صدور كتاب "حواء الريف" للكاتب آدم خضر

صدر للمؤلف آدم خضر  كتاب «حواء الريف» الذي يتناول من خلاله يوم المرأة الريفية من خلال مجموعة من المقالات الاجتماعية التي تقترب من تفاصيل حياتها، وتبحث فيما وراء هذه التفاصيل من أدوار ومسؤوليات تتحملها داخل الأسرة والمجتمع.

فالمرأة الريفية في الكتاب لا تظهر في مشهد واحد، ولا يمكن اختصار يومها في مهمة واحدة؛ فهي تبدأ يومها في الأرض الزراعية، تشارك في العمل والكفاح، ثم تعود إلى بيتها لتبدأ فصلًا آخر من مسؤولياتها، فتتابع أبناءها وتجلس معهم للمذاكرة، وكأن يومها لا يعرف أين ينتهي العمل وأين تبدأ المسؤولية.

ويتناول الكتاب فلسفة الطهي والطبخ داخل البيت الريفي، فالمطبخ هنا ليس مجرد مكان لإعداد الطعام، وإنما مساحة أخرى من العمل والإنتاج. فالمرأة تستطيع أن تصنع من اللبن والحليب اقتصادًا صامتًا يعود بالنفع على أبنائها وأسرتها وزوجها، كما تصبح تربية الدواجن والمواشي مصدرًا من مصادر اقتصاد الأسرة.

ومن هنا يطرح الكتاب صورة مختلفة للمرأة الريفية؛ فهي لا تعمل فقط من أجل إنجاز مهمة، وإنما تشارك بصورة مباشرة في بناء اقتصاد أسرتها، حتى وإن لم يظهر هذا الدور في صورة راتب أو دخل واضح.

ويبرز «حواء الريف» كذلك دور المرأة في الحفاظ على الأرض الزراعية في غياب زوجها، فهي تصبح حارسة للأرض، تتابعها وتصونها وتحافظ عليها، وكأنها تحمل مسؤولية المكان في غياب صاحبه، وتحاول أن تحفظ ما تركه خلفه حتى يعود.

وفي موسم حصاد القطن، يسلط الكتاب الضوء على مشاركة المرأة الريفية في الحصاد وطريقة جمع القطن، لتصبح جزءًا أساسيًا من مشهد يرتبط بتاريخ الريف والعمل الزراعي.

ولا يكتفي الكتاب بالأرض والزراعة، وإنما ينتقل إلى الحرف اليدوية التي ارتبطت بحياة المرأة الريفية، مثل غزل الحصير والسجاد من الجريد، حيث تتحول يدا المرأة إلى وسيلة لصناعة شيء جديد من المواد الموجودة في بيئتها.

ويحاول الكاتب الاقتراب من التفاصيل الصغيرة التي قد تبدو عادية لمن يعيش خارج الريف، لكنها تحمل داخل المجتمع الريفي معاني وأدوارًا أكبر، ومن أبرزها «قعدة المصطبة».

فالمصطبة التي ينظر إليها البعض من خارج المجتمع الريفي باعتبارها مكانًا للغيبة والنميمة، ينظر إليها الكتاب من زاوية أخرى؛ باعتبارها مساحة اجتماعية لها دورها، تجتمع فيها النساء ويتبادلن الحديث ويناقشن مشكلاتهن، وقد يساهم هذا الاجتماع في الوصول إلى حلول لبعض الأزمات.

وهنا تصبح المصطبة أشبه ببرلمان نسائي بسيط، لا تحكمه القوانين واللوائح، وإنما تحكمه التجربة والكلام والنقاش ومعرفة الناس ببعضهم البعض.

ولا يتوقف «حواء الريف» عند صورة المرأة التي تعمل وتنتج وتتحمل مسؤوليات الأسرة، وإنما ينتقل أيضًا إلى الأزمات التي تواجه الفتيات، وفي مقدمتها قضية الزواج القسري.

ويتناول الكتاب كيف يمكن أن تتعرض الفتاة لضغوط تدفعها إلى الزواج رغم رغبتها في استكمال تعليمها، وكيف يمكن أن يتم تقديم الزواج لها بصورة تجعله يبدو وكأنه نهاية طبيعية لطريقها، حتى يصبح التعليم شيئًا يمكن التخلي عنه من أجل الزواج.

وهنا يطرح الكتاب قضية مهمة تتعلق بحق الفتاة في استكمال مشوارها التعليمي، وفي أن يكون لها دور في اختيار مستقبلها، بعيدًا عن الضغوط التي قد تمارس عليها من بعض أفراد الأسرة والذوي والحاشية المحيطة بها.

وفي نهاية الكتاب، ينتقل الحديث إلى دور الدولة المصرية في دعم المرأة، من خلال المشروعات الصغيرة ومراحل الدعم المختلفة، بما يساهم في مساعدة المرأة على الإنتاج وتحسين ظروفها ودعم أسرتها.

وبذلك يقدم «حواء الريف» صورة متكاملة للمرأة الريفية؛ امرأة تحمل مسؤولية الأرض، وتشارك في اقتصاد الأسرة، وتربي أبناءها، وتحافظ على بيتها، وتشارك في الحياة الاجتماعية، وفي الوقت نفسه تواجه قضايا وأزمات تمس مستقبلها وحقها في الاختيار والتعليم.

فالكتاب لا يتعامل مع المرأة الريفية باعتبارها مجرد شخصية تعيش في الريف، وإنما يتتبع تفاصيل يومها ليكشف حجم الأدوار التي تقوم بها، وكيف يمكن لتفاصيل تبدو بسيطة في ظاهرها أن تكون وراءها مسؤوليات كبيرة داخل الأسرة والمجتمع