توفيق الحكيم يروي قصة بيانه الذى أغضب الرئيس السادات ويقول: لقد ظلمناه !

 مد توفيق الحكيم يده بإحدى الصحف وناولها لنجيب محفوظ ليشاهد صورة للرئيس السادات وزوجته جيهان بحديقة منزلهما وبينهما تورتة عيد الميلاد ، وعلق الحكيم قائلا : هل هذا منظر رجل سيحارب ، إنه لن يحارب أبدا .

كان هذا هو الانطباع الذى خرج به الأدباء وتوصل إليه الشعب المصرى الذى خرج بمظاهرات فى الشارع والجامعة محتجا على حالة اللاسلم واللاحرب ، وازداد الموقف تأزما حين وعد السادات بعام الحسم ثم فوجئ الجميع به يحتج بالضباب الذى حجب الرؤية ومنع الحرب ، حتى تحول الأمر إلى نكتة لتبرير وقف الحال ، وما بين اليأس والرجاء الذى عاشته الأمة منذ الخامس من يونيو 1967 حتى السادس من أكتوبر 1973 جرت مياه كثيرة ، كان أبرزها بيان أدباء مصر الذى كتبه توفيق الحكيم ، وأثار غضب الرئيس السادات .

كانت الهزيمة أشبه بالصاعقة التى حطمت كل الأحلام ، فى ظل الشحن الإعلامي المحموم الذى كان يبشرنا بقرب الوصول إلى تل أبيب ، حتى أن توفيق الحكيم قال لنجيب محفوظ : يا نجيب .. يظهر إن الجيش المصري عامل كماشة للجيش الإسرائيلي لن يفلت منها ! . وعندما قامت الحرب وعلم المخرج توفيق صالح بما آلت إليها نتائجها قبل أن تتسرب الحقيقة إلى جموع الشعب ، ذهب إلى صديقه نجيب محفوظ ليخبره بمعلوماته ، ففوجئ به مصدوما ، وتحول إلى حالة خشي منها عليه لأنه لم يره عليها من قبل ، وهو يعلو بصوته : لقد خدعونا ، لقد خدعونا.

ومع ذلك صدم نجيب محفوظ حين أعلن عبد الناصر بيان التنحي ، وشارك فى المظاهرات التى تطالب عبد الناصر بألا يتنحى ، لأنه فى نظره هو المسئول فى النهاية عما حدث، ويجب أن يتجاوز بنا ما حدث ، مع أن عبد الناصر باعترافه لم يكن مسئولا عن كل شئ منذ عام 1962 حين قال :" وقع ضدي انقلاب سلمي العام 1962 قاده المشير عبد الحكيم عامر مع بعض القيادات . هذا صحيح . فى ذلك الوقت أنا رفضت مواجهة المتآمرين لأن النتائج لم تكن مضمونة ، وما كان أحد يعرف هيحصل إيه فى البلد ؟ أنا كنت دائما أتجنب مثل هذه المواقف علشان الدنيا ما تفلتش . وإذا راجعتم الماضي فإنكم ستعرفون من الذى أطلق تعبير مراكز القوى ، ومن الذى نادى بالطهارة الثورية . أنا قلت الكلام ده قبل 1967 ، وكنت أقصد فى ذلك الوقت أمورا كثيرة لم تكونوا على علم بها . الناس متصورة أنني كنت قادرا على كل شئ ، لكن حقيقة الأمور لم تكن بهذا الشكل " ( عبد الناصر فى جلسة مجلس الوزراء 25 مارس 1968 نقلا من " محاضر اجتماعات عبد الناصر العربية والدولية 1967 - 1970 " لعبد المجيد فريد أمين عام رئاسة الجمهورية – مؤسسة الأبحاث العربية – بيروت – طبعة ثانية 1985) .

ولكن لم يكن أحد يعرف ( لا الأدباء ولا الشعب ) أن الزعيم لم يكن قادرا ، فقد أعلن أنه يتحمل مسئولية ما حدث ، ومن هنا اتحدت رغبة الجميع فى استمرار عبد الناصر لإزالة آثار العدوان ، ولكن القدر لم يمهله وتولى بعده السادات والذى كان الانطباع سلبيا عن شخصيته فى الداخل والخارج ، ولذلك لم يتوقع منه أحد أن يحارب ، مما جعل الشعب يشعر باليأس من حالة الاسترخاء ، معبرا عن رفضه لها فى مظاهرات شملت جميع طبقات الشعب ، ولم يكن الأدباء بعيدين عن مشاعر الشعب ، فكان عليهم – وهم يمثلون القيادة الفكرية للأمة – أن يتخذوا موقفا ، فكان هذا البيان الذى اقترحه توفيق الحكيم وقام بكتابته ، وطلب من الأدباء التوقيع عليه ، كانت خطوة غير مسبوقة اتحد فيها الأدباء على موقف قومي كانت له تداعياته العنيفة على صاحب القرار ، وقد حكى لي توفيق الحكيم قصة هذا البيان الشهير ، فى حديث خاص بمنزله بجاردن سيتي على نيل مصر الخالد فى 20 ديسمبر 1986 ، أقدمه اليوم تحية لروح الحكيم وأدباء مصر ، وتحية أيضا لروح أنور السادات .

