أ. سعد الدين هجرس – الكاتب الصحفى ، م. محمد عبد المنعم الصاوى – مدير ساقية الصاوى ، د. صلاح  عنانى  - الفنان التشكيلى

press_center

د. عمرو عبد السميع : مساء الخير وأهلا بكم فى حالة حوار فى الموسوعة الفرنسية الثقافة لفظ كلى مرادف للحضارة يشتمل فيما يشتمل على العمل المهنى والمجهود البدنى والحال كذلك فالثقافة إذن هى حركة المجتمع حركة الحياة بعيدة هى جدا عن الأوراق واللجان والموظفين والهيئات والمؤسسات وتلك الكوكبة التى تسرى بيننا تحت لافتة قادة العمل الثقافى واللى هى مرتبطة بحركة إبداع الناس الكثير بعيدا عن المؤسسات والهيئات واللجان والأوراق والموظفين والكوكبة التى تسرى وكل ما أفضى بنا إلى ما هو محروق وإلى ما هو مسروق ، اسمحوا لى أولا أن أرحب بضيوفى وضيوفكم الكاتب الصحفى الكبير الأستاذ سعد هجرس ، المهندس محمد عبد المنعم الصاوى مؤسس ساقية الصاوى ، الدكتور صلاح عنانى الفنان التشكيلى الكبير وأرحب ببناتى وأبنائى شابات وشباب مصر وأهلا وسهلا بكم ، أستاذ سعد هجرس فى الحقيقة مبعث اهتمامنا فى الثقافة الأهلية فى هذه الحلقة هو حيرتنا بين إيه هو النموذج بالضبط اللى احنا ماشيين عليه فى الإنتاج الثقافى وفى دعم الثقافة ؟ احنا عارفين إن فيه عدة نماذج لهذا الأمر نموذج تقوم فيه الدولة بإنتاج الثقافة ونموذج آخر بدعم منتجى الثقافة ونموذج ثالث بالتنسيق بين داعمى منتجى الثقافة احنا حيرانين فى حالتنا ولا سيما إن احنا فى العالم كله بنقدر نتبين هذا الأمر بنشوفه كده يمشى من نقطة معلومة إلى نقطة معلومة فى بريطانيا لما الحكومة العمالية بتحكم بيبقى فيه توجيه نحو دعم الثقافة بشكل أو بآخر أو دعم منتجى الثقافة لكن لما جاءت حكومة ديفيد كاميرون الإئتلافية ما بين المحافظين وما بين الليبراليين الديمقراطيين مؤخرا منذ أيام لقيناها بتلغى الدعم اللى بتوجهه للBFC أو الBritish Council أو مجلس الفيلم البريطانى كانت بتوجه هذا الدعم لعدد من المؤسسات وبتدعم منتجى الثقافة زى ما كنا بنقول احنا بنشوف فى بريطانيا فى وقت قريب جدا كان دعم منتجى الثقافة بياخد أشكال عديدة وعبر وزارة ثقافة هى جزء من وزارة سوبر يعنى وزارة بتضم 3 أفرع : الثقافة ، والإعلام ، والرياضة طبعا عندهم وزارة تراث أو وزارة آثار يعنى دى على جنب موضوع آخر يعنى أنا عايز أعرف احنا أى نموذج من هذه النماذج ؟

أ / سعد هجرس : موضوع الثقافة بالذات يعنى حتى لما تيجى تبص على الأحزاب السياسية المصرية هتلاقى إن برامج الأحزاب أسقطت موضوع الثقافة من أصله مش موجود فى أى حزب

د. عمرو عبد السميع : لا هو موجود بس بصياغات غائبة وعائبة

أ / سعد هجرس : موجود برو عتب زى ما بنقول كده فى اللهجة المصرية إنما ما هواش اهتمام حقيقى فى حين إن الثقافة يعنى لها دور محورى فى السياسة وفى الاقتصاد وفى كل قضايا المجتمع ، الحاجة الثانية إنه لما بنسأل السؤال ده بنسأله ليه ده مش سؤال أكاديمى وانت لما بتسأله ما بتسألوش كرياضة ذهنية بتسأله عشان عندنا مشاكل حقيقية نشأت وزارة الثقافة بعد ثورة 23 يوليه ومرت بتجارب كثيرة وشفنا مرينا من ساعتها لغاية الآن بدأت بهيمنة الدولة على الثقافة ووصلنا إلى شكل من أشكال وجود الدولة وغياب الدولة ووجود القطاع الخاص والمجتمع المدنى إنما فى كل المراحل دى احنا السبب اللى مخليك تسأل والسبب اللى مخلينا مهتمين بالموضوع إن فيه مشكل ثقافى له انعكاسات على الاقتصاد وعلى الإنتاج وعلى السياسة وعلى العملية الديمقراطية إن الحياة الثقافية المصرية ليست بخير رغم كل الإنجازات التى لا ننكرها من أيام ثروت عكاشة حتى الآن فيه إنجازات حصلت

