ثقافة الإختلاف

press_center

ليس هذا المقال دعوة لنقد الذات ولكنه يأتي بدافع مصارحة الذات‏,‏ والدعوة إلي إعادة النظر ومناقشة الكثير مما نعتقده ثوابت وهو ليس كذلك‏,‏ فإحدي مشكلاتنا الأساسية في ثقافتنا الاجتماعية العربية هي عدم قبول الاختلاف الذي وصل في أحيان كثيرة إلي حد التكفير والتخوين علي مدي قرون من تاريخنا‏,‏ حيث مررنا بموجات من التكفير والتخوين في مراحلنا التاريخية‏,‏ وما أكثر ما نمر بذلك‏.

إن طرح وجهة نظر مخالفة في قضية ما للتيار العام السائد حول تلك القضية سوف يؤدي بالضرورة إلي اتهام صاحب ذلك الطرح باتهامات تبدأ من عدم الفهم وتصل إلي حد التخوين‏.‏

ذلك أن نفي الآخر ـ وأقصد بالآخر هنا من داخلنا ـ وتخوينه ونبذه أصبحت كلها ملمحا رئيسيا لثقافتنا الحوارية‏,‏ فنحن ـ غالبا ـ لا نقبل التوقف للحظة لنكتشف أبعادا إيجابية للطرح المخالف لرأينا‏,‏ والذي ربما يحمل أبعادا قد تكون جديدة أو مكملة للصورة‏,‏ وإنما نصر علي أن نتسمر في زاوية محددة من هذه الصورة‏,‏ زاوية حددناها نحن أو حددها موروثنا الثقافي أو الديني أو السياسي‏,‏ نتسمر في تلك الزاوية نحدق في الصورة أو الموقف‏,‏ رافضين أن نسمح لأي منا أن يكون له الحق في أن يختلف أو يجرؤ علي أن يتخذ لنفسه زاوية أخري ينظر إلي الصورة من خلالها‏.‏

هذه الحالة السابق وصفها أدت وتؤدي إلي دفع من يملك وجهة نظر مخالفة لأن يلتزم الصمت‏,‏ أو يقنع بطرحها في حدود متواضعة‏,‏ وفي بعض الحالات لا يتمكن البعض إلا من ممارسة النفاق الشعبي‏,‏ فيخرج علي الجماهير بآراء تتفق مع التوجه العام حتي لو كانت مغايرة لموقفه الحقيقي‏.‏

وحتي نضع ما طرحناه علي محك الواقع نتساءل‏:‏ من يجرؤ علي أن يتساءل عن غياب استراتيجية تحكم القضية الفلسطينية‏,‏ أو يجادل في الطرح الذي تتبناه حماس والجهاد الإسلامي في العمل النضالي؟ من يجرؤ علي أن يناقش حدود مسئولية النظام العراقي السابق عن الوضع الراهن الذي وضع فيه العرب جميعا ؟ والذي أدي إلي احتلال كامل‏,‏ وتشريد آلاف العراقيين‏,‏ وتقسيم العراق‏,‏ دون الانحياز إلي معسكره بالكامل‏,‏ من يجرؤ علي مخالفة الطرح القائل بعداء الغرب المطلق للإسلام‏,‏ من يجرؤ علي مناقشة مفاهيم علاقة الدين بالمجتمع‏,‏ المقاطعة‏,‏ وحدود دور رجال الدين؟ من يجرؤ اليوم علي اتخاذ موقف ضد السائد من مواقف الجموع؟

الدعوة هنا ليست لمجرد الاختلاف‏,‏ ولكنها دعوة للقبول بالاختلاف طالما هو واقعي وموضوعي‏,‏ لذا فإن قبول الآخر منا والتريث في الأحكام هو المطلوب كمبدأ يحكم حياتنا وعلاقاتنا‏,‏ حتي يمكننا أن نصل إلي حلول حقيقية لمشاكل طال أمدها‏,‏ ولم تحل بسبب غياب ثقافة الاختلاف‏.‏
‏menawy@gmail.com‏