لم أستغرب ونحن فى مطلع الألفية الجديدة أن بعض الناس يسألون: هل نحتفل بميلاد الرسول أم لا نحتفل؟.. الغريب أن دار الإفتاء فى مصر وجدت نفسها مضطرة للإجابة عن بعض هذه التساؤلات من عام إلى آخر.
الجديد هذا العام فى ظنى أنها تورطت دون قصد فى الإجابة عن سؤال: هل احتفل "السنة" قبل الفاطميين بميلاد الرسول؟!
يبدو أن ذلك السجال الخائب والمعطل دوما لن ينتهى.. لكن حسنا فعلت دار الافتاء - على كل حال – حتى وإن تورطت من بعيد فى أن تحسم المحسوم سلفا.. بأنه من غير المعقول قبل الفاطميين أو بعدهم ألا يفرح المسلمون بيوم مولد الرسول (صلى الله عليه وسلم).
المصريون الذين لم يأبه أحدهم يوما بأى خلاف مذهبى فى اعتياده وحياته اليومية، حتى وإن بدا كذلك فى بعض السنوات الضالة.. قرروا أن يحتفلوا على طريقتهم، حتى وإن كانوا قد أخذوا بعض أشكال الاحتفال من الفاطميين أو غيرهم.. المصريون يحبون النبى.. وقال أحدهم ومضى دون أن يترك اسمه.. فى زمن غير محدد بالنسبة لدارسى الفولكلور والعادات..
"موسى نبى
عيسى نبى
محمد نبى
وكل من له نبى يصلى عليه"..
ولم يكتف المصريون بالصلاة على النبى فى سيرهم وقعودهم.. لكنهم تغنوا بذلك منذ ما يزيد وعبر ألف سنة كاملة.
وسواء كان أول من احتفل بميلاد الرسول هم أهل إربل فى العراق، زمن حاكمها المظفر أبوسعيد كوكبرى.. أو كانوا الفاطميين زمن المعز لدين الله، أو الأيوبيين من بعدهم.. فإن المصريين عرفوا "حلاوة المولد" فى زمن الحاكم بالله.. وهناك روايات تشير إلى أنهم رسموه وزوجته التى كانت ترافقه فى احتفال المولد فيما هو على حصانه فى مقدمة الموكب الذى يذهب إلى "المسجد الكبير" ومن بعده انطلق الخيال الشعبى يرسم فى كل عام شكلا جديدا من الاحتفال مع بقاء "العروسة والحصان".
من ابن إياس للتهامى.. مدد
أول ذكر للمنشدين والمداحين فى الرسول الكريم جاء فى كتاب "بدائع الزهور" لابن إياس منذ ألف سنة كاملة. وقد ذكر ابن تغرى فى كتابه "النجوم الزاهرة" أن هؤلاء المطربين كانوا يعتمدون فى مديحهم على "القصائد" وأشهرها "قصيدة البوصيرى" المعروفة بالبردة.
أما فى العصر الحديث، وحسب دار الوثائق القومية فى مصر، فهناك أربع اسطوانات للمديح النبوى تسجل فنون القرن التاسع عشر فى مدح الرسول، وهى للشيخ إبراهيم الفران.. والشيخ أمين حسنين سالم، ومحمد عوض العربى، وأخيرا المطرب حسن خضر.
أما الإذاعة فقد سجلت أن أول من غنى للرسول كان الشيخ على محمود، وسجل أغنية عام 1934 من كلمات الشاعر عبدالله بك عفيفى، وكانت مدتها 40 دقيقة كاملة.. ومن بعده توجد بتسجيلات الإذاعة المصرية أسماء العديد من الأغنيات التى لم نعد نسمعها لشافية أحمد وأحمد عبدالقادر وصالح عبدالحى.