د. عمرو عبد السميع : كويس إن حضرتك قلت كده لإن أنا عاوز أوضح هنا إن احنا شغلنا كله عن الموضوع وليس انحيازا لجهة أو لشخص

أ / سعد هجرس : لا أنا عندى حصيلة ما حدث من إنجازات حقيقية أنا وانت والأجيال دى كلها استفدنا بها واحنا يعنى جيلنا مدين لهذه الإنجازات التى تمت من أيام ثروت عكاشة حتى الآن إنما فيه مشكل فى الآخر إن فى الآخر الخطاب الثقافى السائد فى المجتمع خطاب ظلامى ، خطاب متخلف ، خطاب يعلى من شأن مؤسسة الخرافة ويغيب العقل هذه حقيقة أساسية ولازم نعترف بها يعنى احنا ما بنتكلمش طرف وبالتالى إصلاح هذا الوضع موضوع على جدول الأعمال أو يجب أن يوضع على جدول الأعمال إعادة الاعتبار إلى العقل والعقلانية وقيم التسامح وقيم الحوار والثقافة بمعناها الحقيقى

د. عمرو عبد السميع : حول أى مهام تسند لوزارة الثقافة

أ / سعد هجرس : انت طرحت عدد من القضايا الخطيرة إن الدولة من ناحية والقطاع الخاص من ناحية والمجتمع المدنى من ناحية إنما القاسم المشترك بينهم أنا ما بحسش إن فيه تناقض بين الجهات دى كلها لأنه حتى نفترض إنك انت عايز القطاع الخاص والمجتمع المدنى ينشطوا يبقى هنا لازم الدولة تبقى دولة بتدى المناخ الذى يسمح للقطاع الخاص والمجتمع المدنى إنهم يمارسوا هذا الدور فى المجتمع ، الحاجة الثانية وإن يبقى القطاع الخاص والمجتمع المدنى عندهم القدرة والرغبة والرؤية إنهم ينفذوا هذه المسألة فالموضوع هنا فيه عدد من الإشكالات ما هواش سهل أول حاجة لما تيجى تبص للدولة الدولة دية مش حاجة واحدة فى الدولة المقاول فى الدولة المخبر والشرطى فى الدولة البستان نحن نحتاج إلى الدولة البستان مش الدولة الجابى مش الدولة الكذا وكذا وكذا والدولة على ذلك اللى هى فترة ازدهار العمل الأهلى فى الثقافة اللى طلعت جامعة القاهرة واللى طلعت استديو مصر من لغات أهلية وما إلى ذلك كانت فترة ثمار دستور 23 ، 1923 اللى سمحت بمساحة أطلقت حرية للناس فى العمل الأهلى هذه المرحلة انكسرت سنة 1952 مع دور الدولة الجديد مع هنا دور الدولة كان مختلف

د. عمرو عبد السميع : زى إيه بقى

أ / سعد هجرس : هنا بقى دور الدولة الشرطى والمخبر والمقاول فى نفس الوقت المنتج للثقافة والمنتج لكل حاجة والوصى هذا دور كان فيه جانب إيجابى ما بقولش إن كله دور سلبى ولكن حتى من المبادرات الأهلية

د. عمرو عبد السميع : بس احنا شفنا فى مثل هذا التوقيت نشاط خاص فى مجال الثقافة يعنى كان فيه قاعة للفنون التشكيلية جنب سينيما قصر النيل قاعة اخناتون دى كانت مملوكة للقطاع الخاص وشفنا مسرح قطاع خاص بيتعمل أيا كان تقديرنا لمستوى هذا المسرح أو شكله لكن كان بيتعمل

