المقهى الدبلوماسي.. المولد النبوي الشريف

شهر ربيع الأول هو الشهر الثالث من السنة الهجرية.. سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم..وفيه ولد النبي لثنتى عشرة خلت من ربيع الأول..

فعن جابر وابن عباس أنهما قالا : "ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول ، وفيه بعث ، وفيه عرج به إلى السماء ، وفيه هاجر ، وفيه مات" ..

وروى الإمام مسلم عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال : ( سُئِلَ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ ؟ قَالَ : ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ - أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ - ) ..

وكان يوم مولده صلى الله عليه وسلم يوافق العشرين أو الثاني وعشرين من شهر أبريل سنة 571م..

وعن يوم ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم تروي السيدة أمنة بنت وهب أم النبي صلى الله عليه وسلم حين ولدته أنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام، وأنها ولدته نظيفًا ما به قذر.. وروى ابن سعد في طبقاته بسنده عن ابن عباس أن آمنة بنت وهب قالت: "لقد علقت به -تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم- فما وجدت له مشقة حتى وضعته، فلما فصل مني خرج معه نور أضاء له ما بين المشرق إلى المغرب، ثم وقع على الأرض معتمدا على يديه، ثم أخذ قبضة من تراب فقبضها، ورفع"..

وروى الإمام احمد عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا دَعوةُ إبراهيمَ، وبشرىَ عيسَى، رأت أمِّي حين حملت بي كأن نورًا خرج منها أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام"..

وعن أسامة بن زيد انه قال: "قال زيد بن عمرو بن نفيل، قال لي حبر من أحبار الشام: قد خرج في بلدك نبي، أو هو خارج، قد خرج نجمه، فارجع فصدقه، واتبعه"..

ويروي ابن سعد أيضا في كتابه "الطبقات الكبير": "أنه لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتجس إيوان كسرى، وسقطت منه أربع عشرة شرفة، وخمدت نار فارس، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام، وغاضت بحيرة ساوة، ورأى الموبذان " قاضي وفقيه الفرس" إبلا صعابا تقوم خيلا عرابا، قد قطعت دجلة، وانتشرت في بلادهم..

عن ابن عباس ، من قوله ، بلا إسناد ، ولفظه : " كَانَتِ الشَّيَاطِينُ لَا يحجبون عن السموات وَكَانُوا يَدْخَلُونَهَا، وَيَأْتُونَ بِأَخْبَارِهَا فَيُلْقُونَ عَلَى الْكَهَنَةِ، فَلَمَّا وُلِدَ عِيسَى عليه السلام مُنِعُوا مِنْ ثَلَاثِ سَمَوَاتٍ، فَلَمَّا وُلِدَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منعوا من السموات أَجْمَعَ، فَمَا مِنْهُمْ مَنْ أَحَدٍ يُرِيدُ اسْتِرَاقَ السَّمْعِ إِلَّا رُمِيَ بِشِهَابٍ، فَلَمَّا مُنِعُوا مِنْ تِلْكَ الْمَقَاعِدِ ذَكَرُوا ذَلِكَ لِإِبْلِيسَ، فَقَالَ لَقَدْ حَدَثَ فِي الْأَرْضِ حَدَثٌ، قَالَ: فَبَعَثَهُمْ فَوَجَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا: هَذَا وَاللَّهِ مَا حَدَثَ " .

روى البيهقي عن أبي الحسن التنوخي أنه لما كان يوم السابع من ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح عنه جده ودعا قريشا، فلما أكلوا قالوا: يا عبد المطلب: ما سميته؟ قال: سميته محمدا، قالوا: لم رغبت عن أسماء أهل بيته؟ قال: أردت أن يحمده الله في السماء وخلقه في الأرض.. وذكر السهيلي وأبو الربيع أن عبد المطلب إنما سماه محمدا لرؤيا رآها، زعموا أنه رأى في المنام كأن سلسلة من فضة خرجت من ظهره ولها طرف في السماء وطرف في الأرض، وطرف في المشرق وطرف في المغرب، ثم عادت كأنها شجرة، على كل ورقة منها نور، وإذا أهل المشرق والمغرب يتعلقون بها، فقصها، فعبرت له بمولود يكون من صلبه، يتبعه أهل المشرق والمغرب، ويحمده أهل السماء والأرض، فلذلك سماه محمدا، مع ما حدثته به أمه صلى الله عليه وسلم..

وذكرت أخبار لا ترقَى إلى درجة الصِّحة أن الذي سمّى الرسول صلى الله عليه وسلم باسم محمد هو الله ـ سبحانه ـ قبل الخلق بآلاف السنين.. وأن آدم وجد اسمَه مكتوبًا على ساق العرش، وهو ما يزال بين الرُّوح والطين.. ووجد اسمه مكتوبًا على أشياء كثيرة في الجنة..

ووجدتني اتمتم مرددا ابيات نظمها شاعر الرسول حسان بن ثابت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام-:
وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني .. وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ
خُلِقتَ مبرأ مِن كُلِّ عَيبٍ .. كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ

وإذا بصديقي العزيز.. ينصت لما أقول.. ويسالني.. انت بتقول إيه..

فانتبهت.. واخذت رشفة من قهوتي الفرنسية.. وقلت له.. انت عارف ان مولد النبي عليه الصلاة والسلام.. بعد بكرة.. فأجابني.. عليه الصلاة والسلام.. ثم سألني.. هو صحيح الاحتفال بمولد النبي حرام؟..

فابتسمت وقلت له..عدم الاحتفال بالمولد النبوي من السلف ليس معناه أنه بدعة أو حرام.. ولكنه بدعة حسنة.. وهو من المباحات، بشرط ان الاحتفال مايكونش فيه خروج عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم.. فالاحتفال بالمولد النبوي جائز شرعاً ولو لم يكن له أصل بمعنى أنّه لم يحتفل به الصحابة والتابعون.. فأنا عندما أحتفل بمولد الرسول فأنا أحتفل بمولد الرسالة.. فأنا أذكِّر الناس برسالة رسول الله وبسيرة رسول الله.

وقد سنَّ لنا رسولُ اللهِ ﷺ بنفسه جنسَ الشكرِ لله تعالىٰ علىٰ ميلاده الشريف؛ فقد صحَّ أنه ﷺ كان يصوم يوم الاثنين، فلما سُئل عن ذلك قال: "ذلك يومٌ وُلِدتُ فيه". "أخرجه مسلم"

فالاحتفال بمولده ﷺ من المندوبات، وهو مظهر من مظاهر تعظيمه وتوقيره ﷺ الذي هو عنوان محبته ﷺ، التي لا يكتمل إيمانُ العبدِ إلا بتحقيقها.

وقال الله تعالى في سورة الأحزاب:"لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا"..

فقام صديقي وهو يردد بصوت يسمعه الجميع.. اللهم صل وسلم وبارك عليه.. وإذا بكل من حولنا يردد.. عليه الصلاة وأزكى السلام.. 

ووجدتني أردد أبيات أمير الشعراء أحمد شوقي في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم..
وُلِـدَ الـهُـدى فَـالكائِناتُ ضِياءُ         وَفَـمُ الـزَمـانِ تَـبَـسُّـمٌ وَثَناءُ
الـروحُ وَالـمَـلَأُ الـمَلائِكُ حَولَهُ        لِـلـديـنِ وَالـدُنـيـا بِهِ بُشَراءُ
وَالـعَـرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي   وَالـمُـنـتَـهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ
فَـإِذا سَـخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى    وَفَـعَـلـتَ مـا لا تَـفعَلُ الأَنواءُ
وَإِذا عَـفَـوتَ فَـقـادِراً وَمُـقَدَّراً        لا يَـسـتَـهـيـنُ بِعَفوِكَ الجُهَلاءُ
وَإِذا رَحِــمـتَ فَـأَنـتَ أُمٌّ أَو أَبٌ      هَـذانِ فـي الـدُنيا هُما الرُحَماءُ

وللحديث بقية..

لمزيد من المقالات

المقهى الدبلوماسي.. السلام والديمقراطية