الإمام الطيب: نشأة الدين لم تكن وثنية بل بعقيدة التوحيد

ناقش فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ و إمام الأزهر الشريف قضية تناولها الملحدون بفلسفات ونظريات متعددة ؛ وهي قضية نشأة الأديان ، أو نشأة فكرة اعتناق الإنسان الدين ، و أن هناك خالق و معبود فذهبت نظرياتهم الفلسفية لثلاث افتراضات ، أولها قالت إن الانسان جاءت له فكرة الدين أو عبادة إله نتيجةً لتفكره في جمال و عظمة ناموس ونظام الكون و الشمس والقمر والبحار فاستنتج أن هذه الطبيعة العظيمة لابد لها من خالق ، والنظرية الثانية جاءت من طائفة نظرت لهجمات الطبيعة و غضبها من زلازل و براكين و أعاصير على أنها من غضب الآلهة فعبدت هذه الآلهه خوفاً من بطشها ،والنظرية الثالثة جاءت ضمن فكرة الأطوار الثلاثة للعقل البشري و كان الدين أحد هذه الأطوار ،حيث إنهم اعتبروا أن الدين خطوة تطور للعقل البشري. 

وأشار فضيلته خلال حديثه ببرنامج (حديث شيخ الأزهر) إلى قضية كيفية نشأة الدين و كيف كان شكله و طبيعته بمعنى ،هل كان ديناً يؤمن بالإله الواحد، أم أنه كان ديناً وثنياً يعتقد في تعدد الآله؟ والحقيقة أن الباحثين اعتمدوا في الإجابة عن هذا السؤال على نظريات البحث والتنقيب في حفريات الأمم البائدة لمعرفة ما إذا كانت اعتنقت التوحيد أولاً أم الوثنية أولاً، موضحا أن الذهاب لمعيار البحث و العلم في تحديد هذه القضية ليس صائباً و لن يذهب بنا لمعرفة الحقيقة، لأن أقدم ما استطاعت أن تصل إليه دراسات العلماء للبحث في أخبار الأمم السالفة كان لا يتخطى ال7000 سنة السابقة، و هو عهد قدماء المصريين، و بالطبع فإن البشرية لم تبدأ مع قدماء المصريين، بل إن عمر البشرية بدأ من ملايين السنين التي تسبق قدماء المصريين.

أكد فضيلة الإمام الأكبر أننا إذا أردنا القول الفصل في هذا الأمر فعلينا أن نولي وجهنا شطر الكتب السماوية و ما جاء إلينا فيها من أخبار ،فبدء الخليقة كان مع سيدنا آدم، وهو أول الخلق الذي هبط إلى الأرض بعقيدة التوحيد، لكن البحث العلمي أُطُره وأدواته محدودة لا تستطيع أن تأتي لنا ببدايات الخليقة، لذلك فاننا لن نجد إجابات شافية إلا من الثقافة الدينية و الكتب السماوية. 

برنامج (حديث شيخ الأزهر) يعرض الجمعة من كل أسبوع .في تمام الثانية والنصف عصراً، تقديم: رضا مصطفى، رئاسة التحرير: نادية بغدادي.