أ / سعد هجرس : شوف المأزق الثقافى اللى احنا فيه إن سواءً من قبل 23 يوليو 52 وللا بعد 23 يوليو 52 حتى الآن عندنا مشكل ثقافى حقيقى أنا هقارن انت طرحت مشكلة انجلترا أنا هضرب لك مثل تانى بلد أدنا فى الحجم ألمانيا ؛ ألمانيا 82 مليون بنى آدم زى مصر تقريبا طيب تعالى نبص كده للحركة الثقافية فيها وبنص للحركة الثقافية عشان نعرف احنا فين آلاف المسارح ، آلاف المتاحف ؛ المتاحف بمناسبة المشكلة بتاعت المتاحف اللى بنعانى منها فى مصر دلوقتى حاليا عارف عدد اللى بيزوروا المتاحف كام فى السنة 92 مليون احنا طبعا شفنا إن متحف محمد محمود خليل يوم ما اتسرقت لوحة الفضفاض كان فيه 9 زاروه أجانب بيزور المتاحف فى ألمانيا سنويا 92 مليون ، المسارح ودور الأوبرا بيزورها فى السنة 20 مليون الأوركسترا السيمفونى 3 و6 مليون دور الباليه وما زالت موجودة عندك 80 ألف كتاب فى السنة بتصدر 350 صحيفة يومية احنا مستكترين إن عندنا 10 ، 12 جورنال يومى يقول لك ده الصحف كتيرة فى مصر مش صحيح 350 صحيفة يومية آلاف المجلات هنا أدام ظاهرة حقيقية شعب بيروح مسرح بيشوف سينيما بيعمل كذا بيشوف متاحف

د. عمرو عبد السميع : مين اللى قال إن الشعب بتاعنا ده إذا علم أن يتعامل مع هذه

أ / سعد هجرس : مش بس كده انت بتتكلم عن شعب فيه أولا 40 % أمية انت ما بتحلش المشاكل الأساسية فى المجتمع لغاية دلوقتى فى الثقافة

د. عمرو عبد السميع : ولغاية دلوقتى حضرتك برضه ما جاوبتنيش احنا محتاجين أى نموذج

أ / سعد هجرس : محتاجين الآتى : محتاجين أولا الدولة البستان اللى بتفتح اللى أولا بتقوم بدورها ويعنى لا تهرب من دورها فى الثقافة يعنى حتى فى الدول الرأسمالية

د. عمرو عبد السميع : هل احنا هربانين من دورنا كدولة

أ / سعد هجرس : طبعا

د. عمرو عبد السميع : إزاى فى إيه بالضبط

أ / سعد هجرس : أول حاجة إنك انت بتسمح يعنى شوف تعاقبت كل هذه العهود والحكومات وانت عندك نسبة أمية دور الدولة إنها تقضى على هذه الأمية فى خلال سنة أو سنتين على الأكثر

د. عمرو عبد السميع : هل دى مهمة ما يسمى وزارة الثقافة

أ / سعد هجرس : هذه مهمة مسئولية الحكومة وفى مقدمتها وزارة الثقافة إنما مش مسئولية وزارة الثقافة فقط والثقافة مش مسئولية وزارة واحدة وما أقدرش

د. عمرو عبد السميع : يعنى يبقى عندنا وزارة وللا ما يبقاش عندنا وزارة

أ / سعد هجرس : شوف يعنى مش المهم

د. عمرو عبد السميع : ما هو اللى حضرتك بتقوله ده يفضى بنا إذا مشينا وراه إنك انت تنفى الضرورة الموضوعية لوجود الوزارة

أ / سعد هجرس : هقول لك بدليل ثانى عكس كلامك ألمانيا ما كانش فيها وزارة ثقافة وعملت وزارة ثقافة سنة 1998 عملت وزارة دولة للشئون الثقافية لأن الثقافة حتى لو الدولة مش هتبقى منتج للثقافة محتاج إنها ترعى الثقافة على عدد من الأصعدة عاوزينها تخطط

د. عمرو عبد السميع : بس النموذج اللى عندنا ده يعمل إيه

أ / سعد هجرس : احنا نموذج

د. عمرو عبد السميع : بينتج وللا بيرعى

أ / سعد هجرس : لا احنا النموذج اللى عندنا نموذج ملتبس جدا وغير منتج على الإطلاق يعنى برغم اللى عمله ده كله انت فى الآخر عندك الظواهر الثقافية ظواهر قاهرية ومعزولة الثقافة ما زالت يعنى فنان كبير زى صلاح عنانى الفنانين التشكيليين كلهم عدد جمهورهم كام عدد زوار المسرح كام فى مصر كام واحد بيروح المسرح كام واحد بيقرؤوا عندك نجيب محفوظ أكبر روائى عندك فى مصر كان بيوزع 3 آلاف نسخة فى بلد فيها 80 مليون الثقافة على بعضها فيه مشكلة عندنا هنا ودى مرتبطة بالمشاكل السياسية والاقتصادية والاجتماعية إن فى الآخر عندك 40 % أمية من الشعب المصرى

