شيخ الأزهر: اسم الجلالة "الله" علم في ذاته ولا يحتاج لتوضيح

قال فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الشريف الدكتور أحمد الطيب إن اسم الله الأعظم (الله) هو اسمٌ علمٌ في ذاته ولا يحتاج لشرح أو وصف معناه وهذا من إعجاز

قال فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الشريف الدكتور أحمد الطيب إن اسم الله الأعظم (الله) هو اسمٌ علمٌ في ذاته ولا يحتاج لشرح أو وصف معناه وهذا من إعجاز هذا الإسم ، حيث إنه يدخل على الخالق والرب والإله المعبود ولم يحدث ولن يحدث أن أُطلق على مخلوق أو تطرق لذهن أي إنسان وإن كان ملحداً أو كافراً أن يسمي نفسه بلفظ الجلالة (الله).

وتابع فضيلته حديثه اليومي في برنامجه الرمضاني (حديث الإمام الطيب) وقال إن أسماء الله الحسنى جميعها لها معاني ولها شرح مرتبطٌ بوصف ، أما اسم الجلالة ( الله) فهو اسم يستمد معناه وجلاله ودلالته من ذات الله العليّة ، ولهذا فقد افتتح القرآن الكريم - كما ذهب الإمام الشافعي وابن حَنْبَل - بآية "بسم الله الرحمن الرحيم في سورة الفاتحة" في حين أن الإمام مالك وأبي حنيفة يذكران أن البسملة ليست أول آية في الفاتحة وإنما نبتدأ بها كما نبدأ باقي السور ، وافتتح به أسماء الله الحسنى ال٩٩، كما أن البسملة تجمع بين أسماء الله تعالى (الله والرحمن والرحيم) لذا وجب على العبد أن يكون رحيماً بالناس بلا تفرقة بين مؤمن وغير مؤمن تأسياً بصفته جلّ وعلا (الرحمن الرحيم).

أكد فضيلته أن لفظ الجلالة (الله) ينعكس جلاله على العبد حيث يشعره بعظمة وألوهية ربه وخالقه وتذكره إن تجبر وتكبر بنقصه أمام الكمال الإلهي والقوة المطلقة، وتشعره في ذات الوقت عندما يضعف وينكسر بالطمأنينة حينما يدرك أنه في معية رب عظيم، وفي العموم مع معنى اسم الجلالة (الله) يعيش العبد حال الاعتراف والتسليم بأن كل ما ومن على هذا الكون باطل وذاهب والله وحده هو الباقي.

وأشار فضيلته في لفته لغوية مهمة إلى أن لفظ الرحمن يلازم اسم الله في البسملة ، وهو الاسم الثاني الذي لا يسمى به بشر ، والرحمن تعني الرحمة المطلقة بكل المخلوقات ، أما الرحيم فهي الرحمة الخاصة بالمؤمنين فقط ، فقال سبحانه (بِالمُؤْمِنِينَ رَؤوفُ رَحِيم) ، والحديث القدسي الصحيح يقول (أنا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسماً من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته).

(حديث الإمام الطيب) يعرض يوميًا على شاشة الفضائية المصرية في تمام السادسة مساءً.تقديم رضا مصطفى.إخراج وائل طاهر.