حدثني توفيق الحكيم أن البيان الذى كتبه لم يكن به أي رفق ، قائلا :

" كنت أرى أنه إذا لم يكن السادات قادرا على الرؤية بسبب الضباب ، فليختر من يساعده ليرى ، أو يستقيل ، ولذلك اقترحت أن أكتب عريضة يوقع عليها الأدباء ، ونرسلها إلى السادات ، نقول له فيها : إن البلاد فى حالة " قرف " ، وما دامت ليست هناك حرب فما الداعي لإرسال خريجي الجامعات إلى الجبهة لإلقائهم فى رمال الصحراء دون الاستفادة بهم فى حرب أو انتاج . ومادام السادات ليس قادرا على الحرب فليستمع إلى أهل الرأي حتى تتضح الرؤية وينقشع الضباب ونصل إلى حل لما نحن فيه ، يشارك فيه الشعب قيادته فى تحمل المسئولية .

ووافق الأدباء على التوقيع على عريضة بهذا المضمون ، ولما لم يكن الدكتور على الراعي حاضرا فقد تم الاتصال به تليفونيا وقراءة العريضة عليه ، فقال إنها عنيفة جدا ، وطلب التخفيف من لهجتها ، فلما قيل له إن كاتبها هو توفيق الحكيم ، وافق باعتبار أنني فى نظره رجل عاقل ولا يمكن أن أتصرف تصرفا لم أحسب حسابه ، ، وطلب التوقيع له ، أما الدكتور لويس عوض فقد تردد وأراد أن يوقع فوق العريضة ، إلى أن نبه أن التوقيع يكون أسفل العريضة لا فوقها ، أما عبد الرحمن الشرقاوي فقد رفض التوقيع ، واتصل بيوسف السباعي وقال له ما جاء بشأن العريضة ، فقال السباعي إن العريضة لو وصلت إلى السادات فسوف يصاب بالشلل . ولكنني كنت أرى أنه من الأفضل إنه " ينشال " لو أمكن ، واقترح السباعي بدلا من إرسال العريضة أن يدبر موعدا مع السادات  ليلتقي فيه بالأدباء ، ويقولون له ما يريدون ، دون الحاجة إلى إرسال عرائض ، وراقت لي هذه الفكرة .. كيف لم أفكر فيها من قبل ، ولكن تنفيذ هذه الفكرة كان قد فات أوانها ، فقد كنت قد اتفقت مع مكرم محمد أحمد على أن يطبع من العريضة مائة نسخة ، ولما طلب مني ثمن الطبع ، قلت له اطبعها وسوف أحاسبك فيما بعد . فلما جاء بالنسخ المطبوعة من العريضة وطالبني بثمنها ، قلت له لقد ألغينا فكرة إرسال العريضة ، وسنقابل السادات ونقول له ما نريد . ولم يحصل مكرم على الثلاثة جنيهات حتى اليوم . ولكن وقبل أن يتم اللقاء بالسادات كانت نسخة من العريضة قد تسربت ونشرها الصحفي اللبناني سعيد فريحة فى بيروت بعنوان مثير : أدباء مصر وكتابها ضد السادات . مما جعل السادات يثور وينزعج ويقول عن الذى كتبته إنه " هباب " ، ولكنه ألقى اللوم على د. عبد القادر حاتم وزير الإعلام ، كيف تخرج من بين يديه هذه العريضة وتنشر خارج مصر ، واتصل حاتم بنجيب محفوظ وثروت أباظة طالبا منهما اصطحابي لمقابلته ، ولكنني عرفت أن سعيد فريحة سيحضر الاجتماع ، فتهربت من الحضور بحجة أن الوزير لم يحدثني بنفسه بشأن هذا الاجتماع ، ولما عرف حاتم سبب عدم حضوري من محفوظ وأباظة ، اتصل بي وقال إنه لم يكن يقصد ألا يتصل بي شخصيا ، وإنما تحدث إلى زملائي ليصحبوني معهم ، وها هو يكلمني بنفسه ، وسألته إن كان سعيد فريحه سيكون معنا ، فنفى لي ذلك ، والتقينا – نجيب محفوظ وثروت أباظة وأنا – والذى كان أهم ما قاله حاتم لنا – وكان سببا فى غضب السادات عليه هو الآخر- أنه كان من المفروض بعد هزيمة 67 أن  نتصل  بإسرائيل ونسألهم ماذا يريدون ، إنهم يريدون السلام وإقامة علاقات طبيعية ، وتسترد مصر أراضيها مقابل ذلك ، وينتهي الأمر ، ولو كان قد حدث ذلك لانتهت المشكلة مع إسرائيل بأسرع ما يمكن ، أما الآن فمن الصعب عليها أن تتنازل .