د. عمرو عبد السميع : طب والقطاع الخاص اللى حضرتك أشرت إليه ليه ما عندوش ميول ليه ما عندوش الإرادة أو الرغبة إن هو ينتج إنتاجا ثقافيا

أ / سعد هجرس : هنا بقى السؤال الثانى الأول اتكلمت على الدولة أنا محتاج تبقى الدولة الراعية وإن أنا عايز إيه عاوز إن أنا أقاوم ثقافة الثقافة الظلامية بإيه بثقافة الدولة المدنية الديمقراطية فأنا محتاج دولة مدنية ديمقراطية حقيقية تقوم بكافة واجبات الدولة المدنية طب القطاع الخاص والمجتمع المدنى إيه بقى المشكلة فيه مشاكل كثيرة جدا أول مشكلة إنه مش صحيح إن القطاع الخاص توقف فى كافة الأوقات عن القيام بدور ثقافى قبل 52 كان فيه دور له معالم بارزة زى جامعة القاهرة وزى استديو مصر وزى ده احنا البلد الوحيدة اللى التماثيل فيها وهيكلمنا فى ده الفنان صلاح عنانى اكتتاب شعبى تمثال نهضة مصر المصريين اللى ما كانوش لاقيين ياكلوا وظروفهم كانت صعبة جدا كان فيه حفاء وما إلى ذلك كان بيدفع قرش وقرشين يساهم فى بناء تمثال نهضة مصر شعب عظيم يعنى بعد 52 حصل انحصار فى دور القطاع الخاص ده نتيجة للقوانين والتشريعات ده كان فيه قوانين تهدد بالحبس فى العمل التطوعى بشروط معينة بالحبس إنما فضلت المبادرات زى ما انت أشرت لبعضها وموجودة دلوقتى زى الدور اللى بيلعبه محمد الصاوى وما إلى ذلك وزى فيه مؤسسات ثقافية ساويرس وغيره بتلعب دور وفيه جوائز أدبية كبيرة تضارع وتتفوق على

د. عمرو عبد السميع : بتتكلم عن تقلصات افراد

أ / سعد هجرس : ولكنها

د. عمرو عبد السميع : مش مزاج سائد

أ / سعد هجرس : أولا لإن عندك انت التطور الرأسمالى فى مصر تقطع والطبقة الرأسمالية هى نفس الرأسمالية بتاعت أوروبا وقليل من الرأسماليين المصريين اللى عنده الرؤيا الاجتماعية لدور الرأسمال قليل جدا

د. عمرو عبد السميع : للأسف الشديد أنه كثير من هذه العناصر بصفها بالأمية الوطنية والاجتماعية

أ / سعد هجرس : ده الغالبية العظمى ولكن هذا لا ينفى إلى وجود عدد محدود من كبار رجال الأعمال وعدد من مؤسسات المجتمع المدنى واعية لهذا الدور وبتلعبه المهم تشجيع هذاالدور تشجيعه محتاج إيه محتاج عدد كبير مش بالكلام بقى أولا محتاج تغيير تشريعى يرفع وصاية الإدارة عن العمل الأهلى إنما عندى العمل الأهلى ما زالت القوانين الموجودة حاليا إنها تشل يد الناس عن المبادرات الفردية محتاج تشريعات أيضا تشجع الناس على يعنى إذا انت هتساهم فى العمل الثقافى أعفيك من ضرائب معينة لحد معين أديك تشريع أديك كذا المسألة تبقى فى ضوء هذا الجانب إن فيه عندى رؤية إن تبقى أنا فاهم والقطاع الخاص فاهم والمجتمع المدنى فاهم إن الثقافة فى المجتمع بتحقق عائد اجتماعى واقتصادى كمان

د. عمرو عبد السميع : فى تقديرك الناس بتروح لأنهى منتج ثقافى بتاع المؤسسة الرسمية وللا بتاع الجهد الأهلى

