"بريد الإسلام" يوضح حكم الصلاة لمن يغلبه النعاس

ورد إلى برنامج "بريد الإسلام" رسالة من مستمع يقول فيها: ما حكم الصلاة والنعاس يغالبنى..؟

أجاب عطية لاشين أستاذ الفقه عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف قائلا: يقول تعالى: "اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ"، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا بلال أقم الصلاة، أرحنا بها". 

موضحا أن الإسلام تأسس على أركان عظام الخلل الواحد فيها يؤثر على بنيان الإسلام ويكون حينئذ مؤسس على شرف جرف هاوى يكاد أن يهوى بصاحبه فى النار والمحافظة على هذه الأركان تجعل بنيان الإسلام قوى لتأسيسه على لبنات صلبة متماسكة قوية.

وذكر أنه على رأس هذه الأركان ركن الصلاة التى يناجى فيها العبد ربه ويسجد له؛ وفى هذه الحالة يقترب العبد من ربه قال تعالى (كلا لا تطعه واسجد واقترب).

وقال رسُولَ اللَّه ﷺ : أقربُ مَا يَكونُ العبْدُ مِن ربِّهِ وَهَو ساجدٌ، فَأَكثِرُوا الدُّعاءَ، وقال إن المسلم طالما أدى صلاته وحافظ عليها وراعى أركانها وسننها كانت نوراً وبرهاناً لمن أداها ولكى يترتب على الصلاة ثمرتها لابد أن يكون المصلى فارغ القلب من أمور الدنيا وشواغلها

مضيفا أن أهل العلم كرهوا للمصلى أن يصلى وهو جوعان وأن يدافعه الأخبثان وأن يصلى والنعاس يغالب جفنيه أو يصلى وهو منشغل بقضاء حاجة دنيوية قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لا صلاة بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان" والأخبثان هما البول والغائط.

برنامج بريد الإسلام يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم يومياً تقديم فؤاد حسان