حكم الشرع فى المثل القائل العقارب أقارب

ورد إلى برنامج "بريد الإسلام" رسالة من مستمع يقول فيها: من الأمثال الشعبية التى يتناقلها الناس الأقارب عقارب فهل يتفق هذا المثل مع ما جاء فى شرع الله عز وجل؟

أجاب د.عطية لاشين أستاذ الفقه عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف بأن الله تعالى قال:
(فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم)
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سره أن يُبْسَط له في رزقه، أو يُنسأ له في أثره فليصل رحمه"،
وذكر أن الإسلام حرص على إيجاد مجتمع متكافل مترابط متراحم متماسك قوى ولكى يصل بالمجتمع إلى هذه الصورة المثلى قرر أنواعا واجبة من الحقوق على النحو الآتى:
اولاً حقوق تجب للإنسان على أخيه الإنسان لمجرد كونه إنسان دون اعتبار آخر وتؤدى هذه الحقوق لمن وجبت له وإن كان غير مسلم.
وثانيا حقوق سببها الإسلام وهى كثيرة جاء بعضها فى حديث مروى عن النبى صلى الله عليه وسلم: "حقوق المسلم على المسلم خمسة وفى رواية ستة وهى: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس.
ثالثا: حقوق سببها الجوار حتى ولو كان الجار غير مسلم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما زال جبريلُ يوصيني بالجارِ حتَّى ظننتُ أنه سيورِّثُه. "
رابعاً حقوق سببها القرابة أقواها ما كانت حقوق بين الأصول والفروع اى الآباء والأبناء ويليها ما كانت بين الأقربين غير الأصل والفرع
وقال بخصوص واقعة السؤال إن المثل محل الفتوى والذى يتردد كثيراً على ألسنة العوام الأقارب عقارب يخالف التعليمات التى جاءت بها الشريعة الإسلامية للأسباب التالية:
أولاً:يتناقض وقول الحق سبحانه وتعالى: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)، وقوله
(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)
ثانياً يتناقض مع قوله تعالى (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا )
وقوله .( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) ·
ثالثاً:غاية العمل بهذا المثل قطع صلة الرحم وهى كبيرة من الكبائر جعلتها الشريعة الإسلامية
قرينة الإفساد فى الأرض وفى الآخرة من أسباب عدم دخول الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ، رحم"
رابعا هذا المثل يتعارض مع قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فيما روى أن رجلًا قَالَ: يَا رَسُول اللَّه، إِنَّ لِي قَرابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُوني، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِم وَيُسِيئُونَ إِليَّ، وأَحْلُمُ عنهُمْ وَيَجْهَلُونَ علَيَّ، فَقَالَ: لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ المَلَّ، وَلا يَزَالُ معكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلكَ
وفى نهاية حديثه قال لاشين إن لهذا المثل مثل آخر وهو (أهلك لتهلك) أى الزم وصلك لأهلك وعشيرتك فإن فعلت ذلك سلمت من الهلاك
برنامج بريد الإسلام يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم تقديم فؤاد حسان