السنن المؤكدة وغير المؤكدة وحكم صلاتها جماعة

يجيب  الأستاذ الدكتور عبد المنعم أحمد سلطان، أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق جامعة المنوفية، ومقرر ورئيس اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة والأساتذة المساعدين ، مستشهدا بما جاء في حديث أم حبيبة رضي الله تبارك وتعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة سجدة سوى المكتوبة بني له بيت في الجنة" أخرجه مسلم وغيره.

 ولفظ الترمذي: "من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بني له بيت في الجنة: أربعًا قبل الظهر وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر" أخرجه الترمذي وغيره، وفي رواية للنسائي لحديث أم حبيبة كالترمذي، لكن قال: وركعتين قبل العصر، ولم يذكر ركعتين بعد العشاء، وفي مثل هذا الاختلاف يُؤخذ بكل ما ورد في الأحاديث الصحيحة، ومجموعها سيكون أربع عشرة ركعة. أما السنن غير المؤكدة، فمنها صلاة الليل، وأقلها ثماني ركعات وفضلها عظيم، وأفضل الأوقات لها الثلث الأخير من الليل إلى طلوع الفجر، ثم صلاة الضحى وأقلها ركعتان وأكثرها ثماني ركعات لحديث أم هانئ، وكذلك صلاة أربع قبل الظهر وأربع ركعات بعدها لحديث أم حبيبة رضي الله تبارك وتعالى عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعًا بعدها حرمه الله تعالى على النار" أخرجه الترمذي وأبو داود وغيرهما، وكذلك صلاة أربع ركعات قبل العصر لحديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعًا" رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وكذلك صلاة ست ركعات بعد العشاء لحديث عائشة رضي الله تبارك وتعالى عنها قالت: ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء قط فدخل عليّ إلا صلى أربع ركعات أو ست ركعات، رواه أحمد وأبو داود، ومن وجد سعة من وقته وصحة في بدنه فليكثر من الصلاة ما بين المغرب والعشاء كما كان يفعل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخيرًا قال: لا تستحب صلاة الجماعة في النوافل إلا في صلاة التراويح في شهر رمضان.