أمين الفتوى الهاتفية بدار الإفتاء المصرية يوضح الحكمة من سجدة التلاوة

ورد إلى برنامج (بريد الإسلام) رسالة من مستمعة تقول فيها:ماذا أفعل عند قر اءة القرآن خارج المنزل وصادفتنى سجدة التلاوة؟

أجاب عويضة عثمان أمين الفتوى الهاتفية بدار الإفتاء المصرية بأن السجود لله فيه تذلل وخضوع وأقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد.

وأوضح أن السجود هو وضع الجبهة على الارض أو مااتصل بها من ثابت مستقر على هيئة مخصوصة كسجودنا  فى الصلاة وذهب فقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أن سجود التلاوة سنة مؤكدة عقب تلاوة أية السجدة لقوله تعالى:"إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِن كَانَ وَعۡدُ رَبِّنَا لَمَفۡعُولٗاوَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا".

وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ، يقول : يا ويلتي أمر ابن آدم بالسجود ، فسجد ، فله الجنة ، وأمرت بالسجود فأبيت ، فلي النار " ، وروى الإمام البخارى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قرأ يوم الجمعة على المِنْبَر بسورة النَّحل حتى إذا جاء السَّجدة نَزل، فسجد وسجد الناس حتى إذا كانت الجمعة القَابِلة قَرأ بها، حتى إذا جاء السَّجدة، قال: «يا أيُّها الناس إنا نَمُرُّ بالسُّجود، فمن سجد، فقد أصاب ومن لم يسجد، فلا إثم عليه ولم يَسجد عمر رضي الله عنه »

وقال إن من تعذر عليه سجود التلاوة فقد اختلف الفقهاء فيه؛ فمنهم من جعل لسجود التلاوة بدلاً من الذكر فعن  العلامة القليوبي في "حاشيته على شرح المحلي على المنهاج" قال: [يقوم مقام السجود للتلاوة أو الشكر ما يقوم مقام التحية لمَن لم يُرد فعلها ولو متطهرًا؛ وهو: سبحان الله، والحمدلله فهذا هو الذكر لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ومن الفقهاء من يرى أن عند التعذر بالقيام بسجود التلاوة يسقط عنه ولا يقوم مكانه ذكر.

وفى نهاية حديثه قال للسائلة لا حرج عليكى إن تعذر عليكى سجود التلاوة ولا يقع عليكى إثم وإن ذكرتى الله عز وجل بقولك سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله اكبر فذلك تؤجرين عليه.

برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم .

لمتابعة البث المباشر لإذاعة القرآن الكريم..اضغط هنا