حكم جمع الصلوات المفروضة في وقت واحد

قال الدكتور شريف أبو حطب مدير عام منطقة القاهرة الدينية والواعظ بوزارة الأوقاف إن الدين الإسلامي مبني على التيسير ودفع الحرج عن الناس، لذلك عندما فرض الله -تبارك وتعالى- الصلاة وأوجبها ركن من أركان الإسلام جعل رخصة لمن لايستطيع أداء الصلاة في وقتها ولمن يتعرض للمشقة في السفر والمرض والنبي - صلى الله عليه وسلم- بَين لنا الشروط التي ينبغي على العبد أن يراعيها والمعايير التي تراعى في مثل هذا الجانب.

وأضاف في حواره لبرنامج (صباح الخير يا مصر) أن الصلاة بمكانتها عظيمة لا تسقط بحالٍ من الأحوال عن العبد إلا إذا غاب عن الوعي أو انتقل إلى الدار الآخرة، أما في كل حياته فلا تسقط عنه والنبي - صلى الله عليه وسلم- بين أن من لم يستطع أن يصلي فليصلي قائمًا فإن لم يستطع فليصلي جالسًا فإن لم يستطع فعلى جنبه فإن لم يستطع فليجريها بعينه فإن لم يستطع فليجريها بقلبه.

وأشار إلى أن هناك شروطا لجمع الصلاة، مشيرًا إلى أن الجمع إما جمع فقط أو جمع وقصر، حيث الجمع والقصر يكون في السفر وله شروط أولها أن تبلغ المسافة 85 كيلو ولا ينظر في ذلك لوسيلة السفر فبعض الناس يظن أن تطور وتغير وسائل المواصلات وسرعتها الآن يسقط هذه الرخصة إلا أن ذلك لا يسقط هذه الرخصة التى منحها الله -عز وجل- لعباده، كما أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ )، والشرط الثاني أن يكون هذا السفر فيه طاعة لله، أما الشرط الثالث أن لاتزيد مدة السفر عن أربعة أيام فإن زادت يعد مقيما، فإن كانت أربعة أيام أو أقل فهذا يعد مسافر وله أن يقصر الصلاة.

وذكر أن قصر الصلاة بالنسبة للصلاة الرباعية كصلاة الظهر والعصر يشترط فيها دخول وقت الصلاة الأولى، وتؤدى بأن ينوي الشخص جمع الصلاة جمع تقديم بحيث يبدأ في صلاة الظهر ركعتين ثم يقيم الصلاة ويصلي العصر ركعتين، أما بالنسبة لصلاة المغرب والعشاء فيشرط أيضًا دخول الوقت الأول منهما فإذا أٌذن للمغرب يقوم بآداء صلاة المغرب ولاقصر فيها لأنها ثلاث ركعات، ثم بعد ذلك يقيم الصلاة ويصلي صلاة العشاء ركعتين.

أما عن تأخير الصلاة فيجب التفريق بين تأخير الصلاة عن وقتها الأول أو تأخير الصلاة عن كل الوقت فالنبي - صلى الله عليه وسلم - عندما شُرعت الصلاة و نزل بها سيدنا جبريل -عليه السلام - أدى بالنبي -صلى الله عليه و سلم- الصلاة يوماً كاملا في بداية أول الوقت لكل صلاة وكذلك فعل النبي -صلى الله عليه وسلم - مع أصحابه صلى بهم في أول الوقت من كل صلاة وفي اليوم التالي صلى بهم في آخر الوقت، ليبين حدود آخر الوقت وحدود أول الوقت للصلاة ولدينا حديث شريف يدعونا للمحافظة على الوقت الأول والحرص عليه فالنبي -صلى الله عليه و سلم - يقول :( أفضلُ الأعمالِ الصَّلاةُ لوقتِها ).

وعن تعويض الفائت من الصلوات فإن رأي جمهور الأئمة أنه لابد من القضاء، مثال على ذلك إنسان مر عليه خمس سنوات لم يصلي وتاب وأناب من ترك الصلاة فهذا الرأي يقتضي بوجوب رد الحقوق إذا تاب فالصلاة حق لله عز وجل على العبد، إذًا لابد من أداء هذه الصلوات كلها جامعة فإذا كانت خمس سنوات فيصلي خلال سنة مع كل فرض خمس فرائض، وعن نسيان آداء صلاة في وقتها وجب على الشخص أن يصلي فور تذكرها فلا يؤجلها لليوم التالي .

يذاع برنامج ( صباح الخير يا مصر ) يومياً على شاشة قناة مصر الأولى في تمام الساعة السابعة صباحًا.

لمتابعة البث المباشر للقناة الاولي المصرية... إضغط هنا