الرحمة بالعصاة من أعظم الأخلاق

أجاب الشيخ عويضة عثمان امين الفتوى بدار الإفتاء المصرية بأن رسول الله علمنا جميل الأخلاق وأحسنها، فقد علمنا الرحمة  بمن  يقصرون فى طاعة الله فعندما لعن بعض الصحابة  رجل كان  يؤتى به كثيرا فى شرب الخمر وقد جلده النبى  فقال رجل من القوم "اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به"،  فقال النبى" لا تلعنه  والله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله".

 

وتابع حديثه ببرنامج (بريد الإسلام) قائلا إن هذا الأدب النبوى مع العاصى المقصر فى  حق ربه، فلا ينبغى التعالى بالطاعة على المقصر فيها ولا ينبغى التكبر بالنجاة  بالمعصية على الذى استزله  الشيطان فوقع فيها، قال رسول اللهﷺ  "بحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ".

 

 وذكر أن من مساوئ الاخلاق وأقبحها أن يظن المرء أنه أفضل من غيره  بصلاته أو بحجه ولكن على الإنسان أن يشكر ربه بأن شرح صدره للعبادة لقوله تعالى (كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ).

 

وقد قال شيخ الإسلام عبدالله بن مبارك "إذا رأيت أحد من المسلمين فلا تظنن أنك خير منه"، وعن  جندب بن عبدالله قال رسول اللهﷺ أنَّ رَجُلًا قالَ: واللَّهِ لا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلانٍ، وإنَّ اللَّهَ تَعالَى قالَ: مَن ذا الذي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أنْ لا أغْفِرَ لِفُلانٍ، فإنِّي قدْ غَفَرْتُ لِفُلانٍ، وأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ"، وأوضح أنه قد اخطأ من احتج بهذا الحديث بدعوى أن صديقه لا يصلى، وصدق رسول اللهﷺ حين قال إنَّ مِنكُم مُنَفِّرِينَ"،  فأعمالنا احيانا تنفر الناس منا فالرحمة بالعصاة مطلوبة والرحمة من أعظم الأخلاق والأفضل ان  يدعوه تأليفا لقلبه وترغيبا له فى هذه العبادة ولو رحمنا العصاة وأحسنا الكلام إليهم ربما  أصبح انقلب العاصى طائعا محبا .

 

وذكر أن  استدلال هذا الرجل بحديث رسول الله لا ينطبق على هذه الحالة والمقصود ألا يألف المسلم هذه الأخلاق السيئة أما إن خالطه وهو غير راض عن فعله فهذا يكفى ، وينبغى أن نساعد من تركوا الصلاة ونأخذ بأيديهم.

برنامج (بريد الإسلام)  يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم يوميا تقديم فؤاد حسان   .