أ / سعد هجرس : أنا يؤسفنى دلوقتى أقول إنه الغالبية إن الخطاب الثقافى الشائع واللى عنده جماهيرية بين قوسين أولا الخطاب الظلامى وما أسميه ثقافة العشوائيات أو ثقافة الميكروباص لأنه ده تعبير عن واقع انت لما يبقى عندك عشوائيات ثقافة التوك توك والميكروباص

د. عمرو عبد السميع : لا عشان نبقى عشوائيين نقول تكاتك

أ / سعد هجرس : آه يعنى نصرح من أنفسنا جدا مين اللى هيبقى تصور إنك انت واحد مثلا تاخد أى مثال مثلا الدكتور إسماعيل سراج الدين أحد كبار مثقفى مصر

د. عمرو عبد السميع : عارفينه يا ولاد مدير مكتبة اسكندرية

أ / سعد هجرس : وبقى علم شخصية عالمية وما إلى ذلك هل هو الأكثر جماهيرية وللا أى واحد من الدعاة الجدد مين بيوزع حضرتك وانت حاصل على الدكتوراة فى الإعلام وفنان ومفكر وكاتب وما إلى ذلك وللا أى واحد من اللى بيكتبوا كتب من اللى بتتحدث عن عذاب القبر ومسائل من هذا القبيل لا الطلب اللى موجود فى المجتمع دلوقتى ثقافة الظلام من ناحية والخرافة من ناحية ثانية والثقافة اللا عقلانية ودى مش مسئولية الناس

د. عمرو عبد السميع : مسئولية الدولة بالقطع

أ / سعد هجرس : بالضبط

د. عمرو عبد السميع : باشمنهدس محمد فى الحقيقة احنا لما بنتكلم معاك يحضر إلى ذهننا بالضبط تجربة ساقية الصاوى التى تسقى فكرا وثقافة وده شعارها منذ 7 سنوات أنا عايزك تقيم لنا هذه التجربة فى العمل الثقافى الآن ومن جهة ثانية عايزين نعرف انتوا بتتمولوا إزاى لإن فى الحقيقة هناك كلام عن تمويل أجنبى طب والتمويل الأجنبى ده يؤثر على وجهة الخطاب الثقافى وللا لا يؤثر على وجهة الخطاب الثقافى إتفضل

م / محمد الصاوى : هرد على مسألة التمويل زمان الناس قاعدين مستنيين إيه الحكاية ما عندناش فى الحقيقة إلا مؤسسات مصرية معروفة جدا كبيرة بتدفع فلوس سنويا وبشكل علنى وبتخش دفاتر رسمية وضرائب

د. عمرو عبد السميع : مؤسسات طبيعيتها إيه

م / محمد الصاوى : لا يعنى خطوط التليفونات والعصائر

د. عمرو عبد السميع : يعنى مؤسسات اقتصادية

م / محمد الصاوى : مؤسسات اقتصادية يعنى كمان مشهود لها إنها عندها إنجازات كبيرة وعندنا لو حد قال بتتعاملوا مع أجانب هقول له فعلا بيحصل يعنى عندنا ساعات مشروعات مع أمريكا مع ألمانيا مع فرنسا إن يبعتوا لنا فرقة ويقولوا لنا احنا مش مهتمين ناخد من الإيراد من الشباك يعنى أقصى حاجة هناخدها فى اليوم ده ال5 آلاف جنيه تذاكر اتباعت على الشباك وما رضيوش يقتسموها معانا قالوا لنا خلاص انتوا يعنى بتعملوا دور مهم ومتنازلين عن نصيبنا ده التمويل الأجنبى احنا ما عندناش تمويل أجنبى بأى مفهوم آخر خالص يعنى خدنا جائزة الفكر العربى للإبداع من مؤسسة الفكر العربى دى جائزة قيمتها 50 ألف دولار برضه اتنشر فى الجرائد وفضحونا يعنى قصدى ما عندناش حاجة خالص سرية يعنى احنا بنعمل بنظام الشركة التجارية نحاسب ماليا بوضوح شديد يعنى

د. عمرو عبد السميع : علاقتكم إيه بوزارة الثقافة

م / محمد الصاوى : يعنى أسيب يعنى

د. عمرو عبد السميع : لا هنرد عليه

م / محمد الصاوى : هو فيه حاجة أنا فخور بها احنا عندنا عضوية قيمتها 30 جنيه فى السنة بلغت 50 ألف عضو نحتفل هذه الأيام بالعضو رقم 50 ألف معناها مليون جنيه ونص عشان بس الناس تعرف يعنى اللى عايز يقر علينا يقر

