وكيل وزارة الأوقاف: الشريعة جاءت بمنظومة من القيم النبيلة

أشار أيمن أبو عمر وكيل وزارة الأوقاف لشئون الدعوة إلى أن الشريعة الإسلامية جاءت بمنظومة من القيم النبيلة والأخلاق السامية

أشار أيمن أبو عمر وكيل وزارة الأوقاف لشئون الدعوة إلى أن الشريعة الإسلامية جاءت بمنظومة من القيم النبيلة والأخلاق السامية تحكم وتضبط العلاقات الإنسانية، وترسخ لمجتمع قوي متماسك  يسوده التآلف والتراحم والمودة.

وتابع قائلا :لا شك أن الإحسان إلى الجار والقيام بحقه من أهم القيم التي اهتم بها الإسلام، ومنها أن يتعهده بالسؤال والزيارة و المساعدة وأن يحفظ ماله ولا يعتدي على حرمته  وألا يضيق عليه في منافعه وأن يكف عنه الأذى المادي والمعنوي.

وتابع الشيخ أيمن أبو عمر في خطبة الجمعة التي نقلتها القناة الأولي من مسجد النور بمحافظة القاهرة، قائلا: إن المتدبر لكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يدرك جيدًا مدى عناية الإسلام بحق الجار، كما في قول الله عز و جل"وَٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْـًٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا"؛ حيث تبين الآية الكريمة قيمة الإحسان إلى الجار، وكذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ما زال جبريلُ يوصيني بالجارِ حتَّى ظننتُ أنه سيورِّثُه"، كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن من كمال الإيمان وأمارة بلوغ المرء درجة الإحسان بإحسانه إلى جاره،

واَوضح أن الدين: إسلام وإيمان وإحسان؛ وأنه يستدل بالثلاثة من حال العبد منها بحاله مع جيرانه.

فأما عن الإسلام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه"، موضحًا أن أولى الناس بالسلامة من أذي المرء الجيران، أما عن الإيمان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن " قالوا : وما ذاك يا رسول الله ؟ قال : " جار لا يأمن جاره بوائقه " قالوا : وما بوائقه ؟ قال : " شره " .

أما عن الإحسان، جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : يا رسول الله ، دلني على عمل إذا أنا عملت به دخلت الجنة . قال : " كن محسنا " قال : كيف أعلم أني محسن ؟ قال : " سل جيرانك ، فإن قالوا : إنك محسن فأنت محسن ، وإن قالوا : إنك مسيء فأنت مسيء ".

وأضاف أن مفهوم الجوار لا يقف عند حد الجوار في المسكن، بل قد يمتد إلي الجوار  في العمل والسفر، فكل من جاورك له حق الجوار، مسلمًا كان أم غير مسلم، قريبًا كان أو بعيدًا، طائعًا كان أم عاصيًا، وقد حرص الصحابة والسلف الصالح من بعد النبي صلى الله عليه وسلم على التطبيق العملي للهدي النبوي ،  وكان من ذلك رعاية حق الجوار.

وأكد أن  القيام بحق الجار لا يقتصر على كف الأذي فقط بل يمتد فيشمل نفعه وبذل المعروف إليه، وتحمل أذاه إذا صدر منه أذى.