سيناء أرض التجلى الأعظم، بورك المكان والإنسان والشجر والبحر

سيناء لها قدسية وتفرّد خاص حيث بورك بها المكان موقع المناجاة والإنسان وهو نبي الله موسى والشجر مجسدًا في شجرة العليقة الملتهبة والبحر في مجمع البحرين حيث التقاء نبي الله موسى بالعبد الصالح علاوة على وجود سورة خاصة في القرآن الكريم باسم "الطور" وانعكست هذه البركة على كل سيناء كمكان وعلى كل من يطأ أرضها كإنسان وعلى كل نباتاتها فهي نبتة مباركة وعلى ملتقى البحرين بها في رأس محمد.

د. عبد الرحيم ريحان
عضو لجنة التاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة

بورك من في النار

الآية الكريمة رقم 1 في سورة الإسراء «سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ» تعنى هنا بركة مكان وهو القدس الشريف، أمّا إذا جئنا إلى سيناء فنجد الآية الكريمة «فَلَمَّا جَاءَهَا نُوديَ أَن بُورِكَ مَن فِي ٱلنَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا» سورة النمل آية 8.

تعني بركة مكان وهو الوادي المقدس وبركة إنسان ناجى ربه عند شجرة العليقة الملتهبة وهو نبي الله موسى وهي الموجودة داخل دير سانت كاترين الآن ولها سر خاص خضراء طول العام فلم تحرق النار الشجرة ولم تطفئ مائيتها النار فظلت مشتعلة، وأخذت منها أوراق لإنباتها بالخارج وفشلت بل حاول الرهبان أنفسهم إنباتها أمامها فخرجت شجرة من نبات آخر.

مسار نبي الله موسى

يبارك سيناء محطات مسار نبي الله موسى فحين جاءها نبي الله موسى مع أهله عائدًا من مدين كان تائهًا في موقع شديدة البرودة فذهب لطلب النار ليستدفئ أو يجد من يدله على الطريق وهذا المكان يطلق عليه وادى الراحة حاليًا حيث ارتاحت فيه أسرته عائدًا من مدين وهى داخل سيناء بين نبق ورأس محمد

شجرة العليقة المقدسة

موقع الشجرة حاليًا في الوادي المقدس داخل دير سانت كاترين وقد أكدت وجود هذه الشجرة أثريًا الإمبراطورة هيلانة أم الإمبراطور قسطنطين في القرن الرابع الميلادي حين جاءت إلى سيناء وبنت كنيسة في حضن الشجرة وبرج يحتمى به الرهبان المقيمين بجوارها تبركًا بها.

وجاء الإمبراطور جستنيان ليبني أشهر أديرة العالم "دير طور سيناء" في القرن السادس الميلادي الذي تغير اسمه إلى دير سانت كاترين بعد ذلك وحتى الآن خاتم مطران الدير باسم دير طور سيناء، وأدخل كنيسة هيلانة ضمن أسوار الدير ومن يدخلها حاليًا يخلع نعليه تأسيًا بنبي الله موسى.

جبل الطور

الآية الكريمة "إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى" طه 12، توضح أن الوادي المقدس يشمل الشجرة والجبل، فقد أكدنا موقع الشجرة فأين الجبل؟ ويطلق عليه جبل طور سيناء أو جبل الشريعة لتلقى نبي الله موسى من عليه ألواح الشريعة وجبل المناجاة لمناجاة نبي الله موسى عليه مرتين حين تلقى الألواح وحين اعتذر لربه عن عبادة بنو إسرائيل للعجل الذهبي أثناء تغيبه ليتلقى الألواح كما أطلق عليه جبل موسى وجبل سيناء لوجوده على أرض سيناء المباركة.

الآية الكريمة "وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا" مريم 52، تشير إلى أن الجبل يقع مجاورًا لشجرة العليقة الملتهبة
ففي أى منطقة يقع الجبل والشجرة؟، يأتي ذلك في الآيتين "وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ" المؤمنون 20، "وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ" التين 1، وسينين أو سيناء هنا تعنى الجبل المبارك، وبالتالي الوادي المقدس ويضم الشجرة وجبل الطور يقع في سيناء.

الصعود إلى الجبل

يبلغ ارتفاع جبل موسى 2242م فوق مستوى سطح البحر ويتم الصعود إليه عبر ثلاثة طرق، الأول طريق سيدنا موسى، والثاني طريق عباس باشا، والثالث وادى الأربعين.

أمّا طريق سيدنا موسى وهي الشهيرة للصعود فهى مختصرة ومهدها الرهبان منذ عهد بعيد وجعلوا لها سلمًا من الحجر الغشيم مكون من 3000 درجة حتى منخفض بين الجبال يسمى (فرش إيليا)، ثم يصعدون من فرش إيليا إلى قمة الجبل عبر 750 درجة سلم، وعلى قمته بقايا كنيسة صغيرة بناها الإمبراطور جستنيان في القرن السادس الميلادي وجامع صغير قائم على أنقاض الجامع الفاطمي الذي بناه الأمير أبو المنصور أنوشتكين في عهد الخليفة الفاطمي الآمر بأحكام الله حين بناء الجامع الفاطمي داخل الدير 500هـ 1106م، وهناك كنيسة حديثة شيدت عام 1933م وتسمى كنيسة الثالوث الأقدس، وناجى نبي الله موسى ربه في الوادي المقدس 3 مرات عند الشجرة وحين تلقى ألواح الشريعة وعند الاعتذار إلى المولى عز وجل عن عبادة بنى إسرائيل للعجل.

جبل التجلي

جبل التجلي هو الجبل المقابل لجبل موسى الذي وقف عليه وطلب رؤية الله جهرًا فنظر إلى الجبل أمامه الذي تجلى عليه المولى عز وجل فدكه "وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا" الأعراف 143.

وهذا الجبل يطلق عليه الجبل المدكوك لعلامات الدك الواضحة عليه ويزوره كل زوار المنطقة

معجزة العصى

شهدت سيناء ثلاث معجزات لعصى موسى حيث انفلق بها البحر "فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ" الشعراء 63، وتفجّر بها الماء "وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا" البقرة 60 ، وانقلبت حية "قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى" طه 19- 20.

مجمع البحرين

تم الكشف عن مجمع البحرين بسيناء من خلال دراسة تاريخية للباحث المتخصص عماد مهدي التي أوضحت أن التوصيف اللغوي لكلمة "مجمع البحرين" لا ينطبق جغرافيًا على أي مكان في العالم إلا في رأس محمد وهي مجمع خليجي العقبة والسويس في بحر واحد هو البحر الأحمر ولفظ "مجمع" يختلف عن لفظ التقاء.

وأن موقع صخرة الحوت نقطة اللقاء بين نبي الله موسى والعبد الصالح سيدنا الخضر هي الصخرة الوحيدة التي تتوسط طريق الدخول لرأس محمد وتقع في خط مستقيم في طريق الوصول لآخر نقطة في اليابسة في موقع مجمع البحرين، ولذلك فإن المسافة المرجحة التي قطعها الحوت من الصخرة حتى المياه العميقة تبلغ حوالي 2 كيلومتر، والمسافة التي قطعها نبي الله موسى من نفس الصخرة حتى نقطة الارتداد واكتشاف فقدان الحوت توازي نفس المسافة 2 كيلومتر.

كما تشمل المنطقة الممر المائي للحوت حيث حدد القرآن الكريم اتخاذ الحوت سبيلا للخروج من المياه الضحلة إلى المياه العميقة وتعني الطريق وقد وصف القرآن معجزة شق الطريق إلى البحر وعودة الحياة للحوت والمعروف بمنطقة الخليج الخفي بجنوب رأس محمد وهذا يفسّر وجود مجرى مائي دائم في منطقة الخليج الخفي برأس محمد.

كما تضم رأس محمد مرسى سفينة العبد الصالح وهى الشاهد الأثري على تأكيد موقع "مجمع البحرين" برأس محمد ومنه تم تحديد خط سير السفينة من رأس محمد وتحديد وجهتها، ويقع هذا الرصيف على بعد 300 متر من صخرة اللقاء ويجتاز هذا الرصيف الجدار المرجاني على الشاطئ لمسافة 50 مترًا حتى الغاطس.