د. عمرو عبد السميع : أنا شخصيا هعمل الدور ده

م / محمد الصاوى : يعنى عندنا الرعاة و العضويات وطبعا التذاكر صحيح زهيدة الثمن إنما تمثل جزء كبير من التكلفة والورش وتعليم الفنون المختلفة علاقتنا بوزارة الثقافة ما لهاش كده يعنى ما لهاش ملامح واضحة قوى

د. عمرو عبد السميع : يعنى إيه ما لهاش ملامح واضحة زى الغنوة بتاعت أنا مش أنا

م / محمد الصاوى : هقول لحضرتك يمكن تكاد غير موجودة

د. عمرو عبد السميع : يعنى لم تتلقوا أى دعم من أى جهة من وزارة الثقافة

م / محمد الصاوى : لا إطلاقا لا خالص

د. عمرو عبد السميع : هى هنا وزارة الثقافة ليست جهة داعمة

م / محمد الصاوى : إطلاقا هى بكل وضوح ما حصلش

د. عمرو عبد السميع : ولا أى مساندة

م / محمد الصاوى : أنا كنت بعتبر خلينى أقول شوية كلام دمه تقيل أنا كنت بتعبر إن عدم العرقلة فى هذا البلد مساندة يعنى الطبيعى إنك تعرقل وإنك توقف ويحط لك كده حاجات كون إن هم يسيبونا كده خالص ده شئ طيب يعنى

أ / سعد هجرس : يا نحلة لا تقرصينى ولا عايز عسلك

م / محمد الصاوى : فأنا بس لى تعقيب على اللى احنا بنعمله أنا بقول إن تجربتنا

د. عمرو عبد السميع : قيم لنا التجربة

م / محمد الصاوى : محدود ونعرف نكتب كده فى ورقنا احنا اتعاملنا مع نص مليون بنى آدم مفيهاش مبالغة لإن فاتحين 365 يوم فى السنة فى اليوم الواحد فيه حدثين وثلاثة يعنى نقول دايما عندنا ألف ليلة وليلة كل سنة فلما نضرب كده بشكل سهل بسيط نقول إن فعلا زارنا نص مليون من يوم ما فتحنا

د. عمرو عبد السميع : انتوا مين

م / محمد الصاوى : ساقية عبد المنعم الصاوى

د. عمرو عبد السميع : أيوة مين

م / محمد الصاوى : دى شركة تجارية بسيطة جدا

د. عمرو عبد السميع : أيوة مين اللى شغلتهم معاك

م / محمد الصاوى : هو فى الأصل أخويا وأنا أصحاب الاستثمار ومعايا فريق عمل محترف أنا دايما الحقيقة بروج

د. عمرو عبد السميع : جبتهم منين

م / محمد الصاوى : والله أبناء مصر كتير المؤمنين بالرسالة ومستعدين يضحوا يعنى ياخدوا

د. عمرو عبد السميع : جبت محترفين منين

م / محمد الصاوى : ما هو حضرتك بمجرد ما يبتدوا الممارسة فى الأول

د. عمرو عبد السميع : يعنى مش من مؤسسات دولة

م / محمد الصاوى : لا خالص ولا حد أصل كل اللى بيبتدوا معانا بيبتدوا فى سن 20 و 22 و23 و25 عشان أحس إن إنا كبير

د. عمرو عبد السميع : إيه نوع التخصصات اللى موجودة عندكم

م / محمد الصاوى : هقول لحضرتك احنا عندنا المجالات التقليدية فى الإدارة العامة والقانونية والمالية الشكل الإدارى التقليدى إنما كمان فيه إدارة فنية لازم