ووصل كلام حاتم إلى مسامع السادات فغضب من وزيره الذى كان يعتزم تعيينه رئيسا للوزراء ، ولكنه عدل عن قراره ، لأن حاتم بما قاله أصبح فى نظره رجلا مهزوزا لا يصلح لرئاسة الحكومة . وطلب السادات من حاتم أن يحضر للقائه وأنا معه فقط ، وطوال الطريق كان حاتم يبدو مضطربا ويكاد قلبه يسقط بين قدميه . واستقبلنا السادات فى القناطر الخيرية ، وكنت قد تركت عصاي عند السكرتارية ، ووضعت البيريه فى جيبي ، فلما رآني السادات بغيرهما سألني  أين العصا ؟ ، فأخبرته بأنني تركتها عند السكرتارية – لأنه لا يصح أن أدخل على رئيس الجمهورية بالعصا -  كما سألني عن البيريه ، فقلت له إنه فى جيبي ، فقال لي  لا يمكن أن أراك بغير العصا والبيريه .. فوضعت البيريه فوق رأسي ، وطلب السادات العصا من السكرتارية فأخذتها ، وبدا السادات ودودا ومرحبا ، وطلب لنا المشروبات . ولم أنتظر حتى يسألني السادات عن العريضة ، حتى لا أبدو وكأنه يحقق معي ، فقد كنت وكيلا للنيابة أحقق مع المتهمين ، ولا يمكن اليوم أن أتحول عن مهنتي فأكون متهما ، حتى لو كان الذى يحقق معي هو رئيس الجمهورية ! ، وقلت له : مادام الضباب يعوق حركتك عن الحرب ، فلماذا لا تستشير أهل الفكر والرأي ، وهذا هو الهدف من العريضة التى كنا نعتزم إرسالها إليك . فكان رد السادات أنه لم يغضب إلا من فقرة واحدة فى العريضة تتحدث عن حالة " القرف " التى تعيشها البلاد ، وإلقاء شباب الجامعات فى رمال سيناء دون أن تستفيد بهم الدولة أو الجيش – وشرح السادات أن هؤلاء الخريجين المجندين يتدربون على القتال ، وأنه واثق فى كفاءة الجندي المصري ، وأنه سمع من أحد القادة المصريين – كمال حسن علي الذى شارك فى حرب 67 ثم أصبح وزيرا للدفاع ورئيسا للوزراء فيما بعد – ما يدل على بطولة الجندي المصري الذى كان يمكن أن يحقق النصر لولا أنه كان مكشوفا بغير طيران يحميه ، وطمأنني السادات أن مصر ستدخل المعركة بعد أن تستكمل استعداداتها ، فلما قلت له :  وما الذى كان يدرينا بما تفعله الدولة من أجل المعركة وكل الدلائل تشير إلى أنه لا معركة ، فقال السادات : وهل يمكن أن أكشف أوراقي للناس ليعرفها العدو ؟.

