الدكتورة آمنة نصير: النقاب شريعة يهودية وليست إسلامية

الجهل بأمور الدين أتاح لكثير من الناس ممن لا يملكون علما ولا رؤية لأن يروجوا لفتاوى لا قبل للإسلام بها تخص فقه المرأة بالذات، وفى هذا الحوار مع الدكتورة آمنة نصير

الجهل بأمور الدين أتاح لكثير من الناس ممن لا يملكون علما ولا رؤية لأن يروجوا لفتاوى لا قبل للإسلام بها تخص فقه المرأة بالذات، وفى هذا الحوار مع الدكتورة آمنة نصير أستاذ الفلسفة الإسلامية بجامعة الأزهر رأينا أن نطرح عليها بعض الأسئلة المتعلقة بذلك لنعرف منها صحة هذه الأحكام والفتاوى مجهولة المصدر.

تقول د.آمنة نصير عن حكم الدين فى وضع المرأة للمكياج والعطور فى رمضان وهل هذا يفسد صيامها: التزين فى رمضان أو غيره لابد أن يكون فى إطاره الطبيعى غير اللافت للنظر، ولكن لا مانع من وضع بعض مساحيق كريمات الجلد للتغلب على عوامل الطبيعة كأشعة الشمس والحرارة، بحيث يكون شكلها مقبولاً و مريحاً وغير لافت للنظر بما يدعو للانتقاد، أما بالنسبة للعطور فيجب أيضا عدم الإسراف فيها، لأن وضعها بشكل مغالى فيه يؤدى إلى إفساد الصيام، ويجب أن نعرف أن الصيام هو فترة زهد، وعندما أخرج من دائرة الزهد إلى دائرة الإسراف فهذا يؤدى بالتأكيد إلى إفساد الصيام.

وتضيف د.آمنة: أما عن حكم الدين فى المرأة المنتقبة والتى تهتم بتجميل عينيها بمساحيق التجميل وبالأخص الكحل: أنا فى الحقيقة أندهش لهذه المنتقبة التى تختبئ تحت هذا السواد  والذى لم يطلبه الإسلام،  لأن النقاب ليس من عادات هذا الدين الحنيف ولا من شريعته، فالنقاب شريعة يهودية تجذرت بين القبائل العربية واليهودية قبل الإسلام،  وجاء الإسلام بروشتة أخرى، وهذا ما جاء فى سورة النور حيث قال الله تعالى "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن" إذن كيف يطلب الإسلام من المؤمنين والمؤمنات غض البصر ثم يقول لها غطى وجهك، فعلى ما سيغض الشخص البصر، الإسلام لم يطلب النقاب من المرأة، وعندما أجادلهن فى هذا الأمر وأقول لهن هذا ليس من شريعة الإسلام بل هو شريعة يهودية توارثتها المرأة فى الجزيرة العربية منذ أن كانت القبائل اليهودية والعربية تعيش مع بعضها فى الجزيرة، يقلن نحن نتشبه بأمهات المؤمنين، أقول لهن: أمهات المؤمنين لسن كبقية النساء، فالنقاب كان خصوصية لهن، وهى احتجابهن تماماً عن الناس، لأنهن زوجات النبى، وأمهات المؤمنين، والمقارنة هنا رفضها كثير من الفقهاء، فنجد مثلا القاضى "عياض" عندما وقفت أمامه امرأة منتقبة قال لها ارفعى الغطاء عن وجهك فلست مكلفة بغطاء وجهك، بل الرجل هو المكلف بغض البصر، الإسلام جاء تكليفا للبشرية من كل الجنسيات والألوان،  والمجتمعات، ولا يجب أن نحكم الناس بهوى فئة أو مجموعة من البشر ورثت هذا المظهر من الشريعة اليهودية، بل لابد أن نتمسك بإسلامنا الذى غنانا عن كل الأديان السابقة، أما عن حكم التكحيل فهو ليس حراما ولا يفسد الصيام، ولكن أنا أتكلم عن المرأة التى قررت أن تغطى وجهها، فلماذا إذن هى مهتمة بتكحيل عينيها، كل هذه المسائل هى  تقليد لليهودية وليست من الشريعة الإسلامية، أما عن حكم الدين فى النساء اللاتى يقضين نهار رمضان على الشواطئ أو حمامات السباحة وهل هذا التصرف يفسد الصيام تقول الدكتورة آمنة : إذا كانت المرأة تجلس على الشاطئ بدون عرى وبدون اقتراف أى أمر يسىء لها، أو يفسد الصوم فلا مانع، فالشواطئ وحمامات السباحة ليس بها أى مشاكل، هى أماكن تروح فيها المرأة عن نفسها أثناء الصيام بجوار الماء والهواء، ولا مانع ولكن بالشروط الواجبة على المرأة المسلمة.