الحسد والعين.. تعريفهما وأضرارهما وسبل التحصين الشرعي منهما

ورد إلى برنامج (بريد الإسلام) رسالة من مستمعة تقول فيها : أسمع أن الحسد أو العين يؤذيان وقد يؤديان إلى قتل الإنسان، فكيف أقي نفسي شر الحسد والعين وماذا نقول للحاسد؟ أرجو البيان والتوضيح.

يجيب عن هذه الرسالة فضيلة الأستاذ الدكتور عبد المنعم أحمد سلطان، أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق جامعة المنوفية ، مقرر ورئيس اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة والأساتذة المساعدين فيقول :
فإن الحسد أو العين هو تمني زوال النعمة عن المحسود، وهو من الأخلاق الذميمة والأمراض المهلكة التي أمر الله عز وجل بالاستعاذة منها؛ حيث يقول سبحانه وتعالى: ﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾.
وقال: إن الحسد يضر الحاسد في دينه فيجعله ساخطًا على قضاء الله عز وجل، ويضره في دنياه فيجعله يتألم بجسده ولا يزال في غم وهمّ، وقد جعل الشارع الحكيم علاجًا له؛ وهو أن يجاهد نفسه على ألا يحسد أحدًا، وإذا رأى ما يعجبه عند غيره أن يدعو له بالبركة.
وعلى من يخاف الحسد أن يحصن نفسه بقراءة المعوذتين وفاتحة الكتاب وآية الكرسي، وقراءة القرآن والذكر بصفة عامة، والتعوذات النبوية؛ كقول: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"، والاكثار من الدعاء لله عز وجل أن يصرف السوء والعين والحسد، ولا حرج في طلب الرقية من الصالحين؛ فعن السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله تبارك وتعالى عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين (رواه مسلم)، وعن أسماء بنت عميس قالت: يا رسول الله، إن ولد جعفر تسرع إليهم العين أفأسترقي لهم؟ فقال: "نعم، فإنه لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين" (رواه الترمذي).
وفى نهاية حديثه قال للمحسود الذي يخاف الحسد لا يصح لك أن تُعمل جانب الأوهام والظنون في الناس، فلا يجوز للمسلم أن يسيء الظن بإخوته وأن يتهمهم بأنهم حسدوه لمجرد مصادفة أحداث تقع قد لا يكون لها علاقة بمن يظن فيهم ذلك. ومما ينبغي التنبيه إليه في هذا المقام أن المحسود لا يقع عليه ضرر في دينه ودنياه لأن النعمة لا تزول عنه بالحسد، بل بما قدره الله تعالى عليه مما لا حيلة في دفعه، فكل شيء عنده بمقدار، وعلى الإنسان أن يثق في الله سبحانه وتعالى، وأن يزيد يقينه بما عند الله سبحانه وتعالى، وألا يعبأ بمثل هذه الأشياء.
برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم تقديم دكتور أحمد القاضى