الأمير والملك وأم كلثوم
كانت أم كلثوم هى مطربة العصر الملكى فى مصر بامتياز، لا شك فى ذلك عندى.. وكان فاروق فى ذلك الحين يرتدى "عمامة" الدين طمعا فى الحصول على لقب يقربه من الشارع المصرى والإسلامى.. هكذا نصحه المقربون منه.. ورفع الرجل راية محاربة الشيوعية فى فترة ما من حكمة، ظنا منه أن الشيوعية تعادى الإسلام والمسلمين.
تلك الصراعات السياسية المغلفة برداء دينى فى بعض الأحيان تستقطب العامة، وبلا شك تؤثر عليهم.. وقد وقعت أم كلثوم فى ذلك الفخ بقصد أو بغير فى بعض الأحيان.. المهم أن السيدة أم كلثوم أعجبتها قصيدة لأمير الشعراء شاعر الملك والملوك أجمعين أحمد شوقى، اسمها "ولد الهدى فالكائنات ضياء".. القصيدة طويلة تزيد على المائة بيت، انتقت أم كلثوم 29 بيتا منها وأعطتها لرياض السنباطى الذى وضع لها لحنا عبقريا كعادته.. واستدعى الرجل الموسيقيين إلى الاستوديو للتسجيل.. وقبل أن تنتهى أم كلثوم من غنائها وجدت مندوب القصر الملكى يأمرها بعدم استكمال الغناء.. وقد قرر الا يتم إذاعة هذه الأغنية التى "تمدح الرسول"!
استغرب الجميع الأمر.. كيف يمنع الملك الشاب الذى يرفع راية الإسلام أغنية تمدح الرسول.. وقد كانت المفاجأة.. أن أعوان الملك ورجاله يعترضون على بيت فى القصيدة يقول: "الاشتراكيون أنت إمامهم".. كيف يكون "النبى" إماما للاشتراكية والملك وأعوانه يهاجمونها.. وقد استخدمت أم كلثوم علاقتها الشخصية لتمر الأغنية فى حفلها الذى أذيع من ساحة النادى الأهلى فى أحد احتفالاته عام 1947 بعد حذف "الاشتراكية" من القصيدة.. هذا البيت عاد وأصبح شائعا فى العهد الناصرى الذى تبنى الاشتراكية ومبادئه.
الصلاة على النبى بأمر طلعت حرب
أنتج الاقتصادى المعروف طلعت حرب عددا من الأفلام المصرية المهمة قبل أن ينشئ استوديو للسينما.. هذا ما يعرفه الجميع.. لكن ما قد لا يعرفه البعض أن بعض أغنيات المديح النبوى صنعت بتكليف منه، سواء لاستخدامها فى الدعاية للبواخر الذاهبة إلى الحج مثل أغنيات الكحلاوى وليلى مراد.. أو غيرها.. ومن تلك الأغنيات "عليك صلاة الله وسلامه" لأسمهان.. وقد كتبها بديع خيرى فى الأصل لفريد الأطرش وسجلها للإذاعة بصوته فعلا.. وأذيعت لمدة عام.. منذ عام 1937.. وفى تلك الأثناء طُلقت شقيقته أسمهان من زوجها الأمير حسن الأطرش وعادت إلى مصر وحاوطتها الشائعات من كل جانب، فرأى فريد أن تنشغل بالغناء، ودفع بها لتسجل أغنيته عن "محمل الحج" بعد تغيير اسمها إلى "عليك صلاة الله وسلامه".. لتصبح واحدة من أشهر أغانى الحج والمولد أيضا.
ابنة الحصرى.. وأغنية لعيد الأم
ياسمين الحصرى.. التى أصبح اسمها فيما بعد ياسمين الخيام.. واحدة من أهم مطربات عصر مبارك.. وأشهر من غنى "المديح النبوى" فى العصر الحديث.. خاصة برائعتها "محمد رسول الله" وقد كانت تترا للمسلسل الذى كتبه وكتب أشعاره "عبدالفتاح مصطفى" ولحنه جمال سلامة.. وقد اعترضت الرقابة أن يكون مديح الرسول بالبيانو.. وقد كاد المسلسل يذاع بدون ذلك التتر بسبب ذلك البيانو الذى أدخله جمال سلامة فى اللحن.. لكن تدخل الرئيس السادات أعاد اسم جمال سلامة إلى التتر بعد أن حذفوه لأنه ورطهم فى إذاعة التتر بالبيانو.
السيدة ياسمين الخيام لم تكن تقصد أن تغنى "أم النبى" للمولد النبوى.. فقد طلبت من عبدالسلام أمين أغنيته "تحية للأم" لتقدمها فى عيد الأم.. فكتب عبدالسلام تحية لآمنة بنت وهب أم الرسول (صلى الله عليه وسلم).. وكان من الطبيعى أن يتحدث عن "مولد الرسول" ورؤيتها للمنام إلى آخر ما جاء فى الأغنية التى صارت واحدة من أشهر أغنيات ياسمين الخيام التى غنت 22 أغنية فى مدح الرسول قبل أن تعتزل الغناء بشكل كامل.
على سيرة الاعتزال.. كانت أغنية "خد بإيدى" التى كتبتها علية الجعار هى آخر ما غنت شادية، وهى أغنية تستنجد فيها بالرسول الكريم.. وقد أصبحت هى الأخرى أغنية من أغانى مولد النبى واحتفاء المصريين به.
جاهين وحداد وفولكلور منير
لم يتوقف مبدعو مصر عن الكتابة والغناء للنبى.. ومن أهم تجليات هذه الكتابة ما أبدعه فؤاد حداد فى ديوانين كاملين "عشان بحب النبى والحضرة الذكية".. أما صلاح جاهين فقد راح يستلهم تفاصيل "المولد نفسه" وحلوياته فى واحدة من أهم أغنيات محمد قنديل.. "عروسة حصان.. حلاوة زمان".. وكذلك استمر الغناء فى الألفية الجديدة.. وربما كانت تجربة محمد منير فى استلهام التجربة الصوفية إحدى أهم هذه التجارب فى ألبومه "الأرض والسلام" عندما أعاد تقديم "مدد يا شاذلى" و"إيه العمل يا أحمد" من أغانى الفولكلور الصوفى بكلمات جديدة لكوثر مصطفى..
وهناك أيضا تجربة الحجار "شباك النبى" التى كتبها جمال بخيت ولحنها أحمد الحجار لإحدى الليالى المحمدية.. وكذلك تجربة نبيل خلف مع عدد من المطربين منهم مدحت صالح وهانى شاكر ووائل جسار من ألحان سعد.. وبخلاف "الغناء الشعبى للنبى" وهو حافل بالتجارب العظيمة لخضرة محمد خضر وفاطمة سرحان وغيرهما، تبقى تجربة محمد الكحلاوى التى لا يزال تأثيرها عابرا للأجيال ولكل الاحتفالات بالمولد.. وتبقى أغنية "أنا فى جاه النبى" هى الأكثر عمقا وتأثيرا..
"الورد كان شوك.. نور فى بساتينا.. والأرض كانت تراب.. صبح التراب حنة.. حتى الحمام كان ينوح.. لاجل النبى غنى.. قلت لحمام الحمى.. خد من دموعى شهود.. مدد يا نبى.. يا نبى مدد".
محرر بالموقع الموحد للهيئة الوطنية للإعلام
يواصل الفنان محمد فراج تصوير مشاهد مسلسله «أب ولكن»، المقرر أن يعرض فى رمضان.
يبدأ الفنان إياد نصار، الأسبوع المقبل، تصوير مشاهد مسلسله «الحب والحرب»، بعد الانتهاء من تفاصيله.
بدأ الفنان كريم عفيفى تصوير مشاهد مسلسله «السوق الحرة»، داخل مدينة الإنتاج الإعلامي، وبالتحديد داخل لوكيشن الأكاديمية.
انضمت الفنانة سماح أنور لفريق مسلسل «عرض وطلب»، مع الفنانة سلمى أبو ضيف،