والحقيقة أننا ظلمنا السادات فلم نكن نعلم أنه يعد للمعركة فى صمت ، وأن عام المعركة الذى أعلن فى نهايته خطاب الضباب ، ما كان يمكن أن تحدث فيه معركة ، لقد كنا نشكو أن هزيمة 67 هي بسبب كشف أوراقنا للعدو ، فكيف نكشفها له مرة أخرى  ، لقد كان السادات محقا وهو يحدثني عن الاستعداد للمعركة ، وكم كنت سعيدا بهذا الرجل الذى رد الكرامة لمصر وللعرب فى حرب أكتوبر ، لقد عبرنا الهزيمة ، كتبت مقالا بهذا المعني تحول إلى أغنية من أغاني المعركة ، لقد كانت أصواتنا هادئة ، لم نعد نصرخ ، تلك بشائر النصر ، حتى أن زوج ابنتي كان ضابطا فى هيئة التنظيم والإدارة أثناء حرب أكتوبر ، ذكر لي فيما بعد أن البيانات العسكرية المصرية كانت تذكر أرقاما لخسائر العدو أقل من الأرقام الحقيقية التى كبدناها له فى أفراده ومعداته ، كان هناك صدق أكثر من مائة فى المائة ، إن الجيش وحده لم ينتصر ، لقد انتصرنا كلنا ، وشعرت أن آلام هزيمة 67 قد زالت ، لقد شعرت بالنصر وشعرت بالحب أكثر لأنور السادات ، لأنه كان يفكر ولم يكن عاجزا كما تصورت وكتبت العريضة التى أغضبته وجعلته يشتمني ويتهمني بالتخريف ،  ومع ذلك حاول فى لقائه معي أن يكون هادئا وهو يشرح الموقف والاستعدادات الجارية للحرب . وقد استأذن د . حاتم فى الانصراف لأن لديه ارتباطات ، ليدخل بعده محمد حسنين هيكل الذى كان يتنحى عندما كان يدخل مصور الرئيس لالتقاط الصور التذكارية لي مع السادات .. وقد أردت تحسين موقف د. حاتم وقلت للسادات : إن ما قاله الوزير عن الصلح والسلام مع إسرائيل كان مجرد دردشة أصدقاء وليست رأيا لرجل مسئول فى الدولة . ولم يقتنع السادات بذلك إلا أنه تظاهر بالموافقة ، وأفهمني أنه مع استعداده للحرب يفكر فى الفكر والثقافة والفن ، وعرض علي  ماكيت لدار أوبرا جديدة ، وطلب رأيي ، فقلت له : إن طلبي الوحيد هو إعادة الذين أضيروا بسبب العريضة إلى أعمالهم التى أبعدوا عنها ، عقابا لهم على توقيعهم على هذه العريضة .. وأكدت له على ضرورة إعادة د. على الراعي إلى عمله ، والذى لم يوقع بنفسه ، وإنما طلب التوقيع له عندما علم أنني الذى كتبت العريضة ، رغم أنه كان له رأي فى تخفيفها ، فلا ذنب له ولا ذنب لمن وقعوا ، لأنهم أرادوا أن يشاركوا بالرأي فى حالة اللاسلم  واللاحرب . وكان شرط السادات لإعادتهم أن يعتذروا ، فقلت له : إنهم لم يفعلوا شيئا ليعتذروا عنه ، وإذا كان هناك من يتحمل المسئولية ويعتذر فإنه أنا ، لأنني الذى كتبت البيان ، فأنا رأس البلاء بالنسبة لهم ، فقال لي السادات : بل أنت رأس الحكمة . وألححت على ضرورة إعادة المفصولين إلى عملهم وخاصة على الراعي .

ونشرت الصحف صوري مع السادات كنوع من التكذيب للشائعات عن وجود أي صدام بين توفيق الحكيم والأدباء من ناحية ، وبين السادات والسلطة فى مصر من ناحية أخري ، وذلك مما سعى إليه السادات بهذا اللقاء لإسكات ما دار فى الصحف العربية والأجنبية عن هذه المواجهة بين أدباء مصر ونظامها ، حتى أن سارتر الفيلسوف الفرنسي سأل عما حدث لي ، بعدما أشيع عن هذه العريضة وتلك المواجهة مع السادات ، فقيل له : لم يحدث شئ ، وهذه صورة الحكيم مع السادات كما نشرتها الصحف .

وكان الصحفيون ينتظرون تصريحاتي بعد لقاء السادات ، ولكنني اكتفيت بالصور لتقول كل شئ ، ولكن عندما اتصل الأهرام بي قلت : إن السادات وعدني بإصلاح الضرر الذى ألحقه بالأدباء الذين وقعوا على العريضة . ولكن قبل نشر هذه التصريحات اتصل بي د. عبد القادر حاتم ليسألني عن حقيقة هذا الوعد ، فقلت له : صحيح أنه لم يعدني ، ولكن مجرد النشر سيحرجه ويلزمه بعودة المتضررين فعلا ، فقال لي حاتم : ولكن الرئيس لم يعد بشئ ، قلت له : لقد ذهبت للقاء السادات من أجل ما لحق بالأدباء ، ولولا هذا ما ذهبت . ونشرت تصريحاتي ، ولكن السادات لم يصلح ما فعله بالأدباء إلا فيما بعد ، ولكن منهم من ظل مغضوبا عليهم كالدكتور على الراعي الذى عندما تحدثت بشأنه مع د. حاتم كان يقول لي : لا تهتم بأمره إنه يساري ، إنه شيوعي ، ونفس الكلام كان يقوله يوسف السباعي عندما أتحدث معه عن إصلاح وضع د. على الراعي الذى كنت أشعر بذنب نحوه .

( تعليق من عندنا : نجحت فى الجمع بين الحكيم والراعي ، بطلب من الحكيم نفسه ، ليلتقيا بعد حوالي خمسة عشر عاما من البيان الأزمة ، ودار بينهما حوار طويل استمر حوالي ثلاث ساعات قمت بتسجيله بينهما ، وقد نجح د. الراعي فى إزالة أي شعور بالذنب لدى توفيق الحكيم ، معلنا تحمله المسئولية كاملة عن توقيعه على البيان)