تعرف على أحكام سجود التلاوة للقارئ والمستمع

ورد إلى برنامج بريد الإسلام رسالة من مستمع يقول فيها: أحب أن أسمع القرآن الكريم، وأحياناً تأتي آية فيها سجدة، وأنا غير متوضئ. فهل يصح أن أسجد؟ وهل فيها رفع اليدين كما في تكبيرة الإحرام؟ وماذا أقول في السجود للتلاوة، وسماع آية السجدة؟

يجيب الأستاذ الدكتور سيف رجب قزامل، أستاذ الفقه المقارن العميد السابق لكلية الشريعة والقانون بطنطا، مستشهداً بقوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}، مؤكداً أن سجود التلاوة سنة للقارئ والمستمع وليس بواجب عند جمهور الفقهاء، بدليل حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه حين قرأ "النجم" على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسجد، وبما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر حين قال: "يا أيها الناس، إنما نمر بالسجود، فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه"؛ وعن اشتراط الطهارة قال إنه بينما يشترط الجمهور الطهارة والقبلة قياساً على الصلاة، فإن الرأي المختار والراجح هو عدم اشتراط الطهارة لأنها سجدة منفصلة وليست صلاة كاملة، فيجوز السجود على غير وضوء احتراماً للقرآن، وبالنسبة لرفع اليدين فالجمهور على عدم الرفع لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في السجود، أما ما يقال فيها فيجزئ: "سبحان ربي الأعلى"، أو ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم: "سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته"، وقوله: "اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود"

برنامج بريد الإسلام يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم تقديم دكتور أحمد القاضى