د. عمرو عبد السميع : وده اللى يهمنى

م / محمد الصاوى : مقسمة لتخصصات فيه مسرح وفيه سينيما وفيه فنون تشكيلية وفيه موسيقى وغناء وكل لجنة من دول بتختص إنها يعنى احنا الحقيقة بنشتغل بطريقة نقول نبتدى من الآخر احنا عندنا فى الآخر برنامج فطالما فيه برنامج يبقى لازم أشوف إيه مكونات ونرجع لورا ونقول طب مين المتاح ومين ممكن نشجعه عندنا فرق كثير الحمد لله اتكونت على مسارح الساقية ولاد فى المدارس وبييجوا فى الأول كده يسألوا بشك هو احنا ممكن نعمل حفلة يتخضوا قوى لما نقول لهم آه اكتب طلب وهنرد عليك فى خلال 48 ساعة ويلاقى فى الغالب الرد بالإيجاب وييجى يعمل وساعات نكتب على مسئولية الجمهور لإن ما نعرفش مستواهم لسة ثمنها بيبقى رخيص فى الحالة دى 5 جنيه والجمهور بيبقى متقبل وبيشجع الفرق المبتدئة ومرة فى مرة بياخدوا التجربة تبتدى تستقر

د. عمرو عبد السميع : كمل تقييمك

م / محمد الصاوى : أنا مقتنع إن احنا الحمد لله نجحنا أنا كنت فرحان قوى احنا بنزعم إن احنا بنشتغل على النور والتنوير وهدفنا الرئيسى والأول وابتديت أقول الناس حارت فى تعريف الثقافة سنوات طويلة وكانت تعريفات مطولة ومحصلة وخبرات وتجارب الشعوب والفنون والمزج إنما فى الحقيقة أنا لقيت إن كلمة النور دى هى يجب أن تكون مرادف إلى الثقافة اللى علينا نشتغل عليه فى المرحلة دى إتاحة الفرصة للناس للإطلاع بلا حدود والتعبير عن أنفسهم بلا قيود هو ده المنهج اللى بناخده

د. عمرو عبد السميع : ما التحمتوش بأى جهد آخر

م / محمد الصاوى : لا ازاى بنشتغل مع مؤسسات كتير

د. عمرو عبد السميع : زى

م / محمد الصاوى : يعنى المجلس البريطانى والسفارة الأمريكية

د. عمرو عبد السميع : المجلس البريطانى المسئول عن العلاقات البريطانية الخارجية لها علاقة باللغة لها علاقة بالتبادل الثقافى والفرق أشياء من هذا القبيل

م / محمد الصاوى : والمسرح طبعا وبيجيب لنا فنانين من الموسيقيين بيوت المعهد الثقافى الألمانى

د. عمرو عبد السميع : اللى هو مكافئ لحاجة اسمها إدارة العلاقات الثقافية الخارجية بوزارة الثقافة

م / محمد الصاوى : أيوة بيجى لنا فرق من نيجيريا من غانا احنا الحمد لله يعنى ما بنقولش لحد لا وبنسعد قوى بالمبدعين من أثيوبيا ومن السودان عندنا نشاط سودانى وطبعا من أبناء مصر من النوبة ومن الشمال والشرق والغرب من كل حتة يعنى هذا القدر من اليسر فى التعامل معانا أغرى ناس كتير إنهم يجوا لنا

د. عمرو عبد السميع : وقت ما جيتوا تعملوا ساقية الصاوى كنتوا شايفين انتوا رايحين لفين

م / محمد الصاوى : لا أزعم إن أنا كنت بحلم بعٌشْرْ هذا القدر من المكانة اللى تحققت عند الناس لا خالص

د. عمرو عبد السميع : طب دلوقتى شايف إيه

د.عمرو عبد السميع

د.عمرو عبد السميع

محرر بالموقع الموحد للهيئة الوطنية للإعلام

أخبار ذات صلة

المزيد من برامج

من البتر إلى القسطرة.. طفرة تكنولوجية في علاج انسداد الشرايين الطرفية

استعرض اللواء طبيب أحمد فاروق ميرة نائب رئيس مجمع المعادي العسكري واستشاري الأوعية الدموية التطور الهائل في استخدام الأشعة التداخلية...

بالفيديو.. "دين البهجة".. كيف جعل الإسلام من صيام رمضان منبعاً للسرور والفرح؟

في إطار برنامج "زاد الصائم" عبر موقع أخبار مصر، أكد الشيخ عبد الله سلامة عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية...

"الأزهر للفتوى": الصيام الحقيقي يتجاوز الامتناع عن الطعام والشراب

أكد محمود عويس محمود عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في فيديو لبرنامج "زاد الصائم" عبر موقع أخبار مصر، أن...

بالفيديو .. الضعيف أمير الركب.. و"التيسير منهج حياة"‎

يوضح الشيخ السيد عرفة عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن منهج النبي محمد ﷺ كان يقوم بالأساس على التيسير...