إرساء النبي - ﷺ - قواعد التسامح الديني في المدينة المنورة

شكلت هجرة النبي محمد ﷺ إلى المدينة المنورة نقطة تحول مهمة في تاريخ الدعوة الإسلامية؛ إذ انتقل المسلمون من مرحلة الاستضعاف في مكة إلى مرحلة بناء مجتمع ودولة تضم جماعات متعددة في الدين والانتماء والقبيلة.

د. رابعة عبد الفتاح
عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية

وكان من أبرز مظاهر هذا البناء أن النبي ﷺ وضع قواعد واضحة لتنظيم المجتمع والعلاقة بين المسلمين وغير المسلمين، ولم يكن التسامح الذي أرساه النبي ﷺ مجرد موقف أخلاقي عابر، وإنما تجسد في وثيقة المدينة وفي جملة من الممارسات العملية التي قررت حرية الاعتقاد، والعدل، وحفظ الحقوق، والتعاون في المصالح المشتركة، مع التأكيد على أن اختلاف الدين لا يبرر الظلم أو الاعتداء.

ومن قواعد التسامح الديني في المدينة المنورة:

1- حرية الاعتقاد: الأساس القرآني للتسامح الديني:

وضع القرآن الكريم أصولا عامة للتعامل مع غير المسلمين في حرية الاعتقاد، ومن أهمها قوله تعالى: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾ [البقرة: 256].

وقال تعالى: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [الممتحنة: 8].

2- التعاون المشترك بين المسلمين وغير المسلمين:

من أهم مظاهر التسامح النبوي أن التسامح الذي أرساه النبي - صلى الله عليه وسلم - في المدينة لم يكتف بإقرار الحقوق، بل جعل سكان المدينة شركاء في تحمل بعض المسؤوليات المشتركة، وهذا يكشف أن التسامح قام على مبدأ المواطنة والمسؤولية المشتركة في الشؤون العامة، والدفاع عن الوطن، دون أن يكون اختلاف الدين سببا في إسقاط الحقوق أو تعطيل التعاون.

3- حماية الأمن والسلم الاجتماعي:

لم يكن التسامح النبوي يعني ترك المجتمع بلا قواعد، بل جمع بين الحرية الدينية والانضباط بالعهود، فقد أرست الوثيقة مبدأ مهما: حرية الاعتقاد لا تعني إباحة الاعتداء أو الخيانة أو الإضرار بالمجتمع، وهذا يوضح أن التسامح في التصور النبوي كان قائما على التوازن بين الحقوق والواجبات.

4- تطبيق التسامح العملي مع أهل الكتاب في المدينة:

طبق النبي ﷺ التسامح في تعامله مع اليهود في المعاملات المالية والاجتماعية وغيرها، فسياسة النبي ﷺ في المدينة أن التسامح الديني كان جزءا من البناء الاجتماعي والسياسي للدولة الإسلامية الناشئة.

وأقر فيه النبي ﷺ لليهود بحقهم في دينهم، ونظم علاقتهم بالمسلمين من خلال صحيفة المدينة، وأكد مبادئ العدل، وحماية المظلوم، والتعاون، والوفاء بالعهد، والأمن المشترك.

وأخيرا: يمكن القول إن إرساء تسامح النبي ﷺ في المدينة قدم نموذجا تاريخيا لتنظيم مجتمع متعدد الأديان على أساس العدل والحقوق والواجبات المشتركة، مع بقاء كل جماعة على دينها.