د.دعاء بهي الدين:المصري القديم من أكثر شعوب العالم احتفالًا بالأعياد

قالت الدكتورة دعاء بهي الدين باحثة أولى بمكتبة الإسكندرية إن الأعياد في مصر القديمة عديدة ومتنوعة فلم يكن يخلو شهر من شهور مصر القديمة إلا ويحتفل بعيد سواء كانت أعياد دينية أو اجتماعية أو رسمية، فكانت في هذه الأعياد والمناسبات تنظف البيوت ويوقد بها أجود أنواع البخور وتزين فيها المعابد استقبالًا للأعياد.

وأضافت الباحثة بمكتبة الإسكندرية خلال حوارها في برنامج "ليلة طرب" أنه لم يكن يخلو يوم عند المصري القديم إلا وهناك عيد يحتفي به، ولو بحثنا في تاريخ الشعوب القديمة نجد أن المصري من أكثر شعوب العالم احتفالًا بالأعياد، فالمصري القديم عاشق ومحب للحياة وكان يقدسها، ولكل هذه الأعياد طقوس ومظاهر مختلفة، فكانت هناك أعياد دينية واجتماعية وزراعية ومن الأعياد الرسمية عيد (الوحدة بين الشمال والجنوب) التي تمت على يد الملك مينا موحد القطرين، فكان هذا عيدًا قوميًا يحتفل به كل عام في نفس الموعد، وأيضا ذكرى انتصار الملك على الهكسوس، والانتصار في المعارك الحربية، وهزيمة وطرد الأعداء من مصر وكل هذه احتفالات قومية تعددت بشكل لا حصر له.

وأشارت بهي الدين إلى أنه من أهم الأعياد عند المصري القديم هي الأعياد الدينية، كالاحتفال بايزيس واوزوريس، والاحتفال بموكب الإله آمون، وأيضا عند الانتهاء من إنشاء وحدة معمارية أو اتمام بناء هرم يتم الاحتفال به (كذكرى تأسيس) كل عام، وكان المصري هو من ابتكر الاحتفال بالأعياد الزراعية كعيد (الفيضان) لأنه كان يهتم بالزراعة جدا، فكان المصري قديمًا ينتظره كل عام، وأيضا عيد (الحصاد)، وعندما نتتبع هذه المظاهر، نجد أنها تشبه أعياد نحتفل بها حديثًا كعيد (شم النسيم وأعياد الربيع). وأوضحت الدكتورة دعاء بهي الدين أن مظاهر الاحتفال بالأعياد قديما وحديثا لم تختلف كثيرًا بل لها سمات مشتركة مثل الذبائح، وإعداد الولائم، وخروج الفرق الموسيقية، والراقصين والمغنيين، ويتم طهى أشهى الأطعمة، وتزين المعابد بأحسن الزينات، سواء كانت الأعياد دينية أو اجتماعية وكانت المظاهر تتنقل من مدينه لأخرى، وأيضا من هذه المظاهر الممتدة من الأطعمة (الكحك) فهو أكلة مصرية قديمة تشبه في إعدادها التي تعد حديثًا فكان الكحك يحشى بالتمر المجفف، كما يتم إعداده حاليًا ونجد أنه منقوش على إحدى جدران البر الغربى للأسرة ال١٨ بمكوناته، وصناعة الكحك دائمًا ما ترتبط بالأعياد وكل المناسبات، كما يحدث الآن، ثم انتشر لباقى البلدان العربيه الأخرى.

وأشارت الباحثة بمكتبة الإسكندرية إلى أن الاحتفال بالموالد فكرة المصري قديمًا بصرف النظر عن كونها إسلامية أو مسيحية أو فرعونية، فالمشتركات بين الاحتفالات الإسلامية والمسيحية كثيرة ومتعددة ويقدر عدد الموالد القبطية والإسلامية أكثر من ٢٨٠٠ مولد يتم الاحتفاء بهم كل عام في مصر ويتم فيها نحر الذبائح وتقديم الفواكه، ومن أشهر الموالد القبطية مولد ماري جرجس، والعذراء، ومن الموالد الإسلامية مولد الإمبابي وهي من أقدم الموالد بمصر، وأيضا من الموالد التي يحتفل بها المسلمون والمسيحيون مولد أبي حجاج الأقصري بمدينة الأقصر، ويتم الاحتفال به كل عام في ١٤ من شهر شعبان وكل سكان الأقصر يحتفلون به حيث يتجمعون في ساحة المسجد ويطوفون شوارع الأقصر بالأغاني الدينية وذكر الله، وهذا الاحتفال لا نجد مثله إلا في مصر وهي امتداد لاحتفالات المصري القديم. وأضافت الباحثة أن الموروث الفني نجده في مجال العمارة، حيث تأثر المسلمون بالفن القبطي ونجد خير دليل علي ذلك بناء جامع (أحمد بن طولون) الذي صممه مهندس قبطي ويعد هذا المسجد من أهم المساجد في العمارة الإسلامية، كما نجد الموروث اللغوي، فنجد بعض الكلمات التي نتحدث بها الآن موجودة عند المصري القديم، ففي العامية نجد بعض قواعد النطق تتبع بعض قواعد العامية في النطق القبطي.

يذاع برنامج "ليلة طرب" عبر أثير شبكة البرنامج العام، من تقديم الإذاعية فاطمة عمر.

لمتابعة البث المباشر لإذاعة البرنامج العام .. أضغط هنا