press_center
مفيد فوزى : بسم الله الواحد الذى نعبدة جميعا فى حياة هذا الرجل الجالس امام العدسات ارقام لها تاريخ 38 سنة فوق الكرسى البابوى 55سنة رهبنة فى الاديرة 86 سنة حياة و117 الترتيب البترياركى البابا شنودة فى حديث المدينة البابا قبل ما نطلع مباشرتا على الهواء كان على القناة الاولى فضيلة الدكتور محمد طنطاوى شيخ الجامع الازهر وكان يقدم برنامج اسمه حديث الامام سرحت واعتقد ان السرحان الايجابى مشروع واقول هل من الممكن يوماما ان يقدم البابا برنامج اسبوعى ولو دقائق على الشاشة باسم حديث الباباوهل ده طبيعى ام امنية ام هو تدخل فى سلطات وزير الاعلام وما اعلى كيف تقرأ هذه الامنية ؟
البابا شنودة :ليس الان مجال للتفكير فى هذا الامر انما اذا وصلتنى دعوة لاازال افكر
مفيد فوزى :هل تراها انها امنية بعيدة يا سيادة البابا
البابا شنودة :لا ا سميها امنية
مفيد فوزى :تسميها حق
البابا شنودة ولا حق هى امنيتنا الوحيده ان احنا يكون لنا حياة مرضية امام
الله اما الامانى العالمية دى فلا تكون فى ذهننا يعنى ارتبعنا منذ ان دخلنا فى الرهبنة
مفيد فوزى: صح البابا يتزامن جلوسك على الكرسى البابوى مع ميلاد نهرو
وطة حسين والملك حسينوالامير تشالز والمفكر الدكتور مصطفى الفقى وانا ارجو فى عبارة موجزة محددة كيف تقرا هؤلاء طة حسين
البابا شنودة :هو رجل مفوه فى كلامة وله تأثير كبير جدا واشعر ان له فضل علينا كلنا من الناحية الادبية
مفيد فوزى : الملك حسين
البابا شنودة :سياسى كبير فى الشرق الاوسط
مفيد فوزى : دكتور مصطفى الفقى
البابا شنودة :صديق عزيز واحبة شخصيا ولى به علاقة منذ ان كان يعمل فى رياسة الجمهورية وعندما كان سفيرا وحاليا اكثر علاقة به وهو رجل ممتاز
مفيد فوزى :البابا حين ابديتم ارتياحاللسيد جمال مبارك هل هى دعوة للالتفاف الاقباط حولة ام هى غزل للنظام ام هى ماذا بالضبط
البابا شنودة :انا قلت انه حاليا لا يوجد له منافس فاذا وجد منافس يمكن ان نتكلم كلاما اخر وفعلا ملوش منافس حاليا
مفيد فوزى : رأيك هل يؤثر فى علاقة الكنيسة بالقوى السياسية فى مصر
البابا شنودة :لالالا نحن لا نتكلم لكى نكون علاقات نحن نتكلم بما يملية ضميرك عليك
مفيد فوزى : البابا هل تعتقد انه من حق الكهنة ورجال الكنيسة ان يلعبوا ادوارافى
السياسة وبالعودة الى خلفية التارخ قد قال القمس سابييونس يخطب من على منبر الازهر الشريف هل ترى ان هذا جائز الكهنة لا يقومون باى دور سياسى لان اولا دورهم هو الرعاية والتعليم والاهتمام بشغلهم ثانيا ليس لديهم وقت للسياسة ثالثا الذى يدخل فى السياسة لابدان يتمرس بالعمل السياسى ويعرف ايه كافة الاتجاهات الى اى اتجاه لهم اما من جهة القمس ساريوس فقد كان هذاايام الثورة الموصولية وكان كل الشعب يتكلم وكان كلام القمس ساريوس نوع من مشاركة الاقباط فى الشعور باهمية ثورة مصرورغبتها فى وضع دستور جديد لها وبرلمان جديد وشعبية سعد زغلول كان تشمل الكل مسيحيين ومسلمين كهنة وعلويين ايام سعد زغلول
مفيد فوزى : البعض يا سيدنا يروا انه عفوا من حق الكهنة ان يلعبوا دورا فى السياسة ولا ادرى هل هو خروج من حضانة الكنيسة
البابا شنودة :لآ هو احنا لازم نفرق بين امرين ابداء الراى فى السياسة والاشتغال بالسياسة فنحن كلنا نبدى رأينا ايام الانتخابات كل شخص بيسهم ويدلى بصوته ويعتبر واجب وطنى فى هذا الحين لكن الاشتغال بالسياسة يمكن ان يصل الى التحزب ولا نضمة ثم ايضا اللى ينضمن لحزب لازم يخضع للحزب اى ان كانت اوامرة والا يعتبر متمرد على الحزب
مفيد فوزى : منشق
البابا شنودة :جائز اه الكاهن لا يستطيع الكاهن يمكن ان ياخذ نفسة ان يحكم اين ضميرة
مفيد فوزى :البابا عايز اسأل حضرتك سؤال ربما يكون كنسى شوية هل من الضرورى ان تراجع الى حد ما فكرة محاكمات الكهنة وشرحهم فى بعض الاحيان هل هذا ترى فى بعض الاحيان طبيعى من اجل تطوير الكنيسة بالكاهن انسان وكانسانممكن ان يخطئ واخطائة نوعين خطأ شخصى يمسة بمفردة وخطأ يمس الكنيسة كلها والخطأ الذى يمس الكنيسة هل كلها هل نتجاهلة ويشعر الناس انه لا نظام ولا حكم وكل شخص يفعل مايريد متى اخطأ لابد ان نحاسبة
مفيد فوزى : متى الحكم بالشلح
البابا شنودة :الحكم بالشلح له اسباب كثيرة ما اقدرش اتعرض لها لانه قد يبخر بعض الاشخاص
مفيد فوزى :نعم هل العلمانيين يا البابا جبهة هى مصدر قلق لك يعنى يجب ان اسألك وبكل صراحة
البابا شنودة :اطلاقا قلق لأ انا لا اقلقمطلقا لان القلق ضد الايمان وضد الشعور بعناية ربنا والقلق ايضا تعب نفسى ينبغى ان نرتفع عنه اما من جهة العلمانيين فيأخذون لقبا لا يطابق الواقع معنى كلمة علمانى يعنى شخصى بيشغل الامور العام فكل ما هو ليس من الاكليلوس فهو علمانى عندما كانت كلمة علمانية تنطبق على كل الاقباط فى مصر ماعدا الكهنة والرهبان ودول 5الالاف 4 الالاف 3الالاف
مفيد فوزى : طب عايز اعرف من قداستك ليه اوصيت انه لا ينبغى للمعترف امام الكاهن الا يتمادى فى ذكر التفاصيل فى اعترافة والاعتراف من طقوس المسيحية
البابا شنودة :لأ هو حتى اعرف كلامة بدقة
مفيد فوزى : نعم
البابا شنودة :ممكن يعترف ويقول التفاصيل كما شاء لكن انا قلت الخطايا الانفعالية او شهوانية لو دخل الانسان فى تفاصيلها جايز يرجع ليها مرة اخرى يعنى مثلا افرض انسان دخل فى التفاصيل شهوة معينة ممكن ترجع له
مفيد فوزى : يعترف ده اللى عايز اكلم البابا
البابا شنودة :انا قلت احسن ما يخشش فىالتفاصيل والا يتعب سواء بيعترف او لم يعترف يعنى فى محاسبتة لنفسة يعنى دى مش اعتراف
مفيد فوزى : اه بالضبط
البابا شنودة :عارف لية لكن اعتراف بينه وبين نفسة
مفيد فوزى :بالضبط
البابا شنودة :اعتراف بينه وبين نفسة لو دخل فى التفاصيل جايز يتعب
مفيد فوزى : اه
البابا شنودة :يعنى واحد دخل فى التفاصيل وبيحسد واحد على حاجة ربما شعورة ينحصر فى حاجة ثانية
مفيد فوزى : تمام
البابا شنودة :لو دخل فى التفاصيل الغضب لو واحد غضب عليه ودخل فى الحكاية ممكن يرجع له الغضب مرة ثانية
البابا شنودة :بالتفاصيل انه يبعد عن الخطايا الانفعالية او الشهوانية لا يدخل فى تفاصيلها
فاصل
مفيد فوزى : هل اأخذ مع قداستك فاصل روحى واسألك ايهما اوما الفرق بين ذكاء القلب وذكاء العقل
البابا شنودة :ذكاء العقل يتعلق بالفكرام ذكاء القلب يتعلق بالشعور ولذلك انا بفرق شوية بين الذكاء والحكمة الذكاء هو نشاط عقلى كويس لكن الحكمة هى التصرف السليم فجائز انسان عنده ذكاء وتغلبة شهوة معينه فعلى الرغم من ذكائة يخطأ ويتصرف بغير حكمة اوانسان ذكى لكن تملكة يعنى انفعالات اوغضب على الرغم من ذكائة ينكر غضبة ويتصرف تصرفات غير حكيمة فا الحكمة هى تدخل فى القلب والضمير والعقل ايضا لكن الذكاء اذا كان مجرد عقل مش كفاية طب ما فية فلاسفة ملحدين على رغم ذكائهم الشديد انكروا وجود الله فاصبح ذكائهم مش كفاية
مفيد فوزى: اعود للوراء للحوار اصبحت الكنيسة البابا فى ملعب الاعلام اصبح الاعلام يتناول كل ما يحدث فى الكنيسة وافكار قداستك وكلامك احيانا وقداستك قلت لى كلمة اعتراضية كده انا احب الدقة فيما يقال
البابا شنودة :اه طبعا
مفيد فوزى:اعجبتى العبارة وبلعتها لان انا جبتها منين جبتها من جبتها من قرائة الصحف على لسان قداستك اتصور لأ دا انا باشرحها باشرح نفسى يعنى بأتصور حين اصبحت الكنيسة تتناولها اجهزة الاعلام صحافة وتليفزيون اشعران انباروحيا فيها قد تغير شكلة واكاد اتصور انك انت تستشعربخطر من ان تصبح الكنيسة وعلاقاتها حتى الصغيرة ملعب الاعلام كيف تقرأ هذا الامر؟
البابا شنودة :طبعا امر غير جائز ان الاعلام يدخل فى هذا الموضوع وبخاصة اذا كان كثير من معلوماتة عن غير معرفة وليست من المصادرالاصيلة التى تعرف الحق كما اننى لا اريد ان الكنيسة تبقى مضغة فى الافواه اورغبة من الاعلام لا اريد ان اسرار الكنيسة تكون حديث المدينة
مفيد فوزى: نعم ههههه
البابا شنودة :ههه وتصبح النتيجة واحد
مفيد فوزى: طبعا كيف واجهت البابا رؤية منام احد رجالك انه سيكون البابا القادم
البابا شنودة :اى واحد ممكن يقول انا هبقى البابا وبعدين نشوف انه بقى او ما بقاش
مفيد فوزى: اه تمام هى رؤية والجرائد عرفتها وسمعنا عنها فضيلتك استقبلت ده ازاى انا واثق انك قابلتها بالابتسام
البابا شنودة :انا ولا بيهمنى الحاجات دى انا باتكلم جد
مفيد فوزى: اه انا مقتنع تماما
البابا شنودة : يعنى دى حاجة من الحاجات وحتى المشاكل الحقيقة اللى هى فعلا مشاكل
البابا شنودة :انا اضع المشكلة خارج نفسى ولا ادخلها الى داخلى يعنى لا ادخلها فى قلبى ولا مشاعرى ولا ولا اعصابى واتعامل معها من برة كده كأنى متفائل يعنى كثيرمن المشاكل ااخذ منها موقف المتفرج وليس موقف المنفعل فكان من الاول لوكان الواحد عنده رؤية وحلم هو حر
مفيد فوزى : فى احلامه
البابا شنودة :فى احلامة او فى رؤاه
مفيد فوزى:البابا في مؤتمرتثبيت العقيدة هاجم الاب ابشاوى الكنيسة الانجيلية هل تقر على ذلك
البابا شنودة :اناقلت لهم ايضا مرة ما اعرفش نفذوها والا لأ قلت كلمة تثبيت العقيدة امر انا مش موافق عليه والاجتماع خاص بالعقيدة وبس يعنى تثبيتة كانت تحتاج الى تثبيت يعنى مش تعبيرنا انا لا اتابع الكلام الذى قيل فى هذا الموضوع لكن عارف ان الصمت زعلانين من الانما بشواى
مفيد فوزى : ده صحيح
البابا شنودة :شوف يا استاذ مفيد
مفيد فوزى : اتفضل يا افندم
البابا شنودة :كل انسان له اسلوبه فى التعبير ففى اثنان ممكن يعبروا عن موضوع واحدواحد يرى انه الحق انه لازم يشد على الخطأ ويبينه للناس وواحد ثانى يتكلم عن النواحى الايجابية ويلاقى السلبية ضاعت لوحدها فكل انسان له اسلوبة وهدفة اناغالبا الاخوة الانجليين ربما قريبا يعنى هما طلبوا كده فاعقد معاهم واراجعهم
مفيد فوزى : هتريحهم
مفيد فوزى : انا واثق من كده البابا هسألك سؤال شديد الصراحة وصدرك يتسع له هل الكنيسة الارثوزوكسية تتطلب مرونه عصرية مرونه فى اى شئ ؟
البابا شنودة :المرونه فى اى شئ
مفيد فوزى : فى قواعدها فى قوانينها وانا بأنقل لك وجهات نظرالمسحيين فى مصر
البابا شنودة : تقصد بعض
مفيد فوزى : يرى بعض المسيحيين انه الكنيسة تحتاج الى مرونه اكثر
البابا شنودة :هل المرونه معناها التخلى عن المبادئ او العقائد اوتعاليم الانجيل دى نقطة
البابا شنودة :ثانى نقطة معروف ان احنا كنيسة conservative محافظة
البابا شنودة :كل التعاليم القديمة ومنذ ان نشأت المسيحية ومنذ ان قرر الاباء القديسون قواعد بنحافظ عليها المرونه النظر الى الحالة وظروفها لكن لا نغير الاجيل والقانون
مفيد فوزى : اسمح لى اعيد العبارة ثانى انظر الى الحالة والظروف اللى هى fexability بادبfexabilityفى حدود
مفيد فوزى :اه هىدى النقطة اللى كنت عايز اعرفها
البابا شنودة :يعنى مثلا
مفيد فوزى : اتفضل
البابا شنودة :عندنا فى الانجيل ومن فال المسيح نسية
لا طلاق الا لعلة الزنا وفى موضع اخر ممكن لتأليف الدين على اعتبارالاثنين مش هيقدروا يعيشوا فيها سيجال مع بعض وكل واحد من دين اخر لو انسان طلق امرأتة لغير احدهذين السببين ما نقدرش نقره على هذا مهما كانت المرونه ونحن فى هذا الامر اخف بكثير من الاخوة الكاثوليك لان الكاثوليك لا طلاق على الاطلاق
البابا شنودة :حتى لو حدث الزنا فى الحالة دي يقولوا الحكم سرتسيون داكور
البابا شنودة :فهل فى الامور اللى توجد فيها وصية او صايا انجلية صارحة ودقيقة باسم المرونه نكسر العقيدة وتعاليم المسيح علشان يبقى عندنا مروة انا عارف ان الموضوع ده كلة خارج اللى بيهدوهم حول الاحوال الشخصية
مفيد فوزى : غالبا بالضبط
البابا شنودة :ايوه الاحوال الشخصية فالاتى حسن الاختيار فى الاول حسن الاختيار يعنى يتأكد كل من الزوجين او الخطيبين ان رفيق الحياة يتفق معة فى الطباع وفى الافكار وان وجد شئ بسيط ممكن التغاضى عنه لكن بيحدث كثيرا ان الاثنان
يعنى يعملوا خطوبة وفى فترة الخطوبة بدل ما كل واحد يقضى الوقت فى التعارف على كل مهما وهل فعلا فى توافق فى الطبع وفى الفكر وفى الحاجات دى ييقضوها
اما فى عواطف سطحية او فى الاعداد للبيت الجديدفين السكن فين العفش فين كذا وبعدين يدخلوا للزواج وهم لا يعرفان بعضهم البعض وتحدث المشاكل ولما تحدث المشاكل مش يعاملوها بقى بمحبة ورواقة لأ بعنف ويمكن يطلقوا وبعدين يحملون الخميسة عبئ اخطائهم ولازم تكسر القوانين وتعاليم الانجيل علشان تبسطهم تبسطهم ازاى
مفيد فوزى : هو ليه قداستك لماقلت المرونه هى عبارة عن حالات شخصية ترى بذاتها
البابا شنودة :معلش معلش هقول لك زى ايه مثلا
مفيد فوزى : اتتفضل قدستك
البابا شنودة :ساعات انا بأبقى غريم نفسى
البابا شنودة :انسان عايز يخش يتوب فى الكنيسة
البابا شنودة :
محرر بالموقع الموحد للهيئة الوطنية للإعلام
أكد الشيخ إبراهيم جاد الكريم عضو مركز الازهر العالمي للفتوى الالكترونية أن مقومات المجتمع وصلاحه يقاسان بأخلاق أبنائه.
كشف الدكتور هشام عبد اللطيف عبد الحليم، الأستاذ المساعد بالمركز القومي للبحوث،في لقاء خاص ببرنامج "صحتك في ماسبيرو" المذاع عبر...
في حلقة جديدة من برنامج "رقائق الإيمان" المذاع عبر موقع "أخبار مصر"، استعرضت الأستاذة ميادة منير، عضو مركز الأزهر العالمي...
أكد الشيخ إسلام محمد ضيف الله، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، على العظمة والمكانة الخاصة التي توليها الشريعة الإسلامية...