السنة القبطية .. كل شهر مثل ومعنى

الشهور القبطية هي الشهور المصرية القديمة .. استخدمها المصريون القدماء في كل ما يختص بالزراعة والحصاد .. ولا تزال هذه الشهور تستخدم في الريف المصري المعاصر لانها مرتبطة بمواعيد الزراعة والحصاد.

تبدأ السنة القبطية في 11 سبتمبر وشهر "توت" هو أول شهور السنة القبطية ويقابله شهر سبتمبر في التقويم الميلادي ويعتمد التقويم القبطي بشكل أساسي على التقويم المصري القديم الذي يطلق عليه التقويم الشمسي "النجمي"، فقد أهدى المصري القديم للعالم أقدم تقويم عرفته البشرية.

ومازال الفلاح المصري يعتمد علي التقويم القبطي لزراعة أرضه لارتباطه بفيضان النيل وجفافه وزراعة المحاصيل وحصدها.

وارتبط الاهتمام بمتابعة بدايات ونهايات الشهور القبطية بحالة الطقس، ومع الإحساس بالبرودة الشديدة وانخفاض درجات الحرارة، ينتظر المصريون نهاية شهر "طوبة" أحد أبرد الشهور في العام، والاستعداد للدخول في شهر "أمشير" والذي تبدأ درجات الحرارة في الاعتدال، مع تحمل مايجلبه من طقس سئ يحمل الكثير من العواصف المتربة في الغالب.

وأيضا مع الارتفاع الشديد في درجات الحرارة ونسبة الرطوبة يتطلع المصريون للدخول في شهر توت وبداية العام القبطي الجديد وهو مايعني أن بابة وهاتور على الأبواب وهو مؤشر على دخول الشتاء.

* أصل التقويم

يعود أصل التقويم القبطي إلى 1235 قبل الميلاد، حينما قسم الفراعنة السنة إلى 12 شهرا وكل شهر 30 يوما، يضاف إلى ذلك خمسة أيام تسمى الشهر الصغير أو أيام النسى، كما يضاف في السنة الرابعة يوما إلى أيام النسى، فتصبح ستة أيام بدلا من خمسة، وذلك بأمر من بطليموس الثالث سنة 238، فأصبح عدد أيام السنة 365 يوما مثلها في ذلك مثل السنة في التقويم الشمسي.

حملت الشهور القبطية أسماء مصرية هيروغليفية قديمة، ثم حورت إلى القبطية، وظلت مرتبطة بالكثير من الأمثال الشعبية، التي تعبر عن حالة الطقس وماتمثله من ارتباط بالزراعة

* أسماء الشهور القبطية

على الرغم أن التقويم القبطي توارى وسط التقاويم الميلادية والسريانية والهجرية، إلا أن الفلاح المصرى ظل محتضنا هذا التقويم، وظل يتوارث العمل به في زراعته منذ عرف في عام 4241 قبل الميلاد، حيث ارتبط في الوجدان المصري مع دورة المحاصيل الزراعية، من فيضان النيل وجفافه، إلى زراعة المحاصيل ثم حصادها، ومتوافقا مع الطقس على طول فصول السنة دون أدنى تغيير أو تبديل.

تبدأ شهور السنة القبطية بشهر توت، وهى بالترتيب:

1 توت- 2 بابه- 3 هاتور- 4 كهيك- 5 طوبة- 6 أمشير- 7 برمهات- 8 برمودة- 9 بشنس- 10 بؤونة- 11 أبيب- 12 مسرى.

* كل شهر .. مثل

- توت: "إروى ولا تفوت" .. أى أن الرى الكثير لا يضر بالأرض.

مشتق من الأله تحوت أله العلم والمعرفة ويأتى في الفترة من 11 سبتمبر إلى 10 أكتوبر.

- بابه: "خش واقفل البوابة" .. أى أغلق الأبواب والمنافذ بإحكام لاستقبال البرد مع قدوم فصل الخريف.

مشتق من هابى أله النيل ويأتى في الفترة من 11 أكتوبر إلى 9 نوفمبر.

- هاتور: "أبو الدهب منثور" .. أى أن اصفرار محصول القمح فى الغيطان مع اقتراب وقت حصاده، ويقصد بالدهب القمح، وأيضا يقال "إن فاتك هاتور، اصبر لما السنة تدور".

مشتق من هاتور "أثور" أله الحب والجمال ويأتى من 10 نوفمبر إلى 9 ديسمبر.

- كيهك: "صباحك مساك .. تقوم من فطورك تحضر عشاك" فى إيحاء بقصر طول النهار فى تلك الفترة من العام.

مأخوذ من كاهاكا "عجل أبيس المقدس" أله الخير ويأتي من 10 ديسمبر إلى 8 يناير.

- طوبة: "تخلى الشابة كركوبة" .. أى من شدة البرد تصبح البنت الشابة عجوزا، لانحنائها فى محاولة منها للحصول على الدفء غير الموجود فى الجو.

مخصص للأله أمو" أله الطبيعة ويأتي من 9 يناير إلى 7 فبراير.

- أمشير: "يفصص الجسم نسير نسير" أو "أمشير أبو الزعابير الكتير ياخد العجوزة ويطير" .. أى أن رياح ذلك الشهر العاتية تصبح خطرا كبيرا يمزق الأجسام.

ويعرف شهر أمشير شعبيا بـ"أبوالزعابيب" نظرا لتقلباته المستمرة.

مأخوذ من أله الزوابع والعواصف ويأتي من 8 فبراير إلى 10 مارس.

- برمهات: "روح الغيط وهات" .. أى هو موسم حصاد نظرا لارتفاع درجات الحرارة، واحصل على ما لذب وطاب من ثمار المحاصيل.

مأخوذ من "مونت" أله الحرب والنيران ويأتي من 10مارس إلى 8 أبريل.

- برمودة: "دق العامودة" .. أي دق سنابل القمح بعد نضجها، وكان يتم نصب عمود وسط "الجرن" لذلك الغرض.

مشتق من "رنو" أله الرياح أو أله الموت ويأتي من 9 أبريل إلى 8 مايو

- بشنس: "يكنس الغيط كنس"، أى أنه بعد موسم الحصاد، تخلو الحقول من أثار الزراعة والحبوب وغيرها لأنه لم يبقى في الغيط شيء.

مخصص للإله "خنوسو" أله القمر من 9 مايو إلى 7 يونيو.

- بؤونة: "تنشف الميه من الماعونة" .. أى تجف المياه فى الأوانى من أثر الحر الشديد، و"بؤونة نقل وتخزين المونة" أى أنه شهر نقل وتخزين المؤونة للاحتفاظ بها بقية العام، خشية الفيضان الجارف أو انقطاع الفيض.

مشتق من "باذنى" أله المعادن يأتي من 8 يونيو إلى 7 يوليو.

- أبيب: "فيه العنب يطيب" أى أنه شهر حصاد العنب.

مشتق من "أبيب" أله الفرح يأتي من 8 يوليو إلى 9 أغسطس.

- مسرى: "تجرى فيه كل ترعة عسرة" .. أى تزيد مياه فيضان النيل فتغمر حتى القنوات الصغيرة التى كانت جافة طوال السنة.

مشتق من "مس را" أله الشمس من 7 أغسطس إلى 5 سبتمبر.

- ويقال في الأمثال الأخرى، لم نرى في مصر مثل: ماء طوبة، ولبن أمشير، وخروب برمهات، وورد برمودة، ونبق بشنس، وتين بؤونة، وعسل أبيب، وعنب مسرى، ورطب توت، ورمان بابة، وموز هاتور، وسمك كيهك.