السيطرة على النفس فى لحظات الغضب «تمارين للثبات الانفعالى»

25% من أسباب الانفعال وراثية.. والتنشئة فى الطفولة لها الدور الأكبر / «الانفعال» هو نمط من رد الفعل يتضمن عنصر تفكيرى ووجدانى وسلوكى

فى الثقافة اليابانية عندما ينكسر مجسم هش يصلحونه بالذهب؛ وهو ما يعرف بفن "الكونسوقي"، ولذلك تزيد قيمة المجسم الهش حتى لو كان كسره واضحا، كذلك يمكن أن تكسر الأيام الإنسان، وفى هذه الأوقات يجب السعى نحو الترميم أيضاً بصفات ذهبية تزيد من قيمتنا أمام أنفسنا أولا ثم أمام الآخرين، وعندما نتحلى بهذه الصفات الذهبية سنرى - كما سيرى الجميع - الجمال فينا وفى ندوبنا القديمة، وإن كانت عميقة، وسندرك أن كل ندبة لا بد وأنها تروى قصة ثبات ونجاة ومقاومة وتحد، لذلك يجب أن نسمح لأنفسنا بالشفاء من خلال الوصول إلى القوة التى يطلبها الإصلاح؛ وهى قوة الثبات.

أول الرحلة.. انفعال

تعد الانفعالات المختلفة حالة نفسية وعصبية ووجدانية تؤثر على الإنسان فى توازنه العقلى والعاطفى، فهى التى تجعله يختار ويتخذ القرار ويمتلك الإرادة فى تخطى الفشل أو الاستمرار فيه، وتوضح المواقف والأحداث التى يمر بها كل إنسان أن هناك أنواعا من تلك الانفعالات، منها الإيجابى الذى يزيد الطاقة والحماس والشغف، ومنها السلبى الذى يضعف هذه الطاقة، بل يمكن أن يتسبب فى جفافها نهائيا، وبالتأكيد هناك أنواع من الانفعالات تعد فطرية تولد مع الإنسان منذ اللحظة الأولى مثل البكاء، ومنها ما هو مكتسب من دورة حياة كل منا بالنشأة والتربية فى المراحل العمرية المختلفة، وكذلك من مستويات التعليم وطريقته وأساتذته، وبطبيعة الحال من الملتفين حولنا سواء كانوا أقارب أو معارف أو أصدقاء أو أهل، وعلى مدار العمر تصبح الحياة ثقلا أو عبأ يمكن أن يشعل فتيل الانفعال فى أية لحظة، وفى الحقيقة لم تكن هذه اللحظة إلا وليدة تراكم وتفاقم أزمة استمرت طويلا دون أن نعرف.

الانفعال هو صورة من صور الطاقة السلبية التى يشعر فيها الإنسان بشيء ضاغط محبط لم يتحقق بعد، وإن كان يصبو إليه ويتصوره، الانفعال ببساطة فكرة الإنسان عن نفسه ودفاعه عن ذاته وإحساسه الشخصى بما قدمه ويقدمه.

 أسباب الرحلة

فى لحظة الانفعال كل شيء يثبت عدا الغليان الداخلى والصور المتدفقة فى الذهن والتصورات القبلية عن النفس وعن الآخرين، ورغم ذلك فإن علماء النفس يؤكدون أن هناك عدة عوامل ومؤثرات وأسباب تجعل أمر الانفعال مطروحا بقوة أكبر مما قد يظن البعض، منها العامل الوراثى الذى قد يمثل نسبة ٢٥%، ومنها الضغوط النفسية المبكرة التى لم يستطع الفرد تخطيها بسهولة، وقد تعود هذه الضغوط لمرحلة الطفولة، لأن كل الأبحاث العلمية النفسية أو الاجتماعية تؤكد أن هذه الفترة فى حياة الإنسان فترة شديدة الخطورة على مستقبله و حياته، خاصة إذا واجهها الفرد وحيدا منفردا أو دون وجود من يتفهم مشاعره المختنقة فيمن حوله، ومن أكثر أسباب الانفعال السلبى كثرة الفشل دون تحقيق نجاح ملموس، مع كثرة التجارب الخانقة والفرص الضائعة، بالإضافة إلى وجود إحساس عال بالذات، يؤكد هذا الإحساس بجرس داخلى، أن هناك شيئا خطأ، لأننا نستحق أفضل من ذلك، لكن مع مرور الوقت يمكن أن تضغط الأنا الحرة العليا على النفس فيحدث التشتت ويبدأ الإنسان فى جلد ذاته، مما يزيد من الحالة الانفعالية ويثبت سلبيتها، وكل هذا قد يحدث للإنسان مع عدم وجود ولو قدر ضئيل من الأمل أى مع افتقاد الإيمان والأمان، ومع عدم وجود الاستقرار العاطفى فى بعض الأحيان، مما يشعر النفس كأنها أشبه بريشة فى مهب الريح تخطفها الأسباب دون دليل أو منقذ، وهنا تستقر الحالة السلبية فى قاع المخ فتترجم بحالة نفسية وعصبية متردية يمكن أن تصحبها فى بعض الأوقات نوبات فسيولوجية يقوم فيها الجهاز العصبى بحركات تعبيرية غير إرادية قد تصبح فى الأغلب عنيفة.

 وقفات فى الرحلة

الانفعال فى علم النفس الحديث بات من التجارب المعقدة، وعلى أهميته وأهمية تحليله، أصبح تعريفه بالتحديد يشكل صعوبة بمكان، لأنه يختلف من شخص لآخر ومن حالة لأخرى، ورغم هذا فقد عرفته مؤخرا جمعية علم النفس الأمريكية على أنه نمط من رد الفعل يتضمن عنصر تفكيرى، وعنصر وجدانى، وعنصر سلوكى، فيما عرفه أرسطو قديما بأنه هذا الكم من المشاعر المختلطة التى تؤثر على الأشخاص وطريقة أحكامهم وطرق تفكيرهم، إما ألم أو متعة، وكان من الغريب فى الآونة الأخيرة أن التصنيف العالمى لأنواع الانفعال قد بدأ فى الزيادة، فبعد أن كان بسيطا يضم حالات الفرح والحزن، أصبح يضم أنواعا أخرى يمكن أن نعرفها على أنه تدرجات أو انفعالات ثانوية، كالاشمئزاز والترنح والقلق والتوتر والتجمد والانعزال، لكن العامة لا يفرقون تماما بين الانفعال والمشاعر وبين ما يطلق عليه المزاجية، فغالبا ما يخلط الناس بين هذه المفاهيم فتختلط فى أذهانهم، لكن المتخصصين يؤكدون أن هناك فرقا بين الثلاثة، فالانفعال طريقة لتعاطى الإنسان مع غيره، وغالبا يكون مع البشر فى المواقف المتباينة، أما المشاعر فهى أحاسيس داخلية تنشأ عن تجارب ذاتية أغلبها عاطفى، وقد تنشأ بين الإنسان وغيره من المخلوقات، فيما كانت الحالة المزاجية هى مجموعة من المشاعر أيضا لكنها متضاربة ومؤقتة وقد تنشأ عن أسباب واضحة مباشرة أو غير ذلك.

 نظرية الرحلة

"نظرية الرحلة" هى نظرية تسعى لتنظيم الانفعالات فى محاولة للوصول للثبات الانفعالى، وتستخدم فى بعض الأحيان بشكل متبادل مع كثير من الخبرات، مثل المشاعر المختلفة التى يختبرها الفرد بشكل شخصى، وقد نوقشت تلك النظرية فى مجالات كثيرة ومتنوعة يمكن أن تندرج تحت بند اهتماماتها، مثل علم الأعصاب والصحة النفسية والدراسات الاجتماعية، بل والدراسات الإعلامية، لتعرف النظرية بذلك وفقا لكل مجال وضعت فيه، وتعزى نظرية الانفعالات فى الأصل لمكتشفها عالم النفس "سيلفان تومكينز" الذى ميز بين الانفعالات حسب أنواعها على أساس مستوياتها عالية أو منخفضة أو محايدة عادية أو من خلال ما ينشأ عنها أحيانا من تأثيرات فيزيولوجية، مع العلم أن الفكاهة كانت من موضوعات النقاش الخام فى هذه النظرية، حيث أظهرت بعض الأبحاث أن الفكاهة تثير انفعالات متميزة وفى بعض الأحيان متضاربة كرد فعل على حدث معين بما يمكن أن نقول إن بعض وجه الفكاهة الضاحك أحيانا يكون ايجابيا أو سلبيا، حيث اتصفت بأنها قد جنحت إلى السخرية أو الدعابة الجارحة، سواء كان ذلك بشكل لفظى أو تعبيرى، وذلك ايضا باعتبار أن الفكاهة لدى بعض الشعوب أداة تواصل هامة بين ثقافات معينة أو فى فئات معينة بالتحديد، وعنها يقول "تومكينز" فى نظريته: إنها توفر الإحساس، فتكون الفكاهة بناء على هذا إما سببا أو نتيجة.

 آخر الرحلة

البحث فى قصة الانفعالات طويل، خاصة فى وجود أنواع مختلفة وعديدة منها، لكن هدف الرحلة هنا مقيد بالوصول إلى محطة الثبات الانفعالى، عندما نستطيع التحكم فى ردود أفعالنا ومشاعرنا المتضاربة معظم الوقت، كما تبتغى الرحلة كذلك الوصول إلى التصرف بقدر الإمكان بحكمة فى مواجهة المواقف والصعوبات، وعن هذا يذكر الحديث الشريف عن الرسول "صل الله عليه وسلم" قوله: "ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب" فقوة الإنسان كما يؤكد الحديث فى ضبط النفس لا تؤثر على شخصيته ولا على كرامته ولا على علاقته مع غيره، ولما كانت ضغوطات الحياة تجبرنا كثيرا على الانفعال ولا تمنحنا هذه القوة الهائلة على الثبات، فقد أصبح التدريب على ذلك ليس من قبيل التجربة ولا نوعا من الرفاهية، بل هو مساعدة حقيقية لكى يجتاز الإنسان ما يقابله فى الحياة.

الدكتور "ميرفت السعيد" أستاذ علم الاجتماع قالت: إن الثبات الانفعالى هو قدرة الإنسان على الاستقرار والهدوء عند الشدائد، وذلك بعيدا عن السلبية أو البرود العصبى، وقال الدكتور "إدوارد الشباصى" الباحث فى العلاقات الإنسانية: إن محاولة فهم أسباب الانفعال أو الأسباب التى تؤدى إلى الانفعال عملية هامة، فحين نتكلم عن محاولات الوصول للثبات الانفعالى، فنحن لا نستطيع وقف عجلة الانفعال بتكة زر، وذلك لأن الانفعال فعل إنسانى به جزء فطرى بشكل أو بآخر، وهو جزء يصعب التحكم فيه، فيما يمكن التحكم بالجزء المكتسب من الانفعال، وذلك عن طريق التدريب على هذا الذى يمكن أن يحرز تقدما ملحوظا، فهو على الأقل يحد من حدة الانفعال ويساعد ولو بعض الشيء فى تجاوز الأزمة.

ومن أمثلة التمارين التى أصبحت عالمية ومعروفة، رغم أنها مأخوذة من ثقافة محلية فى دول جنوب شرق آسيا، وبالتحديد الصين واليابان، تمارين اليوجا التى يستخدمها علماء النفس فى عملية تدريبات التنفس، بأخذ شهيق عميق ثم إخراج الزفير بالتدريج، وفى عمليات ذهنية مثل العد التنازلى لأرقام من ٣٠ إلى الصفر عدة مرات، كما تساعد تدريبات التخيل أو ما يسمى الهروب بالخيال فى عملية التدريب على الثبات الانفعالى، ويقصد هنا بالتخيل استحضار موقف جميل معاكس عند الشعور بضغط نفسى فى موقف معين، كما تؤكد الأبحاث والتجارب على أن من مساعدات خروج الطاقة السلبية لتقليل التوتر والقلق، وهما من أنواع الانفعال، اللجوء إلى فعل الكتابة، حتى لو لم تكن بالضرورة كتابة منمقة ذات مضمون مدروس دقيق، كما توجد تدريبات مفيدة جدا على عملية التفكير قبل الكلام، كالصمت لعدة ثوانى تفاديا لخروج دفقات من الخطأ عند الرد السريع، كما ينصح أحيانا باللجوء إلى السكوت تماما حتى يتحدى الإنسان فكرة الرد الغاضب، وهنا يجب أن نتذكر مرة أخرى فن "الكونسوقي" حتى نمنح أرواحنا المكسورة فرصة الجبر فى مواجهة التحديات، مما سيحول سلوكنا بالتأكيد فى الطريق الصحيح، لنضيف بذلك لتاريخنا البشرى ذكرى محفورة بالذهب، فنتقبل كسورنا المجبورة بهذا الجمال الذى لن يجعلنا مكتملين فقط بل سيجعلنا نزداد قيمة.