تعرف على كيفية الاغتسال الشرعي الصحيح وموجباته

يجيب عن هذا التساؤل الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عبر برنامج "بريد الإسلام" موضحاً أن الطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر شرط أساسي لصحة الصلاة، لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا﴾، وقوله عز وجل: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾، وتجب هذه الطهارة الكبرى (الاغتسال) عند وجود أحد موجباتها، وهي: نزول المني بشهوة في اليقظة أو المنام، العلاقة الزوجية الكاملة ولو دون إنزال، الحيض، النفاس، الولادة، والموت، ولتحقيق هذا الاغتسال الشرعي، هناك مستويان يجوز للمسلم الأخذ بأيهما: المستوى الأول وهو الغسل المجزئ، وهو الحد الأدنى الذي تصح به الطهارة وتجوز به الصلاة، ويتحقق بنية الطهارة في القلب (دون اشتراط التلفظ بها)، مع تعميم الماء وسيلانه على جميع أجزاء البدن والشعر، وهو ما يراه جمهور الفقهاء، بينما اشترط المالكية زيادة على ذلك دلك البدن والموالاة، والمستوى الثاني وهو الغسل الكامل المستحب، وهو الإتيان بالهيئة الأكمل تطلباً للثواب والبركة واتباعاً لسنة النبي ﷺ، ويكون بالبدء بالاستنجاء، ثم التسمية (سراً أو جهراً حسب المكان)، ثم الوضوء، يليه غسل الشق الأيمن من البدن ثم الشق الأيسر تيمناً، مع مراعاة التدليك (إمرار اليد على الجسد مع الماء) والموالاة (تتابع غسل الأعضاء دون فاصل زمني يجف فيه العضو السابق)، فإذا طبق الإنسان أياً من هذين المستويين، فقد صح غسله، وتحققت طهارته الظاهرة والباطنة، وجازت صلاته.

برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم ،تقديم فؤاد حسان