د.غنايم يوضح الحكمة الإلهية من نزول القرآن مفرقاً على رسول الله

ورد إلى برنامج(بريد الإسلام)رسالة من مستمع يقول فيها:ما الحكمة من نزول القرآن مفرقاً على رسول الله؟ أجاب دكتورمحمد نبيل غنايم أستاذ الشريعة بأن القرآن نزل مفرقاً على ثلاث وعشرين عاماً من أول مجئ الوحى فى غار حراء.

ونزول قوله تعالى اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ.(1).خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ.(2).اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ.
إلى أخرمانزل فى سورة البقرة فى قوله(وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ).
وأوضح أن القرآن كان ينزل حسب الأحوال وللإجابة على بعض الأسئلة التى توجه إلى رسول الله وللتعبير عن الغزوات والسرايا التى قام بها رسول الله وأصحابه والحديث عن الأمم السابقة وجزائهم عند الله فى الدنيا بالعذاب والعقاب وفى الآخرة بجهنم وبئس المصيركل هذا وضحه الله فى القرآن فى سورة بعد سورة وآية بعد آية وكان جبريل عليه السلام يقول حين ينزل بالآيات يقول لسيدنا محمد ضعوا هذه الآية بجوار الآية الفلانية فكان ترتيبةالآيات ترتيباَ توفيقياً كترتيب السور .
وذكر د.غنايم أن الله بين الحكمة من نزول القرآن مفرقاً بعد أن نزل جملة من اللوح المحفوظ إلى تلسماء الدنيا فى ليلة القدروجبريل يأخذ ما يأذن الله به لينزل على رسول الله آيات وسورفى قوله تعالى(لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا).
وتابع حديثه ببرنامج(بريد الإسلام)أن الحكمة من نزول القرآن مفرقاً تثبيت قلب النبى وتمكين الصحابة من كتابته وحفظه والعمل به حيث كان الصحابة لا ينتقلون من عشر آيات إلى الآيات الآخرى إلا بعد أن يعملوا ويتموا العمل بما نزل من القرآن وكان رسول الله من شدة حرصه على الوحى وعلى مانزل به الوحى كان يستعجل جبريل عليه السلام فأنزل قوله تعالى{لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ(16)إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ(17)فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ(18)ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ).
وقد تولى الله حفظ القرآن جملة وتفصيلاً فقال تعالى(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَوَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ).
برنامج( بريد الإسلام) يذاع عبرإذاعة القرآن الكريم تقديم إبراهيم مجاهد.