نهاية العصر الميسوزى وبداية العصر السينوزى أصبح «الدنّ» مخلوقاً انتقالياً يمشى على أربع، وظهرت كائنات بدائية روحية، لها عقل ولكن دون تكليف فى البحر والبر والجو، ثم جاء «النسّ» أو أجداد الإنسان الأولى، ومثلت التطور الأول لبنى البشر، وكتب عنها أن الإنسان الأول جاء فيها منفصلاً عن سابقيه، ثم جاء «البنّ» وهو الكائن المقيم فى مكانه، وهو المخلوق من طين ويخلق من بقايا موته، وهو أول كائن عاقل نما ونشأ من طين، أما «الحنّ» فيعنى مخلوقات مجنونة أرادت إنهاء نشأتها وتدمير «البنّ» الذين يعتبرون أصلاً لهم، أما «الخنّ» فهم كالسفينة الفارغة تستغل ما حولها، وكانوا أول من استغلوا من حولهم وهم أول من فسدوا فى الأرض، وقتلت «الحنّ» و»البنّ» ثم دارت عليهم الدائرة فقتلتهم المخلوقات الضخمة كالديناصورات لتمسحها عن وجه البسيطة، و»المنّ» كان الحلقة الانتقالية، وهو مخلوق من البنّ مباشرة ولكن  بصورة متطورة ومعنى تسميتها أنها شديدة االانزعاج فى حركتها، وأخيراً جاء «النسّ» ليكون بداية الحياة البشرية).