أحكام وآداب السعى بين الصفا والمروة

ورد إلى برنامج (بريد الإسلام) رسالة من مستمعة تقول فيها ما هى أحكام وآداب السعى بين الصفا والمروة أجاب سيف رجب قزامل أستاذ الفقه المقارن، العميد السابق لكلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر بطنطا يقول تعالى ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴾.

وذكر أن جمهور الفقهاء اتفقوا على أن السعى واجب، وإن لم يسعى الحاج كان عليه حج فى العام القادم، ويؤكد ذلك عندهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا أيها الناس اسْعَوا ، فإن اللهَ قد كتبَ عليكُم السّعْي).
وأوضح أن سبب نزول ايه (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ الصفا والمروة) ما قالته السيدة عائشة رضي الله عنها إن الآية نازلة في شأن الصحابة من الأنصار الذين تحرجوا من أن يسعوا بين الصفا والمروة بعد الإسلام؛ لأنه في الجاهلية كانوا يسعوا بين الصفا والمروة و لأنه كان موضع ذبائح المشركين فأنزل الله هذه الآية ينفي الجُناح عمن سعى، لأن الجاهلية قد مضت بشرورها وآثامها، وما داخل هذه المناسك من شعائر
وقال إن صفة السعى كما قال ابن رشد في إن صفته -أي السعي بين الصفا والمروة- فإن جمهور العلماء على أن من سنة السعي بين الصفا والمروة أن ينحدر بعد أن يقف الحاج على جبل الصفا ويتوجه إلى القبلة داعياً كما ورد عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا وقف على الصفا يكبر ثلاثا، ويقول: «لا إله إلا الله وحده.
لا شريك له.
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو».
وذكر أن السعى ركن من أركان الحج والعمرة والسعى لا يكون الا بعد طواف صحيح ثم يشرب الطائف من ماء زمزم ويتوجه إلى جبل الصفا بعد أن يصلى ركعتين فى مقام إبراهيم وفى نهاية حديثه قال إن السعى للحاج يكون بعد طواف القدوم أو فى يوم النحر.

برنامج(بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم الساعة ٦.٣٠ صباحا يومياً تقديم دكتور أحمد القاضى