حكم الشرع في الخصام وقطيعة الأرحام

ورد إلى برنامج (بريد الإسلام) رسالة من مستمع يقول فيها: حدثت مشكلة بين أفراد أسرتي إلا أن أحدهم رفض الصلح وأصر على حضور الطرف الآخر للاعتذار، واستمرت الخلافات. فماذا أفعل؟

أجاب الأستاذ الدكتور عبد المنعم أحمد سلطان، أستاذ ورئيس قسم الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق بجامعة المنوفية، مستشهدًا بما ورد في كتاب الله بقوله تعالى: ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾ [الشورى: 40]، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا".

وذكر أن القطيعة نهى عنها الإسلام، وذلك لأن قاطع الرحم ملعون ومطرود من رحمة الله تعالى، رغم أن رحمة الله وسعت كل شيء، لقوله تعالى: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ﴾

وأشار إلى أن صلة الأرحام توسع الرزق وتبسطه وتطيل العمر، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ". وذكر أن صلة الرحم من شرائط الإيمان، لقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (19) الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ (20) وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ﴾

وفي نهاية حديثه، قال فليتنازل الجميع عن كبره وعناده، وليسارعوا إلى الصلح وصلة الرحم، فلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا، ويُعْرِضُ هَذَا، وخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ.

برنامج (بريد الإسلام)  يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم يوميًا، تقديم الدكتور أحمد القاضي.

لمتابعة البث المباشر لإذاعة القرآن الكريم..